基督家庭 今日: 0 | 主題: 9939

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2^#

發表於 11-10-31 00:22 |只看該作者

咁快手~
我會O係呢度每天留下禱文~

弟兄姊妹, 幫拖好喎!

如果天空總是黑暗的，那就摸黑生存；如果發出聲音是危險的，那就保持沉默；如果自覺無力發光的，那就蜷伏於牆角。但不要習慣了黑暗就為黑暗辯護；不要為自己的苟且而得意；不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲 - 曼德拉

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ndw

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3^#

發表於 11-10-31 12:54 |只看該作者

本帖最後由 ndw 於 11-11-1 01:14 編輯

這標題開得非常好！
讓我們一同從神的話語來學習吧！

今天 in Sunday School 才有主內姐妹問什麼是神的義。
我回，要了解就看成本聖經來學習。我不想在沒有引用聖經（神的話語）替神亂下祂的義的定義嘛。

只可惜當中或有人(尤其是教會領導人) 以為他有如此權柄可以代神下定義。在不引用聖經經文下就自己講了一輪，最累死人系他又不說這只是他的理解。

這是了解神一個很不好的途徑。憑受敬重人的口，而不是憑權威神的話語（聖經）.

可悲，這些心態了解神的信徒一大把，到處都是，只想有人替他消化埋再從口樹吐翻出來畀他吃

。但他們卻不知自己的靈命這樣是很危險的。

“務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。” 彼得前書 5:8-9 CUV

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estw

男爵府

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4^#

發表於 11-10-31 13:18 |只看該作者

主禱文頭兩句'我們在天上的父, 願人都尊你的名為聖.', 所以我們要努力讓更多人稱耶穌為主.

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ndw 啊們！這經文教我知神和祂的名被尊為聖是祂的義的一項。發表於 11-10-31 13:23

『然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！』
馬太福音六章29節

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5^#

發表於 11-10-31 22:38 |只看該作者

謝謝ESTW提醒....就把這句變成2011年11月1日的禱文

"父呀, 姊妹提醒的對, 願人都尊你的名為聖(太6:9), 就是求天國的義的首項, 願在地上的人都知道父神是怎樣的一位父親, 願耶穌基穌基督的救恩更廣傳地上, 願聖靈感動我們眾弟兄姊妹努力把這福音傳開, 奉耶穌名字, 阿門"

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estw Amen! 發表於 11-11-1 00:51

hkgalcarrie 亞們發表於 11-10-31 23:36

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發表於 11-10-31 22:40 |只看該作者

回覆 ndw 的帖子

對, 一定要根據聖經說話來學習甚麼是天國的義; 也願大家一起分享, 實踐的喜樂和遇到的困難~

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sshoi

大宅

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7^#

發表於 11-10-31 23:23 |只看該作者

羅馬書
4:3 經上說甚麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」
4:4 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；
4:5 惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。
4:6 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。

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ndw

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8^#

發表於 11-11-1 01:35 |只看該作者

本帖最後由 ndw 於 11-11-1 11:31 編輯

" 願人都尊你的名為聖(太6:9), 就是求天國的義的首項"

在現實生活中如有些人說的不是 “尊神的名為聖”呢？
常聽到電影裡的演員對白用：“O M_ G__！ ”把我主的名隨便用在非常庸俗的事上。他呼喚神時真的呼求神的拯救嗎？他呼喚神時真的以保祂為大為權威嗎？
現在這台詞不單在電影裡聽到，連在普通聽別人的說話裡都像內地人隨便丟垃圾，隨地吐痰般一樣隨時隨候的被我聽到。
更甚的是，人們發脾氣時就用我主耶穌的名來罵同發泄。有些還要用祂的全名來夾在發晦氣的字語行間中。
我每次聽到後，如同有人用污言穢語罵我娘親，侮辱了我娘親的感覺。看，許多粗口，髒話都是衝著對方的媽來說的。我愛我的神比愛父親還愛，聽到別人衝著我的父親的名來罵髒，我怎接受呢？唔接受都得愛那不敬愛我天父的人啦。

我和老公從我們的小朋友學聽話時就教導她們要尊神的名為聖。現在每逢我們的女兒在聽到我們的朋友，或賣菜的，或兒童電視節目裡說“O M_ ” or "O M_ G__!" 她們都會搖頭說：“媽咪，he/she should not say that.

曳曳”
我:

我們自己知道這是神所恨惡的. 我們自己不做神恨惡的事就夠了，不要此時對人說嘛。他們不信神嘛。我們信神。現在指正他們是不會改變到他們的因為他們不聽神的話。聖經的話語他們不願意聽進。我們只要繼續愛他們但不跟從他們做的和說的就是了。

摘自聖經和合本
利未記 22:32
你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華

歷代志上 16:29
要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他

歷代志上 16:35
要說：拯救我們的　神啊，求你救我們，聚集我們，使我們脫離外邦，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。

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ndw

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9^#

發表於 11-11-1 01:58 |只看該作者

摘自聖經和合本

雅各書 1

25 惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。

26 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。

27 在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。

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ndw

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10^#

發表於 11-11-1 03:05 |只看該作者

本帖最後由 ndw 於 11-11-1 03:26 編輯

sshoi 發表於 11-10-31 23:23
羅馬書
4:3 經上說甚麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」
4:4 做工的得工價，不算恩典，乃是該得 ...

