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男爵府

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1#
發表於 22-5-2 17:30 |只看該作者
高僧大德開示:想要眷屬團聚、長壽和合、多生兒子,請你快快放生!
憨山大師說放生——
人既愛其壽 生物愛其命 放生合天心 放生順佛令
放生免三災 放生離九橫 放生壽命長 放生官祿盛
放生子孫昌 放生家門慶 放生無憂惱 放生少疾病
放生解冤結 放生罪垢淨 放生觀音慈 放生普賢行
放生與殺生 果報名如鏡 放生又念佛 萬修萬人證
人惟欲眷屬團聚,壽命延長,身心安樂,諸緣如意,正應發大悲心,行放生業,使天地鬼神,悉皆愍我愛物之誠,則向之所欲,當可即得。
弘一大師說放生——
“先問諸君:一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘願者,今有一最簡便易行之法奉告,即是放生也。”
金山活佛說放生——
“最好的消業方法,莫過於放生,世界上最大的惡業莫過於殺生害命,反過來說,世界上最大的善業是莫過於戒殺放生,所以放生是最大的功德。你能依我的話,趕快量力買生物放生,就能增福延壽的。”
李炳南老居士——
“上等功德,除了斷緣外,必須兼放生,佛家有一句話說:救一眾生,勝造七級浮屠。七級浮屠就是寺廟的七層寶塔,這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多麼大。”
印光大師說放生十大功德
凡有欲家門清泰,身心康寧,天下太平,人民安樂者,請皆於戒殺放生,吃素念佛中求之,則求無不得矣。
(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於無形,此轉移世運之絕大運動也,深望大政治家,大教育家,大農工家,注意於此,力為提倡,必有絕大效果。
(二)集諸吉祥。吾人一發慈悲之心,則喜氣集於其身,此感應必然之理。
(三)長壽健康。佛經雲:戒殺放生之人,得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。
(四)多子宜男。放生者善體天地好生之心,故獲宜男之慶。
(五)諸佛歡喜。一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。
(六)物類感恩。所救生物臨死得活,皆大歡喜,感恩思德,永為萬劫圖報之緣。
(七)無諸災難。慈悲之人,福德日增,一切患難,皆無形消滅。
(八)得生天上。戒殺放生者,來世得生於四王天,享無邊之福。若兼修淨土者,直可往生於西方極樂國土,其功德實無涯矣。
(九)現在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖,戀愛之魔,纏繞眾人。如眾生報恩,則諸惡消滅,四季安寧。
(十)動物由下級進於高階之狀態,與人類由野蠻進於文明之階級相符合。據生物學家之言曰:凡生物皆應於外界之狀態而生變化。如人人戒殺放生,則生生不息,善心相感,正似子孫代代相傳,永遠福壽。
圓瑛法師——
“疾病癌症,災難不幸之所以會發生,就是緣於我們以前所造的殺業感召而來的業報。解決之道就是放生,藉著出錢出力贖命放生,來償還以前我們所欠無數的殺債。
每一個眾生最寶貴的是自己的生命,殺了他,他最惱恨,冤仇結得最深,所以說殺業最重,每一個眾生最珍貴的還是自己的生命,救了他,他最感激,福善積得最深,所以說放生第一。
放生就是救急,與其他的功德不一樣,放生是救性命垂危,朝不保夕的受果受難的眾生,我們一放生,當下眾生就免除死難,重拾生機,我們不放生,眾生就只有受宰待殺的唯一死路了,放生是救急救命的行為,所以功德至大,非其他小善所能比擬!
放生最重要的是皈依以及念佛。“皈依佛,不墮地獄。皈依法,不墮餓鬼。皈依僧,不墮畜生。”物命在經過三皈依儀式後,承佛法僧三寶加持,畜生報盡,不再淪入三惡道中,得以轉世超生,並且物命親聞“南無阿彌陀佛”聖號。六字洪名盈盈入耳,既植道種,他日因緣成熟,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方極樂世界,永斷六道生死輪回,此乃放生中之大放生,是放生中最重要的意義。
放生最容易消業障,因為不限時間、不限地點、人多人少、錢多錢少都可以放生,正因為簡單易行,人人可為,太容易消業障,所以我們的冤家債主便無所不用其極,千方百計阻撓我們放生,不讓我們消業障,所以放生所遭受的阻撓最大,所引起的批評最多;這是因為眾生業障深重的緣故。因為業障深重,眾生物命無福值遇善人受救免除死難,因為業障深重,人們無福救贖生命,償還殺債。
批評毀謗放生,阻撓質疑放生的人要小心,因為阻撓人家放生就等於殺生,害了千千萬萬物命無法受救,含冤而死,其罪過無量無邊,一定要趕快改過忏悔,否則地獄苦刑是一定逃不掉的。”

