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珍珠宮

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2025勳章蛇年勳章


1981#
發表於 12-6-5 13:20 |只看該作者
本帖最後由 chocolate9592 於 12-6-5 13:39 編輯

心經解說 ( 又講佛理, 慎入 !! )

觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子‧是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶

觀自在菩薩

觀自在是觀世音菩薩的別名,意思是觀察諸法實相本空後,對一切的外境外緣就隨意而自在了。

行深般若波羅蜜多時

般若波羅蜜多是解脫空慧的意思,也可以解釋成「到彼岸的大智慧」。因為,唯有證入圓滿的涅槃,才能完全解脫三界輪迴的生命困境。而想證入圓滿的空慧,必須〝老實修行〞,而且不只是行,還要「行深」,就是必須把這大智慧深化到生命的最深處。

照見五蘊皆空

照見了色、受、想、行、識的虛妄,而從這虛妄中徹底的覺醒了過來。於是不再受這些外相、外境、外緣的束縛,就明白了宇宙至極的真理-空。

度一切苦厄

唯有自己到達了彼岸,才真正能夠正確無誤的,帶領猶在苦海沉浮的三界眾生也同樣的到達彼岸。

舍利子

舍利子是佛陀的十大弟子之一,以智慧通達稱著。

色不異空

一切的色相,它的本質都是空。無論色相產生了什麼樣的變化,以一切本空的諸法實相來看,則有的本質即空,故色不異空。

空不異色

從空的本質來看,由於空的本質當然還是空,而色相的本質也是空,所以當然也是空不異有,也就是空不異色。這段以反過來的角度探索空與有的關係,但空畢竟是空,所以不論從那一個角度探究,它依舊是〝空〞。

色即是空

萬事萬物本質是空,宇宙中的一切一切,都是色相,而色相的背後所蘊含的真理就是空,所以有即是空,也就是〝色即是空〞。

空即是色

色可以解釋成人身的〝色蘊〞,這是以自身的觀點來觀察,那麼應用於此四句,即可還原成〝色蘊不異空,空不異色蘊,色蘊即是空,空即是色蘊〞。

受、想、行、識,亦復如是

五蘊的其他四蘊:受、想、行、識,以一句「亦復如是」帶過色蘊與空的關係。

舍利子,是諸法空相

心經的重點主旨也不外乎是要說明〝一切本空〞無論空的相貌如何的不同,空的本質,穿透這些外相紛雜之後,空畢竟還是空。

不生不滅

心的本質-空。心是一切萬法的源頭,可以是一切一切,但是到最後, 萬物之間產生了共 同之點,那就是一切都由心所創造,一切都只是心的遊戲。不論一切如何變化,「空」還是「空」,「空」已經超越了現象界的生、住、異、滅,它是沒有所謂開始或結束,更沒有所謂的生或死,它是一種「不生不滅」的永恆境界。

不垢不淨

五濁惡世是污垢的,涅槃是清淨的。其實根本沒有所謂髒或乾淨,輪迴或涅槃的差別,因為它只是它,不會因為外在的乾淨與否而改變,故心經再度標指出空的特性--不垢不淨。

不增不減

心的本質既然是空,就算有任何變化都更改不了本質, 自然就不會有增或減...

是故空中無色

一切都是幻相,一切都是幻有,只有空是永恆、是常。無一可得,故無色,無一切色相,一切眼所見皆為虛幻,故空中無色。

無受想行識

空中一切了不可得,既無色,則其他四蘊亦無,受、想、行、識,本質亦空,空畢竟空,一切的感受、想念、行為、意識皆空,故空中無受、想、行、識。

無眼耳鼻舌身意

空亦復空,一切的外相、一切的感受,都是妄念,都是不實在的,都是因緣和合而生,沒有實體可言。一切的感受所接收的訊息,都是心王的遊戲,都是表相,都是聚散無常的,唯有認清此點,才能真正擺脫感官的限制,走向開悟解脫之路。

無色聲香味觸法

一切的眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所嚐、身所觸,都是虛幻不實,只有當色聲香味觸法的幻化脫下騙人的外表後,空的真相才真正水落石出。

無眼界乃至無意識界

在這無常的世間,一切的存有都是虛幻不實的,不論是眼睛所看到的世界或是心意識所感受的世界,都脫離不了大幻化網的籠罩....

