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Baby Kingdom - 親子王國香港討論區 › 首頁 › 興趣嗜好› 前有鹿後有佛正道良緣不盡心有魔識有障 ...

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[好文] 前有鹿後有佛正道良緣不盡心有魔識有障

aking

大宅

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發表於 19-10-26 00:58 |顯示全部帖子

本帖最後由 aking 於 19-10-26 01:59 編輯

【轉載】

自盡緣未盡執着遺恨
善緣佛恩至Facebook致謝
前有鹿後有佛
正道良緣不盡
心有魔識有障
入魔容易成道難
自利自害轉瞬間

~~~~~~~~~~~~~~

※ 【"執著" 的定義】

"執著" 源自梵文及巴利文，正確譯文為 "取"，音譯為阿波陀那，是「印度教」術語。指對某一事物堅持不放。泛指固執或拘泥，亦指對某種事物的 "盲目" 追求不捨。可引伸爲佛法中常述的「我執」致「著相」之意思。人之劣根性多由著相之習氣而起，繼而步入著魔之地

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發表於 19-10-26 01:03 |顯示全部帖子

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本帖最後由 aking 於 19-10-26 01:39 編輯

※ 【九色鹿王與鹿野苑及佛陀的因緣】

一、佛陀初轉法輪的「鹿野苑」，在瓦拉納西城外約10公里處。據《大唐西域記》(簡稱《西域記》，為唐代著名高僧「玄奘」口述，門人辯機筆受編集而成，而辯機因傳與高陽公主有染而遭腰斬之刑，但當中自有因果玄緣，非後人可參透。《大唐西域記》共十二卷，成書於唐貞觀二十年，為玄奘遊歷印度、西域旅途19年間之遊歷見聞錄，其中包括了新疆至南印度一百四十多個國家的風土人情，提供大量印度史料，在四庫全書之中為史部地理外紀類) 記載，當時的婆羅尼斯國都城東北，有婆羅尼河流過。

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aking

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發表於 19-10-26 01:03 |顯示全部帖子

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從河向東北走十餘里便是鹿野伽藍。這裏是佛陀「初轉法輪」的地方

據記載，此處原是一位「辟支佛」居住之處，常有野鹿棲宿。釋迦牟尼佛將要成道的時候，許多天人在空中唱道：「白凈王子出家學道，卻後七日當成佛。」因為一世界無二佛並出的緣故，「辟支佛」聽到後便涅槃了，所以稱此處為「仙人鹿野苑」

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aking

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發表於 19-10-26 01:05 |顯示全部帖子

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《出曜經》中記載了「佛陀」過去生中曾為鹿王的故事：「鹿野苑」原是一個美麗的地方，有許多人在此修行並達到了天眼、天耳、他心、宿命、神足的五通境界。因為環境清幽，許多鹿也在這裏棲息。迦濕國國王有一天到此狩獵，有一千頭鹿被困於獵網之中。那時尚處「因地」的佛陀是鹿王，行持菩薩道，提婆達多也在鹿群中。眼看鹿群將遭滅頂之災，鹿王安慰眾鹿，並與國王商定，每天獻給國王一頭鹿，以換取鹿群的生存。鹿王把一千頭鹿分成兩群，自己與提婆達多鹿各帶領五百

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發表於 19-10-26 01:08 |顯示全部帖子

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本帖最後由 aking 於 19-10-26 01:41 編輯

一天，輪到一頭母鹿要被獻出，母鹿求救於提婆達多鹿，說腹中有快降生的鹿仔，希望得以免死，但是遭到了提婆達多鹿的拒絕。母鹿只好轉而祈求鹿王，鹿王聽後，代替母鹿來到王宮，眾鹿因不忍心而隨着鹿王一起進宮。國王問鹿王其中原委，鹿王說：「因為國王同意一天只殺一隻頭，才使群鹿保存下來。今天國王殺母鹿便等於殺母子兩頭，故願代替母鹿就死。」這時，國王深深反省自己，因貪圖口腹之慾而濫殺無辜，尚不及鹿王通情達理！他不僅沒有殺死鹿王，反而下令全國官宦黎庶，凡遊獵殺鹿者都處以死刑。

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發表於 19-10-26 01:09 |顯示全部帖子

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他將鹿王及群鹿放回鹿林，此後鹿群安全無憂地生息於鹿林，此處便稱為「鹿野苑」了

二、說到佛在「因地」為鹿王的本生故事，不禁想起敦煌石窟中著名的「九色鹿」壁畫，其題材來源於支謙所譯《佛說九色鹿經》

經中說到：身有九種顏色，頭上長着雪白鹿角的鹿王，一天在河邊飲水，突然發現一位溺水之人自上而下漂流而來。鹿王救起了他，落水人千般感謝鹿王救命之恩，同時也發現鹿身上長着十分漂亮的九色皮毛，認為很不尋常。鹿王告訴落水人不要向其他人說

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aking

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發表於 19-10-26 01:14 |顯示全部帖子

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當時王后作了一個夢，夢見一頭十分漂亮的九色鹿，醒後她向國王說了夢中之事，想要得到一張九色鹿皮坐褥，並用鹿角做拂塵的把柄。於是國王召示天下，凡能獻出九色鹿者，願分一半江山給他，同時以無量珍寶作為獎賞

落水人見到告示，便向國王舉報了九色鹿的所在，國王很快捕獲了九色鹿。這時，九色鹿見到了落水人，便將其中原委告知國王。國王聽後自慚不已，於是告諸大臣：這位鹿王品德高尚，而很多人卻只有禽獸之心，我因鹿王的行為而深切反省，實在愧為人王。

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發表於 19-10-26 01:15 |顯示全部帖子

