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樓主: 睡覺

有關星相學的資料~ [複製鏈接]

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睡覺

大宅

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101^#

發表於 05-7-31 10:23 |只看該作者

Re: 有關星相學的資料~

sandyhung..
click here http://www.redbeangarden.com/rbg09.htm 香港基督教各大書室
你可以找一間就近的去看看....
(個網頁都好似唔錯，你可以去睇下...)

我而加有一本叫 <<通靈的真相>> 天道書樓出版的，作者係 --安克伯韋爾登
我覺得十分十分之好，好推薦你去睇...內容係﹕

1. 通靈這個題目為什麼重要？它的影響有多大？
2. 通靈是什麼？
3. 通靈中的超自然個體和靈體，是否就是他們所自稱的？還是另外一回事？
4. 是否人人都有靈異的本領？抑或是來自靈體 (鬼魔) 的能力？
5. 聖經怎樣講及魔鬼？
6. 鬼魔是否多形態的(可以用不同樣式出現)？鬧鬼是什麼？鬼魔的模仿能力說明了些什麼？
7. 有沒有聖經的證據說明靈異能力不是人的本能，而是鬼魔的作為？

8. 我們怎樣知道靈異經歷到什麼時候才會有危險？
9. 通靈是否有身體上和心理上的危險？
10. 參與通靈的人是否真有可能被鬼魔附身？
11. 通靈的道德和社會後果是什麼？
12. 從通靈術中得釋放

[size=medium]我約略睇左一部分，覺得很值得看..35元一本...你睇下要不要去買，不過最好事先打電話去書室問，但由於佢係天道出版，所以天道書室應該會有存貨..

誰會直率地說出所認識的真實？有所認識的少數人，愚蠢地不隱蔽自己充實的心，向愚民們說明他們的感情和見識，他們總是被人磔死或燒死。歌德 <<浮士德>>入來做下test，不同的人對事情有不同的看法和感受﹗

私人傳訊

睡覺

大宅

積分: 3761

102^#

發表於 05-7-31 10:41 |只看該作者

Re: 有關星相學的資料~

sandyhung.
天道出版的通靈真相，同一系列仲有以下...你可以選擇去買...我都打算會買.. :mrgreen: 其中一本是講占星的...看看本書幫唔幫到你丫.....

1. <<自尊、心理學與康復運動的真相>>

2. <<同性戀的真相>>
．同性戀的科學研究是不是與事實相符？
．基督教同性戀運動的論點是不是正確？
．同性戀者有可能改變性取向嗎？

3. <<死後生命的真相>>
．為什麼瀕死經歷常近似祕術世界的入門儀式？
．輪迴有證據嗎？

4. <<UFO的真相>>
．目擊UFO和接觸UFO事件有多常發生？
．聖經怎樣講及UFO？UFO有危險嗎？
．上帝有沒有在其他星球上創造生命？

5. <<進化論與創造論的真相>>
．進化論是不是合乎科學？
．進化論對現代社會有多大影響？
．科學證據到底是支持創造論還是反對它？

6. <<耶穌研討會的真相>>
．耶穌研討會對耶穌的教導有什麼結論？
．高等批判是什麼？

7. <<天主教的真相>>
．聖事是什麼？聖事對天主教徒生活有什麼功用？
．馬利亞在天主教有什麼獨特角色？這樣合乎聖經嗎？

8. <<耶和華見證人的真相>>
．守望臺翻譯的聖經是不是準確的，沒有偏見？
．守望臺是不真的禁止靈異啟示？

9. <<摩門教的真相>>
．摩門教怎樣看基督教？摩門教是不是祕術宗教？
．為什麼摩門教對基督教及聖經詞彙賦予完全不同的意義？

10. <<新紀元運動的真相>>
．新紀元運動究竟是什麼？
．神祕經歷是什麼？它怎麼會使人受邪靈欺騙？

11. <<墮胎的真相>>
．墮胎對母親的身體和感情上有何影響？
．聖經對墮胎有什麼教導？

12. <<天使的真相>>
．邪惡的天使怎樣欺騙人？他們用心何在？
．聖經怎樣講及天使？天使怎樣幫助上帝的子民？

13. <<占星術的真相>>
．占星術到底是什麼？聖經怎樣講及占星術？
．天體是否真的能影響地上的生活？

14. <<印度教的真相>>
．印度教是什麼？印度教對人的生命有什麼看法？
．瑜伽與冥想會導致鬼魔騷擾嗎？什麼是輪迴？

15. <<通靈的真相>>
．什麼是通靈，這怎樣影響現代的社會？
．是否有些人有潛伏的靈異能力？
．運用通靈術有什麼身體上、心理上，和社會上的後果？

私人傳訊

睡覺

大宅

積分: 3761

103^#

發表於 05-8-5 09:21 |只看該作者

Re: 有關星相學的資料~

SANDYHUNG....
我乾脆直接張貼上來...口日山Ｚ難
你係度copy左佢丫.....

