興趣嗜好 今日: 8 | 主題: 123991

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發表於 17-7-24 23:48 |只看該作者

snkkpy 發表於 17-7-24 21:46
謝謝你回覆得很詳細亦很有道理。其實我平時都有很多關於佛學的問題, 但身邊又没有人可以為我解答, 現在有了 ...

本帖最後由 sailorjupiter 於 17-7-24 23:54 編輯

靈界眾生有五通，天眼、天耳、他心、宿命、神足，所以對於世間人一生所造作的了如指掌。
我們起心動念是善是惡，他們有心通，會知道。我想，你以唸佛機幫他們，他們收到你的心意。

有些人說，播唸佛機越播引得越多，可能他們的動機是驅走打發，動機不正確，所以才有不好的感應。

至於破戎的事，雖然不知你指是什麼，但係一個人做了不好的事，收收埋埋，以為人地唔知，無人知，其實天知鬼知，一樣會有相應的業報。

做了好事，即使不記名，無人知，同樣是天知鬼知，一樣會有善的果報。

有些人不敢受五戎，因為擔心受五戎，犯戎會有懲處，其實受唔受戎，犯了五戎的事同樣會有相應的果報，受戎，是一個警剔，提醒自己不要犯。
你有唸觀音聖號就好了，時時憶唸觀世音名號，正念就起了。

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發表於 17-7-25 16:01 |只看該作者

本帖最後由 happywl 於 17-7-25 16:02 編輯

想等老了才學習打坐修行的人，

就好像等到沉船時才來想學游泳的人，

已經來不及了，只有等著淹死而已。

Luangpo Doo

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發表於 17-7-25 16:02 |只看該作者

我們只是顧著色、聲、香、味、觸、法。我們並沒察覺到我們在衰老中。我們並沒有足夠的醒覺。

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發表於 17-7-25 17:54 |只看該作者

“緣”的意思是以前者作為條件而生起後者。

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發表於 17-7-25 17:54 |只看該作者

本帖最後由 happywl 於 17-7-25 18:52 編輯

無明緣行

由於欠缺覺察力 (無明)，人無法明白意志(行)如何生起；

“無明”，在<相應部‧因緣品‧分別經>中稱為對苦的現象無所覺察。簡單來說無明就是沒有覺察能力，不能洞悉精神活動。<相應部‧因緣品‧沙門婆羅門經>中說“無明”是對十二緣起過程中的環節無所覺察。“無明” 只是無所覺察，不應被視為一個能生起什麼東西的物體，也不需設想為對佛法概念的無知。

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發表於 17-7-25 17:55 |只看該作者

本帖最後由 happywl 於 17-7-25 18:52 編輯

行緣識

意志功能(行)產生了識別功能 (識)

“行”，經中指引起身、口、意活動的力量，可解作意志。
意志是身心活動的原動力，通過種種索求，如飢餓、困倦等，使我們馬上感到其迫切性，而這力量在禪修靜止時變得更明顯。雖然人被意志所驅動並衍生相繼的活動，但對形成意志的條件卻無所覺察，那就是”無明為緣產生行”。

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發表於 17-7-25 18:51 |只看該作者

識緣名色

識別功能 (識)作為精神作用(名)並推動身體功能(色)

“識”，經中指:眼、耳、鼻、舌、身、意等六種識。識是識別，分辨功能，而不應被視作自我意識或輪迴受報的個體。意志作為行為的原動力，是盲目的本能，若要產生有效的作用便必須有識別功能的配合，才可以認識自身和周遭的環境，從而趨向目標。簡單例子如單細胞生物變形虫以觸角(身識)來分辨東西存在與否，以服務生存意志，而按生物的等級不同也就有不同的分辨能力，當中又以人的理性分辨能力(意識)為最高。因此，由意志生識，識的生起則是為了服務於意志。

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發表於 17-7-25 18:55 |只看該作者

名色緣六入
精神作用和身體功能(名色)具體化為感官功能 (六入)

名色”是什麼？在巴利經文中很清楚地指出，佛說受、想、行、識四蘊為「名」；「色」為四大（地、水、火、風及共性質）色原意為佔有空間的物質，即身體或色蘊，色身；名是不佔空間的精神或心，故“名色”即身心。四大廣義是物資，狹義是身體，地象徵物質的固態，水象徵物質的液態，風象徵物質的氣態，火象徵物質的熱力能量。

精神作用要邊過身體活動來體現，即便是抽象的思想概念也需要以腦細胞的活動來進行。“名色”這個環節就是將”行”和”識”的功能作用於或轉化成身體功能。

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發表於 17-7-25 18:57 |只看該作者

六入緣觸

感官功能 (六入)接觸 (觸)外在環境而產生經驗

六入是什麼？佛說六入是眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入。即從外在環境接收色、聲、香、味、觸、法等六種訊息功能。這是身體功能的具體化，生成感官*作用，以接收不同訊息。有了六入則會引生觸（六入緣觸）。

*感官通常指五官，佛教的六根除了包括五官之外，還包括了意根，其對象為概念(法)。若以有形和無形來分，五官則較為明確；若以主體和客體來區分，六根則較為詳盡。

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發表於 17-7-25 19:00 |只看該作者

本帖最後由 happywl 於 17-7-25 19:02 編輯

觸緣受
與外境的接觸 (觸)產生經驗引起感受(受)的判別功能

觸是什麼？經中說與眼、耳、鼻、舌、身、意相交接為觸。就是感官(六根)與外在對象(六境)相交，作為內在與外在相接觸的過程，也就是經驗的開始。有了觸則會引生受（觸緣受）。