無無明

如果心靈擁有智慧,就算眼盲,也是擁有一盞明燈的人,那乎會照亮苦海航道,只要順著乎逆流而上,總有一天會到達光明的彼岸--涅槃。在這樣解脫的境界裡,當然是沒有黑暗,也就是無無明的存在了。

亦無無明盡

無明是解脫的相反,無明盡則是正解脫。離開了一切的解釋、分別、妄想、批判、臆測、預設、盼望等等的心意識作用之後,我們才有可能真正的了解、體悟、證入空。

乃至無老死

佛是慈悲與智慧圓滿的象徵,而且已經脫離了生死輪迴的強大束縛,是自由、自在、無拘無束、沒有生住異滅變化、沒有生老病死、沒有悲歡離合、沒有一切執著的永恆。

亦無老死盡

凡夫眾生,如果不經過三大阿僧祇劫的苦修,是難以證入不生不滅的空性。這樣的空性,是沒有老死、沒有去來、沒有時間、沒有空間,當然也就沒有老死盡、沒有去來盡、沒有時間盡、沒有空間盡了……

無苦集滅道

人世如無邊的苦海,眾生如無依的落海者,在生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛的八苦,甚至千苦、萬苦、億苦中載浮載沉。善緣聚合的時候,或有短暫的自在與快樂,但是畢竟於生死苦海中,這一點點的甜味根本微不足道。

無智亦無得

在這無明的五濁惡世,唯有憑藉佛法的大智慧,才能讓我們順利的出離三界。

以無所得故

空的重要特性一言以蔽之--無所得。

菩提薩埵

菩提薩埵是〝菩薩〞一個澈見諸法實相的有情。他是一個智慧通達的人,他是一個悲願深切的人,因為他已經澈底明白萬事萬物背後的真相,已經不再作繭自縛,已經能夠於這虛幻不實的世間,保持看清一切幻相的如如不動,然後再以這樣的智慧為出發,繼而去教導猶迷戀三界的芸芸眾生。

依般若波羅蜜多故

因為,般若是出三界必備的條件,是佛家不共的法門,唯有佛法能夠究竟解脫三界,因為佛陀所傳下的真理,並不是佛陀所發明,而是發現。故知般若是多麼的珍貴、是多麼的重要。心經的主旨,正是字字句句都在重複這個訊息──般若波羅蜜多,是到彼岸的大智慧....

心無罣礙

心是主宰,心是心王,心是一切的開始,心是一切的源頭。一切的本質就在於心,心解脫了,一切就解脫了,心不解脫,生命就無從解脫,足見心才是修行的主要方向....

無罣礙故

一個沒有罣礙的人,就是沒有得失心的人,因為,當你放下了一切的得或失,那麼你才是真正在修〝般若波羅蜜多〞的人。這個人便不再受任何得或失的影響而產生憂悲苦惱了。請不要小看憂悲苦惱對於眾生的傷害,當我們陷於這樣的情緒之中時,一切的實相都將模糊不清,那麼〝果中生因〞的無奈悲劇,便將生生不息的隨著我們六道輪迴,難有出頭的一天。所以,心中沒有了罣礙,就是完全擺脫了一切得失心理。

無有恐怖

一個沒有罣礙的人,心中就必定安然,隨處自在。既無得失,就沒有得或失的不安與恐懼....

遠離顛倒夢想

心完全解脫妄念的糾纏之後,變得清明、自主、理性,此時,當幻化網撤開之後,一切才開始顯現其本來面目。黑白不再顛倒,一切都已回到其本應擁有的位置;主客不再易位,心不再誤認妄念為主人;本末不再混淆,心終於明白了自己是--佛。人世如幻,浮生若夢,如果我們不趁早認知這個事實,我們依舊會陷在黑白顛倒、主客易位、本末混淆的生命困境中不能自拔。故既已聽聞佛法,即應精進、慈悲、智慧,永遠的告別那令人憂悲苦惱不已的顛倒與夢想。

