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Baby Kingdom - 親子王國香港討論區 › 首頁 › 興趣嗜好› 佛教徒專區

興趣嗜好今日: 2|主題: 123993

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樓主: sailorjupiter

[其他] 佛教徒專區

20 212223 24...54

積分: 26105

421^#

發表於 18-1-11 13:14 |只看該作者

kitblack 發表於 18-1-9 13:42
色不異空
(某種狀態來自於變化多端的環境, 這裡用於破執着於'色'的人)
空不異色

搭下咀，解經我唔識，不過大家傾下討論下，學佛要認真，但討論應該可以輕鬆 D

心經聽講由大般若經簡化出黎，大般若經我未睇過，不過心經有幾句我覺得同雜阿含經第一經意思意義應該有 D 接近，見五蘊皆空/觀五蘊無常，要去觀察世間事物，加上自己心身產生出黎既感受係會變既

我細個鍾意洋娃娃，有洋娃娃覺得係樂事，但依家我鍾意錢

，心變左～我鍾意咬蔗，有舊蔗比我咬覺得係樂事，但牙痛叫我咬蔗就係苦事

，身變左～天熱去沙灘游水好爽，係樂事，天冷就咪攪我

，環境變左～

我理解既係唔好執著某一刻既感受，組合成感受既條件(因緣)會變，甚至會消失，記掛過去樂事或感受只係幻想，不真實，祈求未來樂事或感受，就算得到一樣會過去，如果得唔到就更可能成為苦事，添加煩惱～刻意去尋求果個感受，如果當中做咗惡行，重有機會要受惡果

其實我覺得，如果學佛，未必一定要將經文字句分拆黎解釋，除咗六祖壇經，應該其他經典都係翻譯出黎，除非係做佛學研究，做講經法師，如果唔係整體上盡量領悟個意思應該就夠

有錯請大家指正，有得罪就唔好意思

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積分: 26105

422^#

發表於 18-1-12 12:50 |只看該作者

本帖最後由 MiuMiuLi 於 18-1-12 12:57 編輯

kitblack 發表於 18-1-9 13:42
色不異空
(某種狀態來自於變化多端的環境, 這裡用於破執着於'色'的人)
空不異色

BK 又 short 咗，之前個帖只見到我回覆，但內容原來唔見咗

覆完呢個帖突然又出現返

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積分: 23611

423^#

發表於 18-1-12 14:04 |只看該作者

想像我們在這一刻被人誤會了，心裡開始不舒服，下一秒鐘，事情明朗了，人家又再稱讚我們，我們可能馬上又高興了，心的變化就是如此無常，到底心那個狀態才是真實不虛呢？

假設：我們在這個追夢的幻覺中，我們真的實現了夢想，很諷刺的是，這也是夢想幻滅的開始，然而我們只要保持覺醒的狀態，即使我們還在這個夢裡，我們一樣可以享受這份美好的時光，仍然可以享受這段過程，但是不會受限於它的變化，原因我們瞭解這一切都是假的，不管最後結局如何，我們都不會太執著於其中。

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積分: 3951

424^#

發表於 18-1-12 14:04 |只看該作者

MiuMiuLi 發表於 18-1-11 13:14
搭下咀，解經我唔識，不過大家傾下討論下，學佛要認真，但討論應該可以輕鬆 D

心經聽講由大般 ...

真係解釋得好好謝謝

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積分: 23611

425^#

發表於 18-1-12 14:20 |只看該作者

你覺得最痛苦的地方、想逃避的地方，其實就是修行最好的地方，你要懂得怎樣超越它，問題就解決了，你只有勇敢的面對你的問題，沒有其他的選擇，不然的話，問題仍然存在。

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426^#

發表於 18-1-12 14:29 |只看該作者

某些人受到挫折認為人生失敗了，生意失敗了就要跑去出家，這就是二元對立的情況，總認為這邊是紅塵世間的花花世界，那一邊是與世無爭的修行境界，到了那裡所有紅塵世間的苦與煩惱就會煙消雲散、消失無蹤，事實上，這完全是誤解了佛法。

佛法是要讓我們知道苦與樂其實是同一體的東西，是一體兩面，我們認為這裡是苦海，其實也可以是樂土，修行覺醒者的境界是沒有二元對立。

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積分: 392

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發表於 18-1-13 09:43 |只看該作者

回覆樓主:

hello各位，
我無皈依，無戒律，有唸過地藏經，心經，金剛經，準提咒，地藏菩薩聖號，觀音菩薩聖號。
請問各位知道無持戒律可唸楞嚴咒嗎？剛接觸此咒，只聽，不懂唸。。。

謝謝各位

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積分: 1516

428^#

發表於 18-1-13 21:09 |只看該作者

buy_u_cheap 發表於 18-1-13 09:43
hello各位，
我無皈依，無戒律，有唸過地藏經，心經，金剛經，準提咒，地藏菩薩聖號，觀音菩薩聖號。
請問 ...