Dear XXXX,
Please 轉寄給Sandy.
Thks

零分

這是馬可福音第一章的靈修版內容，請細閱。

馬可一開頭就把我們帶進福音書中，我要怎樣讀它呢？
1:1　人經歷了興奮的事，自然想告訴別人。分享自己的經歷，能重溫當時興奮的情景，那
經歷就會重現。讀馬可福音頭幾句話已經可以感受到作者興奮的心情。想像一下自己在人
群中看耶穌治病和教導人；想像一下自己是門徒中的一個，回應耶穌的愛和勉勵的話。耶
穌為了每一個人來到世間，既為了活在二千年前的人，也為了我們這些今天活著的人。

我認識耶穌有多少呢？若要我寫一部以耶穌作主角的書，我會寫甚麼呢？
1:1　馬可不是十二使徒之一，不過他本人極可能認識耶穌。馬可福音有如一部敘事小說，
節奏明快，他筆下的耶穌是用行動來支持自己的話，不斷證實自己是神的兒子。這卷書是
寫給羅馬基督徒的。當地人信奉多神，所以馬可要讓讀者認識到耶穌才是神獨一、真正的
兒子。

“接照神旨意安排的是最美好的！”這句話已經落實在歷史裡面，可會是你信仰經驗的寫
照？
1:2　耶穌進入人類歷史的一刻，正受羅馬統治的文明世界相當和平，交通方便，也有共通
語言。因此，耶穌的生平、死亡、復活的信息能夠迅速地傳遍廣大的羅馬帝國。
　　以色列百姓也預備好迎接耶穌。自舊約最後一卷書的作者瑪拉基之後四百年來，神沒
有再差遣先知到他們那裡。他們越來越期望一位偉大的先知或者聖經預言的彌賽亞快快降
臨（參路3:15）。

二千七百多年前，神透過以賽亞給人的承諾後來實現了；今天神給了我們甚麼承諾？又會
在甚麼時候實現？
1:2-3　以賽亞是舊約中一位偉大的先知。他在耶穌和約翰出現之前七百多年預言拯救者
（耶穌）及其先鋒（施洗約翰）將臨到以色列。這是神對他的承諾，他把這個預言和救贖
的信息記載在以賽亞書後半部中。很多人盼望救贖主來臨，以賽亞的話成為他們的安慰。
我們想到神必成就祂的應許，也能得著安慰。馬可福音不單是一個故事，更是神的話語，
神藉此向我們啟示祂為人類歷史安排的計劃。
　　這段經文前半部引自瑪拉基書3章1節，後半部引自以賽亞書40章3節。

“修直主的路”？原來是彎的嗎？
1:2-3　約翰呼召百姓修直基督的路，意思是要百姓離棄自私的生活方式和罪惡，尋求神的
赦免，藉著相信並服從全能神的話，與祂建立關係（參賽1:18-20；57:15）。

為甚麼馬可福音一開始不是講耶穌的出生，而是講施洗約翰傳道呢？
1:4　當時，羅馬的重要官員出巡，前面都有使者開路。百姓看見使者來，便知道一位重要
人物快將出現。馬可就是要以施洗約翰來宣告有史以來最重要的人物——耶穌快到來了。

施洗約翰居住在曠野，是為了標奇立異，還是別有用意？
1:4　約翰選擇住在曠野有幾個原因：（1）避免分心，以至能聽到神的指示；（2）引人注
意；（3）表明自己與虛偽的宗教領袖完全不同，他們喜愛華舍高位過於神的工作；（4）
應驗舊約的預言：在曠野有人聲呼喊（參賽40:3）。

你想洗禮是甚麼一回事？
1:4　猶太人經常為轉信猶太教的外族人施洗，但是約翰的洗禮是一個可見的記號，表示一
個人決定改變自己的生命，離棄罪惡和自私自利的生活方式，轉向神。約翰採用了這個為
人熟識的習俗，並賦予新的意義——悔改。初期教會更進一步，把洗禮與耶穌的死和復活
聯繫起來（參羅6:3-4；彼前3:21）。

我要改變自己的觀念、態度，才能聽得明白耶穌的信息？真的嗎？
1:5　約翰傳道是要預備百姓接受耶穌是神的兒子。他要求百姓承認自己的罪。這標誌著人
與神的關係有一個嶄新的開始。
　　你是否需要改變才能聽見和明白耶穌的信息？人承認自己需要赦免，才會接受赦免；
要接受耶穌就得悔改。現在就棄絕世上那致死的引誘、邪惡的試探和有害的思想吧。