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發表於 17-7-27 14:25 |只看該作者

【師公法語】

1.14.6 我們要去湼槃，我們就要控制自己：以戒律為依止，以修行義務為依止；不要放逸，不要懶惰懈怠、貪圖享樂。

龍坡間夏《父親的寶藏 - 見輪迴過患之人》

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blackberry

翡翠宮

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發表於 17-8-2 01:25 |只看該作者

回覆樓主:

不好意思，我初學唸佛，間中讀地藏本願經，早前因朋友病危，發願戒牛肉及每天唸千座行，但因要照顧小朋友，有時深夜才記起，請問我可於第二天唸二千遍來彌補嗎？雖然朋友仍不幸離世，但我想迴逈給她，請問我該如何是好？

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sailorjupiter

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發表於 17-8-2 02:12 |只看該作者

blackberry 發表於 17-8-2 01:25
不好意思，我初學唸佛，間中讀地藏本願經，早前因朋友病危，發願戒牛肉及每天唸千座行，但因要照顧小朋友， ...

本帖最後由 sailorjupiter 於 17-8-2 02:18 編輯

當然可以，無論是千座行還是地藏經也好，也是迴向給他的善功德！
我自己本身無唸開千座行，不太熟悉。
但地藏經，迴向比亡者我知道好好，他不在了，最好四十九日內都唸，助他在中陰身期間，可以去善處，免落惡道。
記住迴向是，願唸地藏經功德迴向比某某，願他盡快(emoji)佛接引往生善處往生淨土。也在這期待為他做善事，持素，每一餐也迴向持素功德比他。也可捐款到可靠團體為他做善事。
唸得幾多得幾多，照顧小朋友忙，又想幫他，最好也抽半小時唸一卷（它分上中下卷）
順帶一提，你為他戎牛當然是個好開始，但最好個餐還是全素（蛋奶素也好），才是真正的善功德。
因為觀音，除了不吃牛，其實是不吃眾生肉的

民間信仰傳觀音不吃牛而已。
觀音及諸位菩薩對人仁慈，怎樣不對動物仁慈呢？所以，戎殺護生，才有功德。不吃肉，自然㫁了跟動物的惡緣。
你就吃得一餐得一餐素吧！

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blackberry

翡翠宮

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發表於 17-8-2 12:21 |只看該作者

sailorjupiter 發表於 17-8-2 02:12
本帖最後由 sailorjupiter 於 17-8-2 02:18 編輯

當然可以，無論是千座行還是地藏經也好，也是迴向給他 ...

謝謝你

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sailorjupiter

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295^#

發表於 17-8-2 14:46 |只看該作者

blackberry 發表於 17-8-2 12:21
謝謝你

我這些只算是個人分享的參考，最正確也是
抽時間多上網聽師父開示才最好，聖嚴法師、法忍師師等等，在家也吸收知識，佛法就在身邊，看我們懂不懂把握！

有因緣也到師父作住持的正信道場學佛！

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blackberry

翡翠宮

積分: 95841

296^#

發表於 17-8-2 14:49 |只看該作者

sailorjupiter 發表於 17-8-2 14:46
我這些只算是個人分享的參考，最正確也是
抽時間多上網聽師父開示才最好，聖嚴法師、法忍師師等等，在家也 ...

我有看了一法師講說, 獲益良多

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smile11

男爵府

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2024年龍年勳章虎到金來勳章牛年勳章月餅勳章

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發表於 17-8-3 11:51 |只看該作者

blackberry 發表於 17-8-2 14:49
我有看了一法師講說, 獲益良多

我也好喜歡聽了一法師

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lam.fun

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發表於 17-8-4 09:09 |只看該作者

回覆樓主：

本帖最後由 lam.fun 於 17-8-4 09:09 編輯

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發表於 17-8-12 13:19 |只看該作者

（悉達多）是人，我們也是人，我們都擁有相同的人類基因，起初同樣在內心有不完整的程式，習慣用頭腦來製造一大堆不存在的幻覺和恐懼，然後每天在折磨自己。

其實（悉達多）可以在痛苦中發現智慧進而覺醒，我們也可以，不要無知的為自己畫了一個界限，把（悉達多）當成是萬能的神，限制自己的潛能和可能性，只期望有一尊佛可以帶我們到西方極樂世界，那不是真的修行。

如想解脫，首先要看清楚這個紅塵世間的實相，明白

一切存在的特質是因緣和合、無常及苦的，明白苦是如何生起，生起的成因及滅苦的方法，走上一條導向苦熄滅的道路，八正道（八聖道），最終達至涅盤，也是唯一完全解脱痛苦的境界。解脱輪回。

就像火因為草及嫩枝的存在而繼續燃燒，眾生也因為貪、嗔、癡而繼續輪回生死。

當草及嫩枝消耗殆盡後，火也跟著熄滅了。

涅盤是徹底的消滅無明，根除幻有不變的我以及消滅貪、嗔、癡而證得的。這徹底止息“苦”。

如不明白世間實相，人們拜再多的佛菩薩、或超渡法會、點燈、念咒及灌頂等等，苦依然存在，問題仍然無法解決啊！

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