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Baby Kingdom - 親子王國香港討論區 › 首頁 › 興趣嗜好› 餓鬼與鬼如一轍鬼不怕人人自怕

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[好文] 餓鬼與鬼如一轍鬼不怕人人自怕 [複製鏈接]

aking

大宅

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發表於 19-9-20 16:39 |只看該作者 |倒序瀏覽 |打印

【轉載】

餓鬼與鬼如一轍
鬼不怕人人自怕
鬼聲鬼氣鬼話
鬼不傷人人不如鬼
~~~~~~~~~~~~~~

※【鬼道 (餓鬼道) 簡述】

鬼道，亦稱鬼趣，六道輪迴中的一道，屬於三惡道之一，也稱為餓鬼道。六道輪迴：天；阿修羅；人；畜生；鬼；地獄。前三個為三善道，後為三惡道
　　

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發表於 19-9-20 16:41 |只看該作者

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早期佛教經典常譯作餓鬼，是因為鬼道眾生確以餓鬼為多，但因鬼道亦有夜叉鬼、羅剎鬼、福德鬼等大能力、大福報者，近代佛教常以鬼道統稱，而不加「餓」字。但要注意的是，人死之後的亡靈，稱 “中陰身”，按佛經所載，於壽終四十九天內，按每七天一生死而受報，再按自身業力感召而投生六道之中，衹有大福報或大業障者，不經中陰之身而可直接往生善道或地獄道
　　

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發表於 19-9-20 16:41 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-9-20 17:18 編輯

至於鬼道之所以也稱為餓鬼，是因為鬼道眾生由於不善業的感召，大多都是肚大如盆，咽喉細如針孔，經年累月吃不到食物，見到實物撲上去吃，或因口中燥熱噴火咽喉太細咽不下去，或者食物瞬間化為火炭燒穿肚腸，如此痛苦萬狀，稱為餓鬼，是比較形象化的
　　

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發表於 19-9-20 16:44 |只看該作者

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鬼道眾生的痛苦比地獄道略少，但比畜牲道大。如果以智力來比較，鬼的智力比畜牲為高。所以會有鬼話不可信一說，試想，動物如狐狸等都機敏非常，常能擺脫人類，智力高於動物的鬼說幾句鬼話，其可信度可想而知了，當然，也並非但凡鬼話皆不可信，只是世俗一個比喻而已
　　
人死後投生於餓鬼道中的因緣，除了共同的不善業外，亦特別與「貪欲、不肯施捨助人、偷盜或見難不救」之業因有關。所以，「救助他人其實也是在救助自己」。須知救人一命勝造七級浮屠，生命無價，不可袖手旁觀，但也要「理性」而爲

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發表於 19-9-20 16:46 |只看該作者

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※ 【鬼道與地獄道衆生之別】

地獄道與鬼道的最大區別：地獄是只受苦沒有樂的，鬼中則是有苦有樂的；地獄是連續不斷的受苦，而且是死去又活來，活來又死去，直到罪報完結，才能於一死之後，轉生其他五道中去。鬼道的眾生，是間息受苦，而不是連續受苦的，比如餓鬼，是鬼中的下等，是鬼中最苦的一類，但他們只有想到飲食之時，感到痛苦，或者是在看到飲食與吞服飲食之時，感到痛苦，平時則不會覺得痛苦。再者，地獄中沒有自由活動的可能，鬼道是可以自由活動的

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發表於 19-9-20 16:46 |只看該作者

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鬼道中的眾生壽量不定，有的鬼壽命可長達數萬億人間年，終生受著因不善業力而感召的痛苦果報，十分悲慘可憐。而地獄道的眾生，以人道凡夫的眼睛是見不到的。而餓鬼道的眾生，在某些時候則可以用肉眼看見。餓鬼散居於不同的地方，有些也散居於人間的世界。在曠野中，有時晚上會見到火球或火光，俗稱 "鬼火"，這就是在黑暗中流連的餓鬼口中噴出的火焰。但此現象被常常解釋為死人骨中磷元素自燃發光等，實在不負責任，所以將佛法視為迷信，與將任何現象都用科學來解釋的「唯科學主義」，這會是真正的執迷與迷信
　　
　　

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發表於 19-9-20 16:49 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-9-20 23:04 編輯

