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恩保德神父的智者之言：對話，對話罷 [複製鏈接]

jannlly

公爵府

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好媽媽勳章

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發表於 14-10-26 10:22 |只看該作者 |倒序瀏覽 |打印

恩保德神父的智者之言:對話，對話罷

恩保德神父

2014年10月21日晚上6時至8時，
我貼在電視機旁，滿懷感恩之心，享受學生代表與政府的對話。從近日街頭上的畫面一轉成為真誠對話的實況。我不得不感恩，我在香港五十六年，現在八十高齡，欣喜在這五位大學生身上看到新時代的香港人。我也感謝香港政府願意對話，亦感謝嶺南大學校長願意公正持平地主持會議。在這場對話中，大家可以了解雙方的立場、思想，更看到各人的表述能力。這場對話可說為香港新時代揭開序幕。普通市民跟政府高官對話，而不是對立。這兩個小時，我感到自己並非觀眾，而是參與者，我像是置身於現場一樣，極有同感，亦起共鳴，無法遏止自己心中的感受。

五十多年前，我到香港時，香港是英國的殖民地，當時在港的華人大都是難民，對香港的歸屬感薄弱，他們的心仍繫故鄉，他們令我感受到這片殖民地仍是中國的一部份。因此，九七為我並沒甚麼大轉變，我只覺得那是歷史的延續。我時刻相信，這個缺乏資源的細小香港，在廣大的中國國土中，其唯一資產就是市民，這些市民對中國必然有其貢獻；直至今時今日依然如是。香港這個卑微的地方，其市民的生活方式，社會制度，中國亦可嘗試參考，為這多元國家發揮少許作用。

每一時代都有著該時代的「時代徵兆」，現在香港的「時代徵兆」是香港已發展成為一個多元化的社會，已非「一元」，而是「多元」。在多元化的社會內，對話是必須的。透過對話，大家學習與不同意見的人一起推動建設香港社會的未來；透過對話，大家學習避免因不同意見分歧而破壞建設社會。這五位大學生是非常好的代表，他們代表著新時代的香港人，願意為香港的未來付出代價。

這場對話更使我聯想到剛在羅馬舉行的全球主教會議。是次會議最奇怪的是，不是由主教要求與教宗對話，而是教宗多次對所有與會主教強調：「對話，對話罷！」教宗希望藉真誠的對話，聆聽各方的意見。可是，在香港則是由基層人士要求與政府對話。基層人士才能代表基層市民表達他們的真正問題、真正困難及真正期望。不過在全球主教會議，部份主教不習慣對話，他們習慣生活在金字塔式的制度當中，由最高權威決定會議的內容，更決定會議的結果，然後一層一層的傳達下去。在全球主教會議中，也看到當代的「時代徵兆」，金字塔已倒轉了，寬的底在上，窄的頂在下。這倒轉了的金字塔並不表示輕視權威，而是讓權威發揮其更大更真正的力量，撐起整個「服務」人民的力量。在多元中合一之教會的全球主教會議當中，肯定是意見紛紜，不同的意見亦被廣泛報導。
部份主教以至部份教友感到恐慌，因為這局面比較混亂。我想大家想一想：這局面是屬於那一種混亂呢？是佈滿垃圾廢物的爛地，還是滿佈各式建築材料的地盤呢？這個滿佈各式建材的混亂地盤正是新而美麗堅固建築物的「搖籃」呢！耶穌在世所建立的教會應在每一時代發揮其光、鹽、酵母的作用。教會本身就是由不同種族、不同文化、不同語言、不同社會制度、不同政見的人士組成。
教會就是一個多元化的團體。在這團體內，各人能共聚祈禱，參與彌撒，彼此相幫，團結共融，為社會立下和諧共存的榜樣，這是教會最大的福傳工作，也是教會對社會國家最大的貢獻。教會更要懂得與世界對話，與社會對話。教會與世界、與社會對話是教會的本質。教會要在世界及社會所發生的事件中辨識天主的計劃和工作。「教會一面幫助世界，一面由世界接受幫助。」（論教會在現代世界牧職憲章45）教會在今日的世界，香港現時的境況中體會到甚麼呢？一陣微弱的春風正輕吹著，小燕正歸巢，雖然現時小燕不多，但這景象已在宣告：隆冬已過，暖春將臨，萬物更新的景象將至。

主佑平安！

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