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Baby Kingdom - 親子王國香港討論區 › 首頁 › 興趣嗜好› 佛教徒專區

興趣嗜好今日: 1|主題: 123732

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樓主: sailorjupiter

[其他] 佛教徒專區

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38 394041 42...48

happywl

伯爵府

積分: 19000

781^#

發表於 20-1-26 14:10 |只看該作者

每刻有無數的心一個接一個的在生滅，但前一個心的品質會影響下一個心，它們有相互關係，而這些心可以是善可以是惡，心的品質傳承就是這樣。當下的心若有覺知有智慧就可幫助下一個心保持覺知，增長智慧。現在我們就是在培養善心、培養善法。禪修就是培養覺知、培養智慧，瞭解因果。-德加尼亞禪師（香港慧觀禪修會導師梅斯清 2016冬香港）

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happywl

伯爵府

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782^#

發表於 20-1-26 14:36 |只看該作者

https://768c2cd1-26b2-4e79-8e32-8f03bb21ddcb.filesusr.com/ugd/0c43da_769a181b7f55426c9afbdcd2af4a668c.pdf

動中禪

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happywl

伯爵府

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783^#

發表於 20-1-27 22:17 |只看該作者

当心舒适时——尽量地禅修吧！心不舒适时——尽量地禅修吧！
当心平静时——尽量地禅修吧！心不平静时——尽量地禅修吧！

要修行一直顺利⋯⋯是不可能的事。偶尔顺利，偶尔糟透——这就是修行，哪里的行者都一样。

精进、精进、再精进 |《相遇导师在森林》连载 (3)

隆波扁直接之道 2019-05-11

节录自〈学习心的本性〉和〈中道〉
达摩支提山寺
隆波扁

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happywl

伯爵府

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784^#

發表於 20-2-1 20:32 |只看該作者

提防心賊！

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happywl

伯爵府

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785^#

發表於 20-2-1 20:34 |只看該作者

【世事無常】眾生常流轉於愚癡生死中，醉生夢死，只求「現在生」的享受，以致造諸惡業、虛擲時光而毫無警覺。殊不知「明月不常圓，好花不常開，好景不常在」，常念人生「無常」，世事常於瞬間變化，不可耽著眼前的欲樂。

聖嚴法師靜思語

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happywl

伯爵府

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786^#

發表於 20-2-2 21:57 |只看該作者

有不少佛學禪修資料

https://www.hkims.org/guides-and-articles-chinese

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happywl

伯爵府

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787^#

發表於 20-2-7 18:06 |只看該作者

結束沒有意義的事情便是最有意義了。
我們應把握當下修行

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happywl

伯爵府

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788^#

發表於 20-2-11 20:52 |只看該作者

我的主要专注一直是照顾这颗心，
简单并平静地生活，
一直守住当下直到我的时间结束。

——阿姜苏查

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happywl

伯爵府

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789^#

發表於 20-2-13 17:44 |只看該作者

有位弟子来跟阿姜放抱怨说，自己已经修了多年，仍然什么也没得到。他立即答道：“禅修不是为了‘得到’什么。禅修是为了放开。”

-阿姜放 | 《觉知之心》（摘录）

阿姜放直接之道 2016-06-16

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happywl

伯爵府

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790^#

發表於 20-2-17 19:15 |只看該作者

任何念頭升起，我們要做的只是去觀察它，不要被捲進去。

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happywl

伯爵府

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791^#

發表於 20-2-25 19:47 |只看該作者

我們飲食不是為了享受，而是要養活好自己身體來孝順父母，修行及幫助別人。

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TIFFANY148PUI

大宅

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發表於 20-2-26 00:53 |只看該作者

sailorjupiter 發表於 17-5-1 23:00
這是希望滙聚正信佛弟子的專區，大家互相交流生活上的應用或閒聊！
一起理性討論，大家也是學佛階段，修行 ...

9年了……

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MLSiu

伯爵府

積分: 19116

793^#

發表於 20-3-1 06:43 |只看該作者

st123 發表於 17-5-14 13:38
這本書我在圖書館借過黎睇。
寫得好好，絕對值得一睇
大家仲有冇書可以介紹一下？

衍陽法師

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happywl

伯爵府

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794^#

發表於 20-3-4 18:39 |只看該作者

在正念中渡過每一秒

呼吸，覺知
吃飯，覺知
眨眼睛，覺知
呑口水，覺知
洗碟子，覺知

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happywl

伯爵府

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795^#

發表於 20-3-4 19:26 |只看該作者

守護六根
藏六如龜

守護六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）免受外境干擾（色、聲、香、味、觸、法六塵），就如同烏龜把頭尾四肢藏到殼裏保護自己一樣。

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happywl

伯爵府

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796^#

發表於 20-3-7 10:53 |只看該作者

以下提出一個實例，以說明五蘊。例如: 在目前的閱讀過程中，「識」透過眼，這身體感官的門，去覺知每一個字。「想」理解了每個字的涵義。而「諸受」是造成情緒的原因，無論閱讀者，對於這特定的資訊片段，產生正面的、負面的或中性的感受。由於「行」〔意志〕
的作用，閱讀者或繼續閱讀;或停止閱讀以深入思索其中的一段文字; 或甚至參閱注腳。

摘自:無著比丘( Bhikkhu Anālayo)著，香光書鄉編譯組譯，《念住:通往證悟的直接之道》(嘉義:香光書鄉，2013
年)， http://www.gaya.org.tw/publisher/faya/Sati_index.htm

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happywl

伯爵府

積分: 19000

797^#

發表於 20-3-20 11:58 |只看該作者

節錄部份正見經中部9經

尊者舍利弗這麼說：
　　「學友們！當聖弟子了知不善，了知不善根；了知善，了知善根，學友們！這個情形是聖弟子的正見、直見、對法具備不壞淨、通達此正法。

　　而，學友們！什麼是不善？什麼是不善根？什麼是善？什麼是善根？
　　學友們！殺生是不善，未給予而取是不善，邪淫是不善，妄語是不善，離間語是不善，粗惡語是不善，雜穢語是不善，貪婪是不善，惡意是不善，邪見是不善，學友們！這些被稱為不善。

　　而，學友們！什麼是不善根？貪是不善根，瞋恚是不善根，愚癡是不善根，學友們！這些被稱為不善根。

http://agama.buddhason.org/MN/MN009.htm