※ 【鬼與人的關係】

鬼道與人道的差別，除了受苦的成分比較深而且重之外，鬼類有一些小鬼通，比如有人見到鬼，那不是鬼的本來面目，而是鬼的 "鬼通" 化現，至於人則唯有修了禪定的，才有神通，才可見鬼，除非那些命中帶陰眼或罪障糾纏者。所以人能學佛，在六道之中，除了地獄中的眾生，其餘的都能主動學佛的。因此，才有「地藏王菩薩」發慈悲大願，捨身入道，「地獄不空、誓不成佛」之舉，予地獄道衆中弘法釋怨，適時救度

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發表於 19-9-20 16:50 |只看該作者

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常常聽說，有人能以符咒的力量，把已死的人請來跟活人談話，這究竟是怎麼一回事呢？那是不是鬼呢？那是鬼，但也可能是中陰身，不過多半是屬於鬼的一類。那是用神咒的威力以及心靈的感應，把已死的鬼魂召來。可是那也有個限制：第一，已經投生他道的鬼，不會召得到；第二，已經入了地獄的鬼，也無法召得到。所以用符咒召鬼的方法，不一定是絕對靈驗的，有些以召鬼為職業的人，他們所做的，多半不是真的，或是借助一些孤魂野鬼乃至精魅的假託而已

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發表於 19-9-20 16:51 |只看該作者

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是否但凡是鬼，就一定會害人呢？其實不是的 (除非是一己所屬的 “冤親債主”，受果報業力感召來討報的)，首先，最多數量的鬼，因為罪業之故，時刻在痛苦的煎熬中自顧不暇，沒有什麼能力與人發生交集，所以不會蓄意害人，反倒是人類如果按照佛法的儀軌，卻可以真實的幫助到鬼道眾生，比如施食、火供、或於因緣會遇時，讓真正得道的大德聖人助其超脫出苦等，這可以令鬼道眾生獲得吃到食物的機會，甚而依仗佛力及聖人與善人的功德，就此脫離鬼道而轉生其他善道而獲得解脫，這正是「功德無量」

　　

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發表於 19-9-20 16:54 |只看該作者

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※【鬼的種類】
　　
以下就鬼道三十六種形相中，數量最多的 "餓鬼" 做一個大致的分類：因為餓鬼時刻都意欲吞噬所有外來靈體，包括一切外來生物，因為他們無時無刻不在忍受著飢餓的煎熬。餓鬼大多承受著在黑暗中流連的饑渴不堪的痛苦，同時也被其道中勢力大者欺壓。它們可被區分為外障鬼、內障鬼及飲食障鬼三大類 :
　　

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發表於 19-9-20 16:54 |只看該作者

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1. 外障鬼

因為過往業力，外障鬼經年遭遇種種外在的障礙，令其不得進食。它們的肚子很大，永遠不會吃飽。它們的腳卻十分幼細，猶如快斷的乾柴枝般，幾乎承受不住身體的重量。在遠遠見到有食物時，它們只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但當接近食物時，由於其業力之緣故，食物便會變為各種不能吃的東西，水會化為痰、膿血或尿等不能飲用的液體
　　

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發表於 19-9-20 16:55 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-9-20 22:40 編輯

　　
2. 內障鬼

內障鬼的口噴烈火，喉如針孔般小，所以即使成功覓得食物，也無法下咽。即使它們能咽下食品，這些食物入肚后，不但不令它們感飽，反而會瞬間燒穿肚腸，痛苦非常的死去，又經業風一吹再次復活，痛苦因此周而復始永不停歇，直至壽命終結才會受完業報轉生其他道
　　

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發表於 19-9-20 16:56 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-9-20 22:59 編輯

3. 飲食障鬼，飲食障鬼凡見食物，食物即變火焰、砂石或種種不能供食用的東西。在餓鬼看見一條河而狂奔過去準備喝水時，整條河瞬間便會乾涸，令其不得解渴。為什麼會有這些不可思議的情況發生呢？這是因為餓鬼道眾生之業力罪重而福報極低的緣故。例如同樣的一杯水，由於不同的業力及福報，天界眾生、人間眾生及餓鬼便會見它為不同的東西。天界眾生見水為美味甘露，福報略低一籌的人類見杯中的是平平無奇的一杯水，但餓鬼卻見它為膿尿！客觀上來說，這杯水仍然是一杯水，但因應不同眾生之業力及福報，對不同眾生顯現為不同的東西

