時時刻刻做功德的秘訣
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以這樣的心去做每一件事，心中系念盡虛空遍法界的福祉。那麼這份功德也就做的盡虛空遍法界，而你的家庭就是道場，你的家務事就是最大的佛事。
要知道，將死的生靈在被殺前，有著極度的悲傷、怨恨和恐怖，而來吃這些生靈的人又因此而欠下無數的命債，這些都需要真正的慈悲心來救度和化解。
刮風時，這樣觀想：諸佛菩薩慈悲加持，讓此風吹在眾生身上，令眾生塵勞消除，心得清淨，因果成熟，自可見，人間無處不道場，事事處處皆佛事。只要用心，遍地皆是功德。
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告訴您一個妙招：保證讓您不信佛的親屬信佛！
按：普巴扎西仁波切曾經講過——
我們可以將我們的親人朋友，觀想每一個人的頭頂上都端坐著一尊佛，如果你信佛，而你的家人不信佛，還反對你信佛的話，你今後見到你的家人，你就觀想你的家人頭頂上端坐著一尊佛（什麼佛菩薩都可以的，我一般是觀想藥師佛），佛放出光明，將你的家人全身籠罩在佛光中！心中默默的祈禱，願如來保佑你的家人吉祥如意，願你的家人能早日信佛！這麼觀想，很快你的家人就能信佛了！
我們走在大街上，看到來來往往的行人，我們也可以觀想每一個與你擦肩而過的行人，頭頂上都端坐著一尊佛，佛放出光明，將其籠罩在佛光中，心中默默祈禱，願如來保佑其吉祥如意，命終後能不墮三惡趣！你能做這種觀想，這些行人，在未來世與你相識後，都能與你敬愛的！
年龍上師曾經傳過另外一個方法——
親歷《加持不信佛親屬於三寶生信祈願文》之殊勝不可思議
末學前段時間從網上看到年師掘藏《加持行者不信佛的親屬令於三寶生信祈願文》，如獲至寶，遂於每日定課結束後回向時念誦。堅持了一段時間，其實堅持得並不好，有時一忙就忘了修定課和念此祈願文。但即使這樣，不可思議的事情發生了。
前天中午吃飯的時候，妻子突然對我說：我不反對你學佛，但記得一定要替寶寶祈福啊。
我一聽十分驚訝，因為我皈依三寶已經有兩年左右的時間了，妻子一直反對我學佛，有時竟然說過要拆了佛堂等話（末學替她忏悔，無明呀），但今天卻……
一會妻子又說，自己做了母親後變得善良了（我們今年2月底生了個聰明健康的男孩，見“常念恭敬佛菩薩得乖巧兒子”http://www.folou.com/thread-55031-1-1.html。），她還對我說起了辭退保姆一事（我們為寶寶請了個月嫂，剛開始很好，但到了後半段有點消極怠工了，於是我們兩口子和我媽一商量就提前十天辭退了她），現在想想自己也有責任，其實自己可以做得更好的。
我聽了，更驚訝了。
我說，你放心，我一定會為寶寶祈福的，也會為你祈福（雖然妻子還沒有上升到解決生死問題、救脫如母眾生的角度來認識佛教，但不再反對我學佛，畢竟邁出了重要的一步，我很開心）。然後我告訴她，雖然你不學佛，但你的一些觀點與佛法很契合，比如，你能反思自己的錯誤，遇到問題從自己身上找原因，並給她舉了關於吃涼飯的一個例子，抓住機會，趁機引導她啊。“不要講別人用冷飯給你吃，你要說你沒有福報吃熱飯！”
昨天，我又講起了一個第三者插足、拆壞別人的家庭現在又被新的第三者插足、自己的家庭面臨破裂的一個例子。妻子脫口而出：“報應啊！”
我又對她說起，釣魚人容易患上奇怪疾病的事情。
她說，是啊，自己的腳老裂口子，並對我說了一件事：
她剛懷孕後，被朋友叫去釣魚，那天，作為釣魚高手的她，竟然一條也沒有釣上來。事後，才知道當時已經懷孕了。