原Post: http://big5.xuefo.net/nr/article49/491245.html
希望大家開心每一日 健健康康


公爵府

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2#
發表於 22-5-2 17:36 |只看該作者
kenny8426 發表於 22-5-2 17:30
高僧大德開示:想要眷屬團聚、長壽和合、多生兒子,請你快快放生!
憨山大師說放生——
人既愛其壽 生物愛 ...

你越有等價交換既心態,就得益越小。無論放生或做好事,你越出于真心,出于自然,效果越好。陰德就係哩類,


珍珠宮

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2024年龍年勳章


3#
發表於 22-5-2 17:41 |只看該作者

回覆樓主:

呢啲大原則自然大條道理、弊在落到執行過程就完全錯晒、越放生越作孽


禁止訪問

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4#
發表於 22-5-2 17:44 |只看該作者
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發表於 22-5-2 17:45 |只看該作者

回覆樓主:

好多人以為做緊功德
其實係送佢地去死

無知害死生命


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6#
發表於 22-5-2 17:49 |只看該作者
D..D 發表於 22-5-2 17:45
好多人以為做緊功德
其實係送佢地去死


去街市買堆海鮮、龜、動物
求其放落海、放落郊野
放生定作孽?
純粹只係自我感覺良好
然後呢批被「放生」既產品死唔去又繼續俾人捉去賣/放生


水晶宮

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7#
發表於 22-5-2 17:50 |只看該作者

回覆樓主:

本帖最後由 白毛毛 於 22-5-2 17:51 編輯

功德唔係交換。
真正佛法唔係教人咁做。
唔好搞到自己咁神化同神棍。


禁止訪問

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牛年勳章


8#
發表於 22-5-2 17:50 |只看該作者
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子爵府

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9#
發表於 22-5-2 18:20 |只看該作者
起馬料水我見過有鯇魚大魚生魚


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10#
發表於 22-5-2 18:23 |只看該作者
asd06 發表於 22-5-2 18:20
起馬料水我見過有鯇魚大魚生魚






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發表於 22-5-2 18:26 |只看該作者
唔捉佢地先係放生
我搞下笑架咋, 唔好插我呀!!!!!!!!!!


子爵府

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12#
發表於 22-5-2 18:31 |只看該作者
平平無奇2 發表於 22-5-2 17:41
呢啲大原則自然大條道理、弊在落到執行過程就完全錯晒、越放生越作孽
...

放生破壞生態環境,因為有些人亂放生,把某些本地物種滅絕, 沙巴龍躉就是一個例子。也見過有人亂放生,如把淡水魚放生在海,等於殺生。


水晶宮

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發表於 22-5-2 18:33 |只看該作者
放生=殺生


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14#
發表於 22-5-2 18:44 |只看該作者
放生=作孽,無論本意是什麼,生命都因你的行為作出了不適當的死亡。要積德只要多行善就可以了,儲下的福蔭會報在自身或家人身上,可必執意為了某一方面的效果而作孽。


珍珠宮

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15#
發表於 22-5-2 18:48 |只看該作者

回覆樓主:

有些人甚至將放生變成一盤生意、簡直罪孽深重


翡翠宮

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16#
發表於 22-5-2 18:51 |只看該作者
放生不是等價交換 , 要積德積福不是一時一刻做到


侯爵府

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17#
發表於 22-5-2 18:52 |只看該作者
「放生積德」好比天主教會幾百年前賣贖罪券一樣偽善


伯爵府

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18#
發表於 22-5-2 18:55 |只看該作者
D..D 發表於 22-5-2 17:45
好多人以為做緊功德
其實係送佢地去死

絕對正確


水晶宮

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19#
發表於 22-5-2 19:14 |只看該作者

回覆樓主:

當你一心諗住放生去換公德,咁件事就會變成無公德。因為你嘅心態就係誘發別人去捕捉嘅因,此為業。


水晶宮

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20#
發表於 22-5-2 19:24 |只看該作者
見到「多生兒子」已經知道唔需要再睇落去。

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