如果有姐妹再追問什麼是信神呢？

我０念許多信徒咪埋眼都會答：“口裡承認，心裡相信ＬＯＲ”

羅馬書 10:10，　耳熟能朗，街知巷聞嘛，０甘都要問？淤唔淤Ｄ啊？！系咪基督徒啊你？！　再唔妥，要捉你去揾揾牧師傾傾啦。

在此形勢，試問有誰會這麼熱心不怕艱辛不怕淤去追求神的義而膽敢繼續再追問: 那麼，怎樣才算是心裡相信呢？

我的回答：還是要讀神的話語 整本聖經 來了解我怎麼信神才是神認為我信祂.....

聖經和合本　
雅各書 2
14 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他麼？
15 若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；
16 你們中間有人對他們說：「平平安安的去罷！願你們穿得暖，吃得飽」；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？
17 這樣，信心若沒有行為就是死的。

無錯，我們得救是本乎神的恩，我們之所以得救並不是出於我們的行為，絕對正確。可別抹殺這經文的上下文所表的重點喔！　那就是：　因此.......我們不可以自誇自己得救的功勞 and 工。　我不知別人，我自己以前就常犯這錯: 誤解了"得救是本乎恩"的意思。就是因為教會領導人太注重口裡承認，心裡相信的經文而忽略了其他經文的細節 and 重點。當主內姐妹運用這經文給我時 (羅馬書 10:10 , 以弗所書 2:8)，我就覺得我可以好像　乜蕩拿　歌手一樣，只要我口裡承認，心裡相信就必然得救，如相信我啊爸的確生了我，的確愛我的事實無樣，我的信的程度只止於此而已。我可以不用去跟從神的旨意，可以不用心跟從耶穌的話去盡力去行。

注意，不要誤會我的意思，不要理解我的話多於你當理解的。我不是說我要完全從此不犯罪才得救，這絕不是我的意思。而是真心信神，就要追求神的國和神的義才是，雖然當中必會軟弱犯罪但不要麻木地長期犯同樣的罪。(羅馬書 7:18; 加拉太書 5:1)

聖經和合本
以弗所書 2:7-9
7 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。
8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；
9 也不是出於行為，免得有人自誇。

羅馬書 7:18
我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
加拉太書 5:1
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。

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ndw

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11^#

發表於 11-11-1 03:17 |只看該作者

sshoi 發表於 11-10-31 23:23
羅馬書
4:3 經上說甚麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」
4:4 做工的得工價，不算恩典，乃是該得 ...

如以下經文，我自己得出：　就是　亞伯拉罕　的信神，也是他用生命活出來，把信心以行為行出來的信呢。　我跟本不需要理會什麼牧師就憑一句羅馬書　１０：１０　就寫出的一大篇自己的話語。我聽聽別人的 parallel phrase with the Bible　是好，但我不要聽別人的一句聖經經文再九句自己的理論性的思想和意思. 那很容易變成給自己的靈命灌進了（喝了）毒奶般危險。

希伯來書 11
1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
2 古人在這信上得了美好的證據。
3 我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
4 亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。
5 以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。
6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
7 挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
8 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。
9 他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
10 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。

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hkgalcarrie

男爵府

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熱血勳章睛靈勳章

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發表於 11-11-1 21:22 |只看該作者

本帖最後由 hkgalcarrie 於 14-8-5 16:24 編輯

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agape

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發表於 11-11-1 22:01 |只看該作者

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agape

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發表於 11-11-1 22:20 |只看該作者

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發表於 11-11-1 22:30 |只看該作者

本帖最後由 pyjess 於 11-11-2 00:02 編輯

當我向CARRIE姊妹提出要學習甚麼神的國, 神的義時, 我是滿懷惶恐的, 因為我的聖經根基很薄弱, 自己也不懂甚麼是神的國, 神的義

然而, 當我看到CARRIE姊妹只"求"神的國和義時, 我有點擔心她, 或其他人是否明白自己求的是甚麼, 故有提出一起"學習", 一起去理解, 藉著聖經說話, 弟兄姊妹實踐時的反醒, 阻欄, 使我們明白更多, 更重要的是: 禱告, 求神親自教導....學習, 當然不只限於頭腦上的知識, 而是要靠著神, 行出神的教導來

我又相信, 神的義在整本聖經都有提及, 整本聖經去睇當然是對的, 但對於我們這些"初哥", 就彷如老鼠拉龜, 無"訂"埋手, 所以才要一點一滴的去學習

何況, CARRIE姊妹剛靠著神振作過來, 做姊妹的當然希望她站立得穩....而聖經說話正是提醒她, 也是提醒我們的良方

再者, 我的幻想是, 在天國生活時, 神與人, 人與人相處的態度, 心態, 是"神的義"所包含了吧~ 然而我記得, 聖經某些地方提及"天國"時, 是用某種時式 (Tenses) 表示將來, 亦表示現在, 所以在我幻想中, 若學習, 又行出了神的義, 天國便在眼前

以上, 就是小妹向CARRIE提出學習神的義的原因了.....驚ING

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