有人說基督徒有專用的服飾，有人說沒有，到底有沒有？
1:6　約翰穿的不是當時流行的裝束，而是像先知以利亞穿的（參王下1:8），好與宗教領
袖有所分別。當時宗教領袖穿長袍，顯示他們對自己地位的自豪感（12:38）。約翰引人注
目的裝束正映襯著他引人注目的信息。

面對後來居上的耶穌，施洗約翰有此表現，置身相似處境，我會怎樣？
1:7-8　當時，雖然約翰是四百年來第一位真先知，但耶穌遠遠超越他。約翰指出跟那位將
要來的比較，自己是如何的微不足道，甚至不配為祂做解鞋帶這件最下賤的工作。約翰開
展的工作由耶穌來完成；約翰為救贖開路，耶穌來成就救贖計劃。

若屬靈生命的起點是一，終點是十，我現在在哪點上？
1:8　約翰說耶穌將用聖靈為人施洗，也就是說耶穌將差遣聖靈來住在信徒心裡。約翰用水
施洗，預備人接受基督的信息。這個洗禮代表悔罪、謙卑、願意離開罪惡，是屬靈生命的
起點。當耶穌用聖靈施洗，聖靈就把人完全改變。耶穌赦免我們的罪，更賜我們力量為祂
而活。

為了別人的緣故作了自己不必要作的事，是委屈了自己，還是有別的意義？
1:9　既然約翰的洗禮為人認罪悔改而設，耶穌為甚麼要接受約翰的洗呢？最偉大的先知以
賽亞、耶利米、以西結等都要認罪悔改，耶穌卻不必認罪，祂根本沒有罪。耶穌雖然不需
要赦罪，卻受了洗，為的是要：（1）開始祂的工作——為全人類帶來救贖的信息；（2）
支持約翰的事工；（3）與我們的人性和罪認同；（4）為我們樹立榜樣。

耶穌在伯利恆降生，在拿撒勒成長，那是被人藐視的地方，你知道為甚麼嗎？
1:9　耶穌在拿撒勒居住，在那裡長大（參太2:22-23）。拿撒勒是加利利的一個小鎮，位
於加利利海和地中海之間，是貿易通道的樞紐，可以接觸其他的文化（參約1:46），也能
自給自足。因為這鎮是羅馬軍隊在該區的前哨站，許多猶太人都討厭、避開它。

多麼戲劇化的人生！看耶穌怎樣從卑微進到尊貴……
1:10-11　聖靈彷彿鴿子降在耶穌身上，父神從天上發出聲音證明耶穌是祂的兒子。這就是
所有福音書記載耶穌的事蹟和教導的基礎。這裡我們看到聖父、聖子和聖靈。

引誘當前，忐忑不安，動心卻不可動作，我可怎樣做？
1:12-13　耶穌離開人群往曠野去受撒但試探。除非我們作出讓步，否則試探不能對我們造
成任何傷害。我們不要憎惡內心的試探，因為神可以藉此叫我們剛強，領受祂寶貴的教
誨。當我們面對撒但的試探和騷擾時，不要忘記耶穌。祂運用神的話語來抵擋撒但，並且
得勝，我們也可以照樣做。

“提防撒但！”“甚麼，牠不只是一個象徵性的稱謂嗎？”
1:12-13　撒但是背叛神的天使。牠是真實存在，不是象徵性的稱謂，並時刻與神和順服神
的人作對。在伊甸園裡牠試探夏娃，慫恿她犯罪；在曠野牠試探耶穌，卻沒有成功（參太
4:1-11）。被試探不是罪，但試探人或向試探讓步就是罪。

耶穌忍受試探，原來有這麼多的意義……
1:12-13　耶穌為了完全與人認同而忍受撒但的試探。祂面對過試探且勝過試探，可指導我
們如何面對試探而不犯罪，是我們的榜樣。祂經歷過我們的遭遇，知道我們的需要，就成
為我們的幫助（參來4:15-16）。

神的福音是甚麼？
1:14-15　神的福音是甚麼？馬可福音記載耶穌所說的頭幾句話就是祂教導的核心：期待已
久的彌賽亞已經來到，罪惡力量將要被粉碎，神在世上的統治將要開始。聽到這個信息的
大部分是貧窮、被壓迫和沒有希望的人。對他們來說，耶穌的話為他們帶來自由、公義和
盼望。這就是福音。