未皈依都可接觸的，用誠心結緣。法喜充滿！

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積分: 23611

429^#

發表於 18-1-15 15:45 |只看該作者

1. 選擇一個禪修方法然後專修它。如果你想在禪修上獲得進步，守著一個方法。 2. 每天都要禪修。現在就要修習，不要認為你可以留在日後才多修一些。 3. 任何情況都是可行的。我們每一個都有著巨大的力量。它能夠幫助我們及協助別人。 4. 修習忍耐。忍耐是培育正念及專注的最重要美德之一。 5. 放開你的心。你的心只是一堆故事。 6. 冷卻情感之火。憤怒是一把火。 7. 沿路上保持快樂。我感到很愉快。如果你們來禪修，你們也會感到愉快的。 8. 簡化。簡單地生活。一個非常簡單的生活對每樣事情都是好的。太多的奢華是修行的障礙。 9. 培養祝福的精神。如果你祝福身邊的一切，這將使你在每一刻都能夠專注。 10. 這是一個循環的旅程。禪修可以融入整個人。

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積分: 23611

430^#

發表於 18-1-15 16:37 |只看該作者

「執著於珍愛的事只會帶來憂傷，執著於珍愛的事只會帶來畏懼。一個完全脫離於愛著的人，再無有憂傷和畏懼。＂（舊譯：愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。）

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發表於 18-1-16 09:37 |只看該作者

無火可比貪欲，無惡可比瞋恨，無苦可比五蘊，無樂可比寂靜。（註：寂靜即是涅槃。）

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發表於 18-1-16 09:44 |只看該作者

時刻保持醒覺的人，日以續夜地訓練自己，他真心地朝向涅槃，總有一天他的煩惱必會止息。

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積分: 23611

433^#

發表於 18-1-16 10:34 |只看該作者

若能抑忿發，如止急行車，是名（善）御者，餘為執韁人。

若人能如善御馬者制止疾行的馬車般抑制忿怒，我稱此人為真正的御者，餘者只是執韁人而已。

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積分: 23611

434^#

發表於 18-1-16 10:35 |只看該作者

捨棄於忿怒，除滅於我慢，解脫一切縛，不執著名色，彼無一物者，苦不能相隨。

捨棄忿怒、捨棄我慢、克服一切結。苦惱不會降臨不執著名色與無煩惱之人。（註：samyajanam「結」一共有十個：被四個道智次第地斷除。Nama「名」是心與心所；rupa「色」是二十八種色法。Akincanam「無煩惱」即是無貪瞋痴。）

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發表於 18-1-17 10:47 |只看該作者

諸法意先導，意主意造作。若以染污意，或語或行業，是則苦隨彼，如輪隨獸足。

心是諸（名）法的前導者，心是主，諸（名）法唯心造。若人以邪惡之心言行，痛苦將跟隨著他，有如車輪跟隨拉車之牛的足蹄。

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積分: 23611

436^#

發表於 18-1-17 10:50 |只看該作者

放逸者有如早已死去。

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積分: 23611

437^#

發表於 18-1-17 11:14 |只看該作者

通過不放逸、正念、戒律與防護諸根，智者使自己成為一座洪水無法淹沒的島嶼。

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積分: 23611

438^#

發表於 18-1-18 09:45 |只看該作者

汝當自努力！如來唯說者。隨禪定行者，解脫魔繫縛。

你必須自己努力，如來只能指示道路。修禪者得以解脫魔王的束縛。（註：一切知者與如來都是佛陀的名稱。）

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積分: 23611

439^#

發表於 18-1-22 11:19 |只看該作者

沉於怠惰之人的渴愛有如蔓藤般滋長。他有如林裡貪吃果子的猴子，從這一世跳到那一世。

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積分: 23611

440^#

發表於 18-1-22 11:21 |只看該作者

對於受到欲念擾亂的人，他的渴愛很強，不斷把事物看成美好，其渴愛也不斷地增長。誠然，他弄到自己的束縛更為堅牢。
　
樂於平息（欲）念及時刻保持正念的人，觀照（身等）不淨，肯定能夠脫離渴愛。此人將會斷除魔王的束縛。

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