我這是第一次聽她說起此事，就告訴她：沒有釣上來好啊，對你和寶寶都好。
她若有所悟，說為了寶寶，再不去釣魚了。
我更高興了，這件事的確很神奇。
為了寶寶，我的妻子不再反對我學佛，不再去釣魚，誰說寶寶不是來度化我們的呢？
（瞎想的，不執著此事，但我最大的願望是建立一個佛化家庭。現在，我的父母都在我的影響下學佛了）
之所以會出現這些神奇的事情，我想主要是末學修學佛法後，一直盼望建立佛化家庭，佛菩薩一定記得末學的願望，並在時機成熟時給自己滿願。在我念誦年師掘藏《加持行者不信佛的親屬令於三寶生信祈願文》後，加快了這一進程。
當然，這與妻子善良本性也有很大關系。妻子生性善良，生孩子後善良本性得到了進一步的激發，這也為妻子的進步打下了一個好的基礎。
弟子深感佛門之中有求必應，年師掘藏《加持行者不信佛的親屬令於三寶生信祈願文》相當殊勝。
當前，很多同修都面臨自己的親屬不信三寶的問題，願本文能給大家提供一點啟示。
頂禮色達年龍上師父母！
南無觀世音菩薩！
願以此功德，普及於一切，
我等與眾生，速成無上覺。
附：年龍上師父母之殊勝伏藏法——
《加持行者不信佛的親屬令於三寶生信祈願文》
色達年龍上師父母 掘藏
東嘎仁波切 譯
有兩個問題，第一個，我們身體本身就是有病嗎？第二個問題，如果沒有的話，病是從哪裡來的。
這兩個問題，我可以回答。第一，我們的身體本來就是非常健康，非常完美的，而且是沒有病的。第二個問題，病是從哪裡來的。為什麼說我們的身體是十分健康的呢。六祖壇經告訴我們說，何期自性，本自具足。一切都是圓滿的。所以，我們要討論第二個問題，病是從哪裡來的。
病是從哪裡來的呢？民間有句話叫做病從口入，這句話不究竟，講對了一半。很多病確實是從口入的。但是口只是其中的一個點。其中，眼耳鼻舌身都是可以進入病的地方。所以說，病，應該是從眼耳鼻舌身進來的。然後污染了我們。
老子在道德經中，最喜歡的是嬰兒。在老子看來，嬰兒是人最純真的本源。所以一般來講，嬰兒可以說是最健康的。人越長大，病就越多。因為眼睛看色相，耳朵聽各種聲音，嘴巴吃各種食物，鼻子聞各種氣味，身體觸摸各種東西。那些有污染的色相，聲音，食物，氣味都是直接導致我們生病的根源。
現代科學說，人體也是一個磁場。剛出生的孩子，磁場是光明安詳的。為什麼呢，嬰兒是虎狼都不侵害，因為磁場的光明。當然高僧大德也是虎狼不侵犯的，比如虛雲老和尚在南華寺有猛虎皈依，為什麼，因為高僧有他的光明的磁場。年紀越來越長大，光明磁場暗淡了以後，我們人就越來越生病了。很多人有天眼通的，或者有些定力的人，可以通過觀察人體的磁場，看清楚健康的狀況。
當然，這種磁場自己也可以觀察的到。不過這種觀察要在定力中，或者諸佛菩薩的加持力下。就可以觀察到。我曾經觀察過幾次，以我個人經驗來看，很多次都是很准的。當然，觀察時必須要在佛菩薩的加持力下。否則，有時候會不准，因為受到外力比如鬼神侵擾時，就會觀察有偏差。
很多人說，修行好像很虛妄。其實很真實的。從磁場這一點就可以說明修行的真實。修行要修什麼呢。是修心。那麼心的改變，在哪裡可以看得出來呢。就是一個人的磁場。所以有沒有修行，通過磁場以觀察就出來了。不用費口舌。
佛門有句話，口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。嘴巴念，心散亂，所以沒有在磁場上下功夫。念佛是他力法門，用佛的果地功德來加持我們。那麼要如何加持。是用心去加持。所以，念佛也好，拜佛也好，我們要的是菩薩的磁場加持力。