究竟涅槃

佛菩薩如是慨歎。是心作佛,心即是佛。只要我們的心放下了一切的執著,而且安住於這樣如如不動的狀態,那麼從無始劫以來,直到今天。如果你想回家,如果你想不再回到這憂悲苦惱的人間,其實,你只要回到你的〝心〞就可以了,你的身體可以繼續在人間生活的,因為,一切的一切,都只在於心啊!一切的答案、一切的奧秘、一切的終點、一切的開始……都在於--心。心是涅槃,眾生皆有佛性。

三世諸佛

三世是指過去世、現在世以及未來世,三世也可指多世,但是由於時間的觀念其實也是妄念,故時間只對於三界眾生有意義,事實上,法界是既沒有時間也沒有空間的。故三世諸佛的說法是針對三界眾生能夠理解的狀態來說明的。把三世和諸佛並列,是提醒我們,諸佛的存在是超越三世,也就是諸佛的存在是永恆,沒有所謂的過去、現在或者未來。

依般若波羅蜜多故

「般若波羅蜜多」是成佛的必備條件,只有依靠這到彼岸的大智慧,三界眾生才有可能真正出離輪迴不已、三界流浪的生命窘困。

得阿耨多羅三藐三菩提

阿耨多羅三藐三菩提--無上正等正覺,是諸佛的解脫境界。此時一切都已經圓滿,一切都已經具足,輪迴生死早已成為昨日惡夢,一切都美好、幸福、安樂,再也不缺少什麼,再也不需要什麼,再也不流浪三界、辛苦備嚐了。

故知般若波羅蜜多

般若波羅蜜多是珍貴的,是值得用全部的生命力去學習與瞭解、證悟的。

是大神咒

咒語--是宇宙最莊嚴的聲音。不同的咒語,是不同的佛菩薩所教導的,例如慈悲的觀世音菩薩教導眾生唸〝六字大明咒〞,地藏菩薩教導眾生唸〝滅定業真言〞;藥師如來教導眾生唸〝藥師咒〞……只要是佛菩薩傳下來的咒語,當然就是最神聖的聲音,但是儘管咒語各有不同,每一位佛菩薩的智慧都是相同的圓滿--般若波羅蜜多。故可以說是最圓滿的咒語,而且是最神聖的咒語。

是大明咒

般若波羅蜜多,只要有了大智慧,就離開了無明,只要離開了無明,就不會胡裡胡塗、懵懵懂懂、癡癡傻傻、昏昧不明的於此無常世間妄造無邊業了,只要不再造業,就不再受到未來果報的束縛,這樣的人,就是宇宙最清明自主的人--佛。

是無上咒

無上正等正覺,是要靠無上心法--般若波羅蜜多才能成就的。故大智慧也就是無與倫比、至高無上的咒語,能夠讓眾生脫離苦海,永別生死。故三界眾生宜好好修持般若波羅蜜多,才能真正找到無上的皈依,無上的心咒。

是無等等咒

般若波羅蜜多,是最究竟的境界,既是最究竟,也就好比世上最究竟圓滿的咒語,能夠讓眾生得究竟成就。故三界眾生應皈依般若波羅蜜多,宜視之為究竟的依靠,如此日久行深,必能如觀自在菩薩一樣--照見五蘊皆空,度一切苦厄!

能除一切苦

當一個修行人已經證得無上究竟覺時,一切的苦難,到此完全結束。

真實不虛

唯有法界才是真實的境界,三界一切皆為幻有,皆如夢幻泡影,如露亦如電。

故說般若波羅蜜多咒即說咒曰:揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶

摩訶般若波羅蜜多心經結束時的咒語如是祈願與讚頌著在這無明的三界擁有般若,是最彌足珍貴的一件事,而一個發過悲願的菩薩,也唯有同時擁有了悲與智才能真正實現他內心歷千百劫而不滅的菩提大願....





點評

miffymiffy    發表於 12-6-5 15:10
mapp2009  tks a lot!!  發表於 12-6-5 14:14


瑪瑙宮

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1982#
發表於 12-6-5 13:21 |只看該作者
birdy09 發表於 12-6-5 13:12
你試下話我知呢 ...................

上個月尾話仲有少少要頌經,但係到依家仲未得..
好似話幾日前佢細佬返媽媽度食飯條車軚爆軚覺得有D問題咁囉...

但係佢又咩都幫唔到手,因為一家一主,佢唔方便咁囉...


