擔幡買水是舉辦傳統喪事時的一個儀式，由逝者的至親於喪禮中負責，擔幡通常由逝者的長子嫡孫負責，如果逝者沒有留下後代，又應該由誰負責？有人妻在社交媒體發文，指單身的大伯剛過身，老爺奶奶要求她和正就讀幼稚園的兒子披麻戴孝守重孝，兒子更要擔幡買水，捧遺照上山，令她十分憂慮兒子會受影響，因此想詢問網友意見，相關帖文引起網民熱烈討論。
一名育有1子1女的人妻在Facebook專頁「我的極品四大長老」發文，表示丈夫的哥哥近日過身，他身前無結婚、無子女，亦無女朋友，老爺奶奶就指明要她披麻戴孝，並由其獨子擔幡買水，而她的丈夫因為雙親健在，則毋需披麻戴孝，只需要帶孝帶；老爺奶奶則因為傳統上不能白頭人送黑頭人，所以不參與上山儀式。總括而言，就是由人妻的兒子行頭捧遺照，她行第二捧祖先靈位，並且所有事情都要做足。
人妻想知道是否弟媳就一定要披麻戴孝，因其父母仍在世，她亦詢問過師傅的意見，師傅表示弟弟和弟媳戴孝帶就可以，而侄子女則可以穿著孝服，人妻對此亦不介意。但師傅有提到如果侄子是家中獨子，並不建議由侄子代勞擔幡買水，因為傳統上男丁只可以擔幡買水2次，擔幡為袓父母擔，買水為父母淨身，如果為大伯擔幡買水，剩餘一次就不夠用，因此可以選擇由師傅代勞擔幡買水。
人妻表示不能理解為什麼是由她和子女守重孝，直言自己並非丈夫哥哥的未亡人，關係亦不密切，以往很少見面，但他過世後卻要她們母子3人披麻戴孝，兒子更要擔幡買水並且捧遺照上山，「呢件事令我好擔憂，傳統係咁樣？」
人妻更在文中提及當年自己與丈夫結婚時，老爺奶奶聲稱他們是潮人，結婚跟從西方的模式，所以不會按傳統送金器和利事，婚宴時老爺奶奶親朋好友的禮金亦都全數交還予他們，因為他們聲稱將來要還人情。紅事按西方做法，到了白事時老爺奶奶卻突然要求跟足傳統，「我感覺我好似變咗丈夫哥哥嘅未亡人咁，要一手一腳包辦所有事。」
後來人妻堅持自己雙親健在，拒絕披麻，但老爺奶奶仍要求她穿孝服，以及獨子一定要披麻穿孝服、擔幡買水，並且捧遺照上山，「我想拒絕，我仔仔仲讀緊幼稚園，要由佢去買水，為亡者淨身，好擔心對仔仔影響。」
人妻在文末提到，認為披麻戴孝是為長輩，即父母、老爺奶奶、祖父母、曾祖或以上及丈夫而做，以示孝心，但其老爺奶奶仍然健在，不可能長兄如父。同時她認為如果無子，可以由師傅代勞買水，因為他們更專業，「擔幡一向由長子嫡孫做，長子逝去，長孫為大伯擔幡，將來邊個同我老爺奶奶擔幡？」
帖文引起網民熱烈討論，不少人認為幼稚園的孩子根本不適宜出席這種場合，更遑論擔幡買水，「我一定會拒絕，老實講幼稚園既小朋友出入大酒店我都會say no，重要搞咁多嘢，我唔會俾」、「小朋友只讀幼稚園，真係唔適宜去呢啲地方⋯更何況做足儀式」、「咁細個唔應該比佢接觸呢啲嘢，媽媽有擔心就要拒絕，得你可以保護自己仔囡！」、「其實妳自己都已經有答案，既然唔想做就唔好做。佢嫲嫲爺爺都唔理小朋友感受，點解要理佢哋感受？ 小朋友太細，真係避得就避。」
資料來源：我的極品四大長老