為什麼要天天誦經，拜佛，是接受諸佛菩薩的磁場，是為了吸收佛菩薩的磁場，不是念給嘴巴聽的。這種磁場多了。自然就可以心開。修行為什麼可以轉變個人氣質，個人相貌，因為磁場的轉變。
如果一個人得了癌症，那麼有些神通的人，或者有些定力的人，就可以看得出得癌症的地方，磁場是混亂的陰暗的丑陋的恐怖的。為什麼癌症現代醫學治療不好，而佛法可以治療好。因為磁場是一種無形的場。西醫針對的是有形的人體細胞。所以治療不好。而佛法通過忏悔，佛菩薩加持，就可以消除病人的不好的磁場，病自然就好了。
為什麼要念藥師佛，要觀想，因為我們現在身體已經髒了，磁場也混亂了。所以要求藥師佛加持，清淨磁場。當然，藥師佛的法門可以通過轉變兩種東西來轉變我們。第一個是通過轉變磁場來轉變色身，第二個是轉變色身來改變磁場。
當你在走路時，坐車時，等車時，排隊時，你在做什麼？大家有沒有想過這個問題。因為每個人都有碰到這個時候。那麼你在做什麼呢。這個做什麼可以詳細的分，通過眼耳鼻舌身意來分析。走路也好，坐車也好。這時運作的，一般都是眼睛、耳朵、和意識。
為什麼要說到這個問題呢。因為我們造業最多的，就是眼睛和意識。當然還有一個是嘴巴。人死亡時，為什麼是眼睛和嘴巴最先開始腐爛，因為造業太多了。磁場很黑暗了。所以最先被蟲子吃的，就是眼睛和嘴巴。很可憐的。我們的磁場，就這樣在眼睛和意念中污染了最多。
在佛教看來，眼睛喜歡看色相，耳朵喜歡聽聲音，這本身就是一種食。叫做思食。很多人眼睛不看就不舒服。因為饑渴。耳朵不聽音樂就不舒服，也是一種饑渴，或者在意念中很想寶物，想吃的，想淫欲，不想就不舒服，這也是一種饑渴。所以說，你看我們六根都在吃不干淨的東西。磁場就髒了。
我們身上的病的起因，就是磁場先混亂，先變髒，隨著磁場的變髒。然後相對人體的部分也就出現了病變。以口食為例子。吃肉的人得癌症為什麼多呢。因為肉中帶有很多怨恨啊，沒有動物願意給別人吃的，被殺時又有很多怨氣。吃進去後把不好的磁場也帶進體內了。
有的人喜歡看報紙啊，電視啊，電腦啊，新聞啊，聽粉色事件，傳播色情，講八卦，道是非。這本身就是一種饑渴。眼睛的饑渴，耳朵的饑渴，嘴巴的饑渴，意識的饑渴。而這種饑渴吃的卻是不干淨的東西，容易上瘾的東西。所以，電視，電腦，報紙要少看，要看也要看比較正規的
能刺激人的眼耳鼻舌身意的，都是很容易上瘾的。我們有個說法，比如說某部電影，很刺激，也可以稱為口味重的電影。因為口味重才能刺激人啊。所以刺激眼睛，刺激耳朵，刺激意識，也就是神經，和刺激舌頭是同樣的。刺激久了，口味自然敗壞了。
老子在道德經上說，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。口爽的意思就是口味敗壞了。吃重口味很容易讓人口味敗壞，就吃不了清淡的東西。神經也就越來越盲目了。麻木的神經是開發不出智慧的。所以道家修行，第一要清心寡欲，這樣才能開發智慧，天人合一。口味太重了。就往三惡道去了。
佛陀說，這是末法時代，因為物質太發展了，我們的眼耳鼻舌身都向外跑了，不向內求。所以智慧越來越低，這就是末法。末法時代的人，還有個表征，就是越來越不快樂。為什麼呢，因為被物質轉了，被眼耳鼻舌身意轉了，所以不快樂。真正的快樂是來自本源的，不是向外求的。緣木求魚是得不到快樂的。
通過以上分析，就是告訴我們要少看，少聽，孔聖人說，非禮勿視，非禮勿聽，就是這個意思。如果要看，要聽，首先必須要有能轉的功能，才能看。觀音菩薩修的是耳根圓通對不對。觀音菩薩能轉世間的音聲，而不被世間音聲所轉。這時才有資格去聽。