大宅

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1983#
發表於 12-6-5 13:21 |只看該作者
好快可以去02野part 5...


瑪瑙宮

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1984#
發表於 12-6-5 13:24 |只看該作者
chocolate9592 發表於 12-6-5 13:20
心經解說

觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空 ...

句句都有得解......


唔係PART5出先咩


瑪瑙宮

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1985#
發表於 12-6-5 13:25 |只看該作者
加菲
話完俾你聽之後我有D想訓


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1986#
發表於 12-6-5 13:31 |只看該作者
birdy09 發表於 12-6-5 12:48
團長,有時會聽人話修道要有緣,點算係有緣呀
有時聽你地講修道嘅嘢都好玄
...

有緣最起初係, 佛道令你有無興趣想聽落去....之後就係你遇上既人或CF, 好多客觀因素加個人意願而成.....

點評

mapp2009  yesyes, it is so true!!  發表於 12-6-5 14:10


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1987#
發表於 12-6-5 13:32 |只看該作者
fanny3315 發表於 12-6-5 13:08
冇事就好了!!!!

講電話都可以吸陽氣

佢同佢老公心連心, 咁咪見面時就可以吸到囉......

點評

miffymiffy    發表於 12-6-5 15:10


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1988#
發表於 12-6-5 13:33 |只看該作者
fanny3315 發表於 12-6-5 13:24
句句都有得解......
趁今日未出去, 出咗先喇.....


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1989#
發表於 12-6-5 13:33 |只看該作者
fanny3315 發表於 12-6-5 13:25
加菲
話完俾你聽之後我有D想訓


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1990#
發表於 12-6-5 13:34 |只看該作者
chocolate9592 發表於 12-6-5 13:32
佢同佢老公心連心, 咁咪見面時就可以吸到囉......

原來係咁


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1991#
發表於 12-6-5 13:35 |只看該作者
chocolate9592 發表於 12-6-5 13:33
趁今日未出去, 出咗先喇.....

今日又出去
開埋個PART5先好喎


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1992#
發表於 12-6-5 13:36 |只看該作者
fanny3315 發表於 12-6-5 13:25
加菲
話完俾你聽之後我有D想訓
快 d 去瞓啦, BB 要瞓呀,唔好阻住佢休息


男爵府

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1993#
發表於 12-6-5 13:39 |只看該作者

引用: 心經解說 ( 又講佛理, 慎入 !! )觀自在菩

原帖由 chocolate9592 於 12-06-05 發表
本帖最後由 chocolate9592 於 12-6-5 13:39 編輯

心經解說 ( 又講佛理, 慎入 !! )
突然諗起以前上佛學堂做佛經番譯




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1994#
發表於 12-6-5 13:40 |只看該作者
fanny3315 發表於 12-6-5 13:34
原來係咁

咁長時間見到到老公, 搵個藉口聯繫吓都係好事黎架.....


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1995#
發表於 12-6-5 13:41 |只看該作者
fanny3315 發表於 12-6-5 13:35
今日又出去
開埋個PART5先好喎

打完個心經解說攪到眼朦朦.....唔開PART5住喇.....


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1996#
發表於 12-6-5 13:41 |只看該作者

回覆:chocolate9592 的帖子

亞媽以前成日教我念



The meeting of two personalities is like the contact of two chemical substances: if there is any reaction, both are transformed.

Carl Jung (1875 - 1961)


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1997#
發表於 12-6-5 13:41 |只看該作者
星野月櫻 發表於 12-6-5 13:39
突然諗起以前上佛學堂做佛經番譯

有少少喇......不過明白入面既道理對做人都有幫助既......


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1998#
發表於 12-6-5 13:42 |只看該作者
birdy09 發表於 12-6-5 13:36
快 d 去瞓啦, BB 要瞓呀,唔好阻住佢休息

係公司,我都想訓


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1999#
發表於 12-6-5 13:42 |只看該作者
kokobear 發表於 12-6-5 13:41
亞媽以前成日教我念

唸完要明入面講咩先有用架.....


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2000#
發表於 12-6-5 13:42 |只看該作者
chocolate9592 發表於 12-6-5 13:40
咁長時間見到到老公, 搵個藉口聯繫吓都係好事黎架.....

咁又係
如果佢咁都唔傾實有問題....

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