耶穌搬家了，看祂搬到甚麼樣的地方去？
1:16　加利利海一帶的居民主要以捕魚為業，他們普遍用網打魚。迦百農是當時擁有最多
漁村的城鎮，沿湖周圍有三十多個漁村。迦百農也是幾條主要公路的交匯處，遠至南面的
埃及和東北面的美索不達米亞的商人，都會經過這裡。耶穌從拿撒勒搬家到這裡（參太
4:12-13）。

我對耶穌的道理還有甚麼懷疑？我今天仍跟隨耶穌嗎？
1:16-20　我們常常以為耶穌的門徒一遇見耶穌便是信心的偉人。事實上，他們跟所有信徒
一樣，信心是逐步成長的（14:48-50,
66-72；約14:1-9；20:26-29）。耶穌明顯不止一次
呼召彼得（西門）、雅各和約翰跟從祂（參路5:1-11；約1:35-42）。雖然耶穌的呼召和信
息要經過一段時間門徒才明白，但門徒始終跟從祂。同樣，我們可能或會懷疑、躊躇，但
我們一定要緊緊跟隨耶穌。

做大事講天時、地利、人和，在神的計劃中，這三樣都有……
1:21　許多猶太人居住在離耶路撒冷很遠的地區，不能定期到耶路撒冷敬拜神，所以許多
城鎮都設有會堂，作為敬拜和學習的地方。從公元前450年以斯拉時代開始，每十個猶太家
庭便組成一個會堂。平日猶太男孩在會堂上課，學習律法和宗教，女孩子卻不能參加。星
期六是安息日，猶太男人在會堂聚集，聽拉比（宗教教師）教導聖經。因為會堂沒有固定
的教師，會堂領袖習慣邀請到訪的教師來講道，耶穌就是這樣經常在祂到訪的城鎮裡講
道。

我們看見不利於福音廣傳的環境總是哀歎悲鳴，但神都會有不同的回應……
1:21　迦百農繁榮富庶，卻也墮落充滿罪惡，因為迦百農也是羅馬軍事重地，許多羅馬軍
隊在這裡駐紮，來自羅馬帝國各地的異教風俗隨處可見。迦百農正是耶穌傳道、以神國的
福音挑戰猶太人和外族人的好地方。

在這個反權威的時代，你怎樣體認耶穌的權威？
1:22　猶太教師經常引用拉比的話，使自己所說的話更具權威。然而，耶穌無需這樣做，
祂是神，是最高的權威。祂完全明白聖經的內容和含義。

我不怕鬼，因為……
1:23　鬼是邪靈，受撒但統治，引誘人犯罪。牠們並不是撒但造的，因為神才是萬物的創
造者。牠們是墮落的天使，加入了撒但背叛神的行列。雖然不是所有的疾病都來自撒但，
但牠們能夠使人聾啞、瞎眼，甚至精神錯亂。然而，牠們一遇到耶穌便能力盡失。神限制
著牠們所能做的事情，若沒有神的准許，牠們做不到甚麼。耶穌在地上的日子，神容許污
鬼活躍非常，只是要顯出耶穌勝過牠們的能力和權威。

鬼厲害，耶穌更厲害！“靠耶穌保護”不是屬靈口頭禪吧？
1:23-27　許多心理學家都反對用被鬼附來解釋精神病。雖然歷史上很多精神病人曾被誤斷
為被鬼附，但這裡所說的人顯然是被鬼控制的。馬可記錄了很多耶穌趕鬼的事蹟，突出耶
穌與邪惡勢力對抗，為要說明耶穌勝過牠們。耶穌不需要繁瑣的驅魔儀式，單靠說話就已
經能夠趕出污鬼。

連污鬼也認出耶穌是彌賽亞，我親愛的家人、朋友、同事卻還不認識祂，多可惜……
1:23-24　污鬼遇到耶穌，立刻知道祂是神的聖者。馬可把這件事記在福音書上，建立耶穌
的形象，表明連地底下的靈也認識耶穌是彌賽亞。

為甚麼同一件事，不同的福音書作者記述的都不一樣？
1:29-31　每位福音書的作者都以稍微不同的角度來記錄事情，從相似的事中突出不同的細
節。在馬太福音裡耶穌摸婦人的手；在馬可福音裡耶穌扶她起來；在路加福音裡耶穌向熱
病說話，那熱病就離了她。三段記載沒有矛盾，三位作者強調了不同的細節，以突出耶穌
某方面的特徵。

在既有的規矩中尋求突破，實在不容易……
1:32-33　人們在日落後去見耶穌，因為當天是安息日（1:21）。安息日是由星期五日落到
星期六日落。猶太領袖說在安息日接受醫治、走遠路是違反律法的（參太12:10；路
13:14）。人們不想違反律法，便等到日落後才去找耶穌，接受祂的醫治。

做了好事卻不叫人知道，真是吃虧的