在大城市生活的人，是可憐的一群，因為天天接觸的都是不好的磁場，貪嗔癡的磁場。六根食的都是不干淨的東西。城市裡的人，得病的多，醫院發達，但是未必能治療好病。不僅身體的病，而且是情志的病。
那麼回到開頭，在等車時，在走路時，你在做什麼呢。做好的方法，就是眼皮下垂，然後默默的念著佛號。我每次走路，都念南無藥師琉璃光如來，然後觀想遠處的藥師如來的光芒照射到我的身上，從腳底排出黑色的業障的東西。大家有時間可以去試一試。學佛是最殊勝的，因為時時刻刻都會活在當下。
時刻觀想藥師佛的做法，還有一個好處，就是讓人六根清淨。眼睛少看了，耳朵少聽了，內心定了，智慧就開發了。磁場也更加干淨，身體也健康了。這就是一個好處。
想像一下，你受邀請去一個晚宴，餐廳很漂亮，紅酒很好喝。主人特意煮了一道炖牛肉宴客，那炖肉太美味了，你想知道食譜。然後，主人回答：「這道菜的祕方是肉：三磅特別瘦的金毛尋回犬肉。」
就在一瞬那，你覺得剛剛美味的肉變得異常噁心。其實肉類本身並無任何改變，質地、味道、香味都一樣，但你所體會到的經驗則完全顚覆了。到底是甚麼發生了呢？
培養定力要從嘴巴開始
現代人在輪回裡整天忙得暈頭轉向，最缺乏的：一個是耐心，一個是定力。尤其是我們的嘴巴，毫無定力可言。好朋友把她的心思向你傾訴，當她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事講給別人聽。定力不夠，耐心不夠的人比比皆是，每個人都應該好好檢討自己。
把嘴巴管嚴實點，也是一種禅定，也是一種修行。張嘴講話很容易，懂得閉嘴卻很難。少一點負面的語言，多一些正面的好話，學會贊美別人，多念經，多持咒。貴人語遲，敏於事而慎於言，多講一些有意義的話，語言才會有分量。
現在網絡發達，造口業太方便了，惡口、兩舌、绮語、妄語，很多人已經養成習慣了，負面語言張口就來。
以前東家長、西家短，還要幾個愛傳閒話的人聚在一起叽叽喳喳，現在只要拿出手機，微信朋友圈一發，微博上一轉，馬上就能傳播到世界各地。所謂“好事不出門，壞事傳千裡”，想讓人在網絡上傳揚好事，有幾個願意點贊轉發的？你傳一些負面的東西，人們馬上變得興奮起來，爭相轉發，好像只有這樣才有存在感。負面的信息太多了，想當一個清靜的人不容易。
為什麼現在連小孩都不願意和父母說心裡話？為什麼夫妻之間的溝通都要設防線？為什麼現在做父母的，做夫妻的嘴都不夠嚴，碰到一起就叽裡呱啦，把自己兒女和另一半的丑事全部抖出來，慢慢地，大家都沒有安全感了。
不要將心思、言語停留在八卦上，一天到晚拿著別人的苦難當娛樂。現代人喜歡講八卦，談到別人的是非，個個都是眉飛色舞，口若懸河。講別人的優點和功德時，卻變得結結巴巴，像擠牙膏一樣。“八卦”這個詞，在佛教裡叫“绮語”，摻雜著很多暴力、色情、賭博等無意義的負面信息。
講是非、揭傷疤、偷拍偷窺別人的隱私，現實就是這樣，跟吃喝嫖賭等負面信息相關的語言就會傳播得廣，無聊的八卦才有人看。
作為一名修行人，不能這樣隨波逐流，我們要學會將心比心，如果有人用這樣的方式制造你的八卦是非，你一定不會快樂，既然你不喜歡別人講你的八卦，就勿施於人，自己懂得閉嘴。
培養自己的定力，要從嘴巴開始，訓練自己有一張“禅定”的嘴。
多關注自己的嘴巴，讓自己堅持去說正面的語言，讓自己堅持不說負面的語言。能持之以恆堅持一件事情，就叫禅定。
做一、兩天簡單，堅持做就不容易。慢慢養成善護念身口意的習慣，經常反觀內心，隨著內心能量的提升，言語和行動就都會充滿力量
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