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我決定從今以後停止狩獵，保護鹿群。於是便出現了鹿的和平之都「鹿野苑」。經中所說的「九色鹿王」，正是因地行菩薩道的世尊，而落水人則是提婆達多的前世。

※ 【鹿野苑 - 初轉法輪處現貌】

現在的鹿野苑遺址分為東西兩苑。西苑保存着大量的歷史遺蹟，東苑為20世紀初所恢復的佛教建築。在遺址北面是一座近人修建的鹿園，飼養着鹿和孔雀等動物

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發表於 19-10-26 01:16 |顯示全部帖子

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本帖最後由 aking 於 19-10-26 01:38 編輯

進入西苑，便能見到一個紅磚砌成的大型圓形基座，高約2.8米，這就是「初轉法輪塔」，亦稱「法王塔」，是佛陀最初對憍陳如等五比丘說四諦法的地方，傳說為孔雀王朝的阿育王所建。初轉法輪塔的東面是根本香室精舍遺蹟

從精舍遺蹟向東穿過大大小小的佛塔，高大莊嚴的梅呾麗耶塔呈現眼前。這是「鹿野苑」的標誌性建築，高四十餘米，梅呾麗耶意為「彌勒」或「慈氏」，即表示釋迦如來授記彌勒菩薩將來成道和轉法輪之處。

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發表於 19-10-26 01:16 |顯示全部帖子

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釋尊曾在王舍城鷲峰山告訴比眾丘：「來世，整個南贍部洲將變成平原，人人會有八萬歲的壽命，那時將會有位身現金色的婆羅門子慈氏，捨棄家庭，修成正覺，普渡眾生。無論是出家、在家、受戒或犯戒的人，都會受到他的感化引導，從而修成正果，得到解脫。」當時慈氏菩薩聽到釋尊的話，從座位上站起身，回答道：「願我能成為這位世尊。」釋尊告訴他說：「正像你說的那樣，你當證得此聖果。上面所說的，都是你教化的方式。」

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發表於 19-10-26 01:18 |顯示全部帖子

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在「鹿野苑」遺址的草地及樹下，四處可見各國僧人和居士在坐禪、誦經、讀書或繞塔經行，不時有小鹿和其他動物在四周散步玩耍。在這裏坐下來，安靜地呼吸，空氣中仿佛迴蕩着遠古佛陀說法的聲音

※ 【鹿的歷史價值】

鹿為鹿科動物的通稱，世界上共有17屬、38種，中國佔10屬、18種，如麋鹿、梅花鹿、馬鹿、白唇鹿、麝等，是園林中著名的人文動物和傳統的祥瑞動物，具有十分豐富的文化涵義。一早在仰韶文化時期，鹿紋便與鳥紋、魚紋和蛙紋合稱為四大圖騰形象。園囿養鹿的歷史也十分悠久

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發表於 19-10-26 01:19 |顯示全部帖子

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本帖最後由 aking 於 19-10-26 02:12 編輯

※ 【世界五大佛教聖地】

古佛經中記載的世界五大佛教聖地：中國五台山、尼泊爾藍毗尼園、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、印度拘屍那迦。中國山西省五台山位居中國四大佛教名山之首，稱為「金五台」，為文殊菩薩的道場

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aking

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發表於 19-10-26 01:21 |顯示全部帖子

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※ 【修行者走火入魔的症狀】

繼上週的弘法內容後，作下列進一步闡釋 : 「萬法唯心」、「佛魔唯一念」: 修行者修行過程中如有下列現象，要注意自己是否已受到外來靈體生命干擾或已經走偏而 "着魔" 了，此時要趕緊加強 "修心養性" 的功夫，心腦定靜，不可有偏私邪惡之觀念及行為，以求自保。如修持各種法門遇有下述情況，應立即停止修行尋求解決之道。如無修行者如有下列狀況，亦要加強修心養性之功夫 :

1. 常自以為是，認為自己很偉大，有時自認為受佛、菩薩特別指示，可以獨當一面，已經超越任何人

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發表於 19-10-26 01:23 |顯示全部帖子

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本帖最後由 aking 於 19-10-26 01:45 編輯

2. 模仿大師(心中偶像)行為舉止

3. 自認能力高，所向無敵

4. 晚上睡不著、白天睡大覺、陰陽顛倒，經常夢見神佛指導且四肢會不自主抖動

5. 喜歡批評別人修持的進度、高低

6. 易怒且固持己見、一步不讓

7. 說的話無法控制，隨意衝口而出（不經思考）說過的話有時自認為沒說過

8. 講話時常閉起眼睛，有時眼珠會轉輪、眼神怪異

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發表於 19-10-26 01:23 |顯示全部帖子

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本帖最後由 aking 於 19-10-26 01:49 編輯

9. 思想無法集中、思緒非常混亂、心靜不下來

10. 情緒困擾太強，無法擺脫其中一、二種情緒（如：怒、哀、懼、愛、惡、欲、酒、色、財、氣...等）

11. 違反平常習性（如：樂觀突然變悲觀、節儉變揮霍...等）

12. 沒有胃口、吃不下飯、厭食

13. 無法安睡或被外靈壓身、纏擾，無法動彈

14. 氣道阻塞嚴重、酸痛、無法排氣、腹脹嚴重，尤其是坐禪後

15. 嚴重幻聽、幻覺、心神恍惚，自覺地認爲是仙、佛、神、鬼附身加持或滋擾

# 註 : 上列如超過兩、三種情況則較為嚴重。「修行之人磨難多，認清事實把道修，莫要修道修成魔，終歸一場籃打水」

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