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[好文] 簡單問題不複雜小事無須化大事塵蔽六根心不淨

aking

大宅

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發表於 18-7-12 01:12 |顯示全部帖子

簡單問題不複雜
小事無須化大事
塵蔽六根心不淨
無明煩結苦自招
我痴我見我慢我愛
正見包容忍辱感恩
尋根治根
苦樂自選

※※※※※※※※※※※

※ 佛陀認為，人生充滿了煩惱和痛苦，人生的生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛無不給人帶來無盡的煩惱和痛苦，而所有這一切都根源於有“我執”。 “我執”表現為四種狀態，即我癡、我見、我慢、我愛，佛法中稱之為四種根本煩惱 :

1、我癡~根據自己一廂情願去追求世間各種享樂，得不到就煩惱，而且易受外物影響正信思維

2、我見~執著於自己認定的事物，堅持己見不低頭退讓，退失助緣

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aking

大宅

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發表於 18-7-12 01:15 |顯示全部帖子

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3、我慢~心有所恃便倨傲不訓，自大自滿。任何東西都有可能成為所恃，相當多的僅是自己內心的一種不服輸的心氣而已，品性自亂

4、我愛~源頭是'貪婪'的本心，於是永遠放不下的執著縈繞於心。貪求追逐於名、利、權、欲內，越是得到、越怕失去，活於惶恐不安之中

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aking

大宅

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發表於 18-7-12 01:16 |顯示全部帖子

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※ 【我癡】

# 沒有智慧就不能主宰生命。《我癡》是《智慧》的反義詞，沒有智慧的人，當然就是愚癡。由於沒有智慧，無法分辨事情的對錯、是非、善惡，因此，他會因為別人的一句話而活得很困擾，也會因為別人的一句話而活得很快樂，所以，他沒有真正的生命。他的生命完全主宰在別人的口中，因為別人的語言、別人的反應而歡喜或悲傷，他何嘗擁有真正的生命

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aking

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發表於 18-7-12 01:18 |顯示全部帖子

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# 天下本無事、庸人自擾之。愚癡的人也會有意無意地一天到晚搞動亂、搞是非，如不這樣做，就會覺得日子很難過，積非成是。也會自編自導劇情，讓一己活於虛幻的滿足或自我答案之內，一旦破滅了，煩惱不堪

# 至於修行人與凡夫的區別在哪裡？此二者之間的確有極大的差別。一個有智慧的人，即使有任何天大的事情、紛爭、動亂、不滿、攻擊、傷害，到其內心裡就化為烏有，以平常心包納萬物，逆境中求進步，一笑置之

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aking

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發表於 18-7-12 01:23 |顯示全部帖子

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# 一個有智慧的人不需要憑藉外來的讚謗。你對我好，我也對你好；你對我壞，我依然對你好。你對我的好或壞，是你的因果；我對你的好，則是我的因果。無論誰造善或造惡，每個人都必須對自己的所作所為負因果

# 學會培育【正信】對治我癡。信己、信佛菩薩、信理、信事、信因、信果。以正信克己糾過、以勇氣面對人生、以毅力完成大小目標

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aking

大宅

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發表於 18-7-12 01:27 |顯示全部帖子

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※ 【我見】

#學佛之前，先學修養。我們每一個人都會認為自己看到的是對的，然後執著自己所看到的，排斥別人、攻擊別人，當擁有自己的看法之後，就抵死不肯捨棄自己錯誤的觀念，這種錯誤的見解一直蘊藏在心內，隨時都在保護自己，正因為不覺悟緣生緣滅的道理，而認為自己的見地絕對是正確的、是超越的、永恆的，而導致夫妻之間、兄弟之間、上司和下屬之間，因為看法不同而產生很多不必要的爭執，這就是我們煩惱的根本

# 因此，必須學修養。與自己看法不同的人，我們應以包容、寬恕、尊重的心態彼此相處。容忍、寬恕與包容。

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aking

大宅

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發表於 18-7-12 01:29 |顯示全部帖子

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有智慧的人，會冷靜地聽別人的看法，在作分析之後，能接受的接受，不能接受的，再加以過濾、消化

# 將心比心，易地而處，學習從多角度接受意見，尋求共同的價值觀，放大心量，客觀理性面對人生

※【我慢】

# 傲慢之牆，自我束縛。傲慢高山，不生德水 : '慢' 就是驕傲的意思。換言之，也就是自尊心過份強烈。由於長時間太過於保有自己的自尊心，因此，內心裡面變得很敏感、變得神經衰弱，別人善意的建議，他都會誤認為是惡意的攻擊跟傷害，以致內心裡容不下任何一個人，這稱之為驕傲、我慢

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aking

大宅

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發表於 18-7-12 01:30 |顯示全部帖子

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# 由於我慢，長時間生活在一種強烈的無知（沒有智慧）裡而落入自己的陷阱，對每一件事情都有自己的看法，而且做種種的自我假設。在這些自我假設無法突破的時候，所存留的仍是自己的看法，從而産生不服輸心態，造成易慍易燥之個性。嗔念生、福報自毀

# 培育個人品德，必須具備四個字：《慈、悲、喜、捨》。慈能與樂，利益衆生爲主，獨樂不如衆樂。悲能拔苦，悲憫衆生而不讓其受苦。喜能除嫉，以隨喜心分享他人成就，破除嫉妒猜忌之心。捨能去執，用惜緣、看破、感恩、放下之心面對順逆

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aking