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善與德 [複製鏈接]

以祺

大宅

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善與德（轉自@金龍老三博文）
善是人的認知，何為善何為惡，標準是人定的，我看過很多窮困潦倒的乞丐。前世他們都是富翁。我也看過重症患者。他們都是心性不好感召的業力。什麼是善？什麼是惡？用人心幫助別人，這就是善。善的標準是人定的，是人在積德行善，是人自認為所做的事情是善。德是以天道為標準。替天行道為德。德和善的區別就是一個以人為標準，一個以天道為標準。如果善人和有道德的人見到一個乞丐。善人會給他食物的。德道之人會改變他的心。善人和德道之人見到一個患者。善人會可憐患者給患者錢幫患者治病。德道之人會給他講人體疾病的原因，人心出現的問題，讓患者知道健康的真相，改變人心化解因緣，解決疾病讓人真正的健康。對於宇宙人生善人會勸人學習周易，認為周易是萬經之首。周易是人總結的知識。如同盲人摸象，摸完之後記錄下來的數據。德道之人不會推薦你學什麼經，看什麼術數。他會直接修復你的眼睛，讓你看到宇宙的真相，人體的真相，疾病的真相，健康的真相，世界的真相。善人自認為自己做的很對，其實善人正在逆天，一個窮人，一個病人，首先應該想一想為什麼？窮人因為今生思想上錯了，有一本書叫窮爸爸與富爸爸，書中說的就是思維上的不一樣，我剛參加工作之時，我和哥哥的想法就不同，哥哥是一個很聽話的好孩子，我們的工資都差不多，一個月三四十元錢，我一個月的錢不夠花，哥哥的錢花不了，一年還能剩下很多，我的想法就是不夠花是因為掙的少，哥哥一直說我花的多，掙得少？還是花的多？這事留給看官評說。還有就是累世的因果，為什麼說厚德載物？
善是以人心為心，德是以天道為準，這就是善人與聖人的區別。善人見到的是可憐之人，德道之人一眼可見可憐之人的可恨之處。善人幫助可憐之人，德道之人幫助可憐之人改變可恨之處，善人要為患者治病，德道之人是要救人。善人認為無形眾生影響人後人才得病，一定要斬妖除魔懲治污濁的邪靈。用法符咒陣，毒藥（是藥三分毒），針，拍打，點穴，煙薰，火燎，還有一些裝神弄鬼的。德道之人不是這麼認為。德道之人認為，所謂的妖魔鬼怪，其實都是親人，人認為眾生來了我才有病。德道之人，因為家人來了，我的疾病是眾生家人給我的感應。這就是慈，他們不給我感應，我怎麼知道他們來了呢？這就是悲，他們是無形的眾生。我是得人身者。他們不找我求度，還會去找誰呢？他們都是我的親人，來找到了我，我一定要幫他們。這就是無我的境界。無我不是沒有我。無我是為了別人不考慮我。母愛是無我的。如果真正無我，她如果真正的無我了，她的心中，怎麼能有孩子呢？所以說真正的無我不是無我，是我要為了別人而活。佛說我是為了眾生而來，這就是佛的境界，人為名利，因為他們關心的是生死之間，佛不重名利，因為他們知道生死之外，只有回歸本源，生命才是永恆的。生死之間轉眼即過，名利是生死之間的，生帶不來，死又帶不走，錢如遊戲幣，離開了遊戲廳，遊戲幣就是一堆鐵。遊戲人生，人生如戲。人生如同住院，病服再好再多，飯票再多，你不治療疾病，你住院為了什麼？醫院中的善人，給你吃給你喝，領著你娛樂。讓你生活幸福快樂。當你出院之時，你才發現忘治病了。德道之人引領你心，讓你修復身體，病好回家，這就是善人聖人的區別。當今世界善人和聖人誰受歡迎呢？這個社會是善人受歡迎。因為善人合人心，人們很容易接受。聖人被人驅趕。沒有多少人接受聖人。上帝是聖人。被釘在了十字架上。釋迦牟尼是聖人。在印度學印度教的佔80%，信上帝的佔14%，信釋迦牟尼佛的只有O.8%。在中國呢？老子為道。傳說紫氣東來。說明瞭老子當年也被驅趕出關。為什麼聖人都被人驅趕呢？因為人間以人為主，以善為大。違背了人心，違背了善。人們理解不了的就會排斥的。有多少人希望我能看病？不希望我講大道理，調解人心。我就算給你調好了病，又有什麼意義呢？有多少癌症給治好了？當別人問他之時，他說的是什麼呢？他說。我可不能撒謊，我吃的是靶向治療藥物。是他們也給我調理了。我是怎麼好的，我可不敢隨便說。最後天天說生命在於運動。這種人救完之後你以為他是幫你？還是害你呢？有多少將死之人？你幫他救他，他的親人舉報你，害你，壞你，罵你。善人好當，聖人不好做。善於面對病人。給你捐點錢，給你買點吃的，弄一把鮮花噓寒問暖，你會很感動的。聖人說直接給你治病，讓你恢復健康，你要改變心性。結果是你會被罵的狗血淋頭。以前我見過很多乞丐。這些人跟我說幾天沒吃飯了，很餓。我給他買了飯菜，他不吃，他罵我。如果善人見到這種事情，直接給錢乞丐就樂了。
北京火鳳顯聖，優曇花開。2024年黃河水清。證明聖人出世10年了。為什麼人們還不見聖人呢？因為善人太多，網紅太多，明星太多，大師太多了。人間人們還是接受人心的善，三維的生命無法理解道中的德。
學佛之人心有佛
希望佛來保佑我
我想追求名和利
上香上供佛助我