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發表於 19-9-20 16:57 |只看該作者

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4. 世俗稱幼兒貪飲食為餓鬼轉生，稱貪淫慾之徒為色餓鬼（即色鬼，但「色中餓鬼」的說法為比喻），稱富有而吝嗇之守財奴為吝嗇鬼等等，這些都是鬼道眾生的實況，所以不可簡單認為都是世俗比喻。在鬼道中確有這一類的鬼因生前所造相應罪業而遭受相應的業力果報

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發表於 19-9-20 16:57 |只看該作者

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5. 鬼是通於神與地獄的，福報大的多財鬼，他們的威力很大，行動也比較自由，最大的便成為鬼王，鬼王實在就是神了。但是，鬼王統領少財鬼與餓鬼，也管到地獄，比如「閻羅王」，管鬼也是管地獄的，閻羅王的威德很大，並可為佛教作護法，所以閻羅王，也同於神，但是「朝為閻羅王，晚吞熱鐵丸。」閻羅王與天神不同的，便在於此，天神祇享受快樂不受苦，閻羅王是既享福報也受罪報的

因此，鬼道中的大福多財鬼，如夜叉、羅殺、城隍、山神、土地神等，便通於神，乃至通於天。鬼道中的下等鬼，便是餓鬼。鬼道中的大罪鬼，便入地獄 (重罪障者受業力感召而直落地獄，不經鬼道)

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發表於 19-9-20 16:59 |只看該作者

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※【敬鬼神而遠之的定義】

鬼神，泛指有靈通法力的鬼道衆生，是帶着邪知邪見而非獲正法加持或授許的，如古曼童等，是不該接近的。接近了所得的壞處，要比好處更多；但也不要得罪鬼神，得罪了鬼神，那是有害無益的。鬼神之中，雖然也有正直善良的，雖然也有皈依了佛法的，但因鬼道的業報，使其行為，總是多惡少善，所以說：「敬鬼神而遠之」，那是正確的

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發表於 19-9-20 16:59 |只看該作者

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還有一些神祇，是屬於畜生類的，比如牛神、狗神、馬神、蟒神、龜神，最普遍的是狐狸精 (或稱狐仙)，那些動物的精怪，便是畜生類的神。那些神的類別雖與鬼神不同，但也是善惡不分，邪正不定的，也都是成事不足而敗事有餘的。不過，不論是鬼神或是畜神，他們有好多共同的特性：

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發表於 19-9-20 17:03 |只看該作者

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1. 這些神的作威作福，時間不會太長，所以靈驗的期間，都很有限

2. 這些神的神力不大，所以只能限於某一地方的某一區域有靈驗

3. 這些神的嗔恨心很大，所以不能有少許的事情得罪他們，否則便會加禍

4. 這些神都是貪圖血食供奉的，所以凡是獻祭，都要殺豬宰羊

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發表於 19-9-20 17:05 |只看該作者

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5. 這些神都是依草附木而住的，所以凡有為他們起一個土廟土祠，使他們有了固定的住處，他們都很高興。因為這些神的作威作福時間不長，所以，有的神在靈驗了一個時期，突然不靈驗了，或者雖然靈驗，卻沒有先前那樣靈驗了，這是什麼道理呢？這是說，先前那個神，已經不在該處了，或者已經轉生去了，後來又有一個草頭小神，補了先前那個神的空位，住在那個地方，或因神力太小，故其靈驗也不顯著了。

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發表於 19-9-20 17:07 |只看該作者

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有許多失修而古老的神廟，只要有人去重新修理，天天燒香拜拜，便有或多或少的靈驗產生。也有些無意之中發生的事物，只要有人去拜，也會產生靈驗。其實，那個神廟裡，不管是供的什麼神像，產生靈驗的，卻不一定就是那個神像的本身，很可能又是其他的鬼神和畜神，趁空就便地在那裡寄居作代理了

※【求神不如求己】

求神問卜，可結緣指引，但並不能夠給我們真正的幸福。「萬法唯心、因果不虛」，衹要奉法修行、時刻保有「惜緣、感恩、看破、放下」之心態，"幸福" 才是無處不在