基督家庭

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男爵府

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41#
發表於 11-10-21 09:40 |只看該作者
今天的靈修:「照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓1:20,21)


究竟什麼是我們認為最大的事呢?有人認為是名譽、地位、金錢、愛情,有人認為是快樂、幸福、安逸、知識或者學問等等。一觸及他所認為最大的,最重要的,就將別的事都放棄了。基督徒也可能這樣,平常是不錯的,似乎循規蹈矩,虔誠熱心,可是一遇見他所認為最大最重要的事,並非屬靈的事,而會先要將那些事做好應付好,整個的心思被它們佔據,態度行為也改變了,都被所認為最大最重要的事所影響所控制。說實在,神叫我們遭遇許多試探、苦難,也都是為了看我們究竟將什麼看作最大最重要。

使徒保...羅給我們作了榜樣,他指出方向,人所看為最大的事,最重要的事,莫過於生與死。但他卻將基督看作比生與死更重要、更寶貴,他不但遇見一般的事,就是連生與死也看作次要,也不能大於基督,他的一切是為基督效勞,活是為主而活,死是為主而死,不是在主以外求生存,或懼怕死亡。不但為主活,為主死, 並且使活著能將基督活出來,死也能叫基督得榮耀,讓基督在他身上顯大,連生死都是如此,其他的事更不足以改變他心思,行為了。
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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42#
發表於 11-10-25 11:59 |只看該作者
今天的靈修:「他們就說:來罷!我們可以設計謀害耶利米;因為我們有祭司講律法,智慧人設謀略,先知說預言,都不能斷絕。來罷!我們可以用舌頭擊打他,不要理會他的一切話。耶和華啊,求你理會我,且聽那些與我爭競之人的話。」( 耶利米書十八18-19)


耶利米的信息很多時都是針對宗教人士而發出的,這是對人最內在的罪惡作出挑戰,所以引起了很大的公憤,百姓不聽他的話,要以言語和他對抗。

  耶利米心裡氣憤難當,無處宣洩,他只有求神,「求你理會我!」此刻先知的心境,與往常那種惻隱愛民的心大不相同,他甚至向神發出苦毒的禱告,求神施行祂公義的懲罰(耶十八21-23)。此刻先知的心靈,再不是徘徊在人與神之間,「兩面不討好」,他的心已完全站在神那一邊,與神公義審判的怒氣認同,明白到若有與先知反對的,...就是反對神,而反對神者,必遭天譴!

  先知此刻對善惡的判別顯得非常明晰,他屬善,百姓屬惡;他的信息是善,假先知的話是惡,這種善惡的截然劃分,使得先知發覺以前為惡人代求是徒勞無功的。惡人必須要有惡報,這是耶利米在此刻的執著!

  誰來執行「惡有惡報」的嚴懲?先知深知只有神自己。「求你理會我」,便是先知呼求神執行公義來回應自己苦情的一聲吶喊!
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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發表於 11-10-26 09:24 |只看該作者
本帖最後由 Dumpling96 於 11-10-26 10:42 編輯

今天的靈修:「我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分,為 神的道,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。」(啟1:9)


使徒約翰在年老的時候,被流放在拔摩海島上。離開親人、朋友、家鄉、教會,以及平常所熟認的一切,來到一個荒涼,孤獨的海島,四顧大海茫茫,杳無人煙,無處可去、無事可作、無人可談,真是何等寂寞,無聊!不但失去人生的意義和樂趣,而且還要忍受饑寒和羞辱,他只有坐以待斃嗎?滿腹愁腸嗎?悲哀絕望嗎?

不!不是的,約翰早已知道他走的是十字架的道路,跟隨主要有艱難的遭遇,對於屬世的禍福早已置之度外,任何得失無動於衷。在那荒涼寂寞的海島,他無處可望,卻可以抬頭望天與神交談,無...事可作,卻可以等候主來。這時身雖在地,心卻在天,外面雖苦,裡面甘甜。雖仍在肉體之中,心已進入永世靈界之內,何等釋放,何等寬廣,真是有主夠了。

不僅如此,在這極孤獨的境地,卻有超凡的事發生,主向他顯現了,天門為他開了,他看見永世奧秘,聽見天上的聲音,寫下最高的啟示,傳給教會寶貴無比的信息,他失去用處的時候,卻被神大大使用,無工可作的時候,卻作了最偉大之工,所以跟隨主沒有絕路,順服神沒有盡頭,十架引到寶座,苦難帶來榮冠。


「主阿,我如今等甚麼呢?我的指望在乎你。」(詩三十九
7)

大衛在本節經文前,先提到人生的短暫、虛空和無知:許多
人忙亂而枉然,蓄財而不知將來由誰取去,實為捕風捉影,
全然虛空。所以,大衛向主禱告說:「我如今等甚麼呢?我
的指望在乎你。」意思是我不像世人那樣追求、盼望、等候
屬地即將過去的東西,而是等候、指望將來從主而來的賞賜


... 弟兄姊妹們,若我們的心在神面所等候的,是屬地的成就,
是要得地上的名利、地位,就必失望,因這世界和其上的情
慾都要過去,惟有遵行神旨意的是永遠長存。請問:你的心
現在等候甚麼呢?是專心儆醒等候恩主的再來?還是等候屬
地的虛榮呢?你的指望在乎人、事或物呢?還是在乎神呢?
大衛的指望在乎神,所以他不對任何人、事、物有期望,乃
完全仰望神;無論是今生、來生,他的盼望全在於神,這樣
的信靠何等有福!

保羅與大衛一樣,他的指望全在於主,如他說:「我們若靠
基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐。」(林前十五
19)又說:「原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見
的,因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」(林後四
18)求主開我們心中的眼睛,叫我們無論身處何境況,都
把信心拋錨於祂,定睛看那存到永遠的榮耀。

點評

ndw  對,我 和 雞蛋 的指望 只在乎 神!  發表於 11-10-29 11:46
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發表於 11-10-27 09:56 |只看該作者
今天的靈修:「因有無數的禍患圍困我,我的罪孽追上了我,使我不能昂首;這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰。」(詩四十12)


對於基督徒而言,禍患的來臨包含幾方面的意思:

一.是從撒但來的攻擊,正如義人約伯所經歷的。我們應多方儆醒禱告,因為那遍地遊行的吼叫獅子--撒但沒有沉睡,我們要用堅固的信心抵擋牠,又如主曾教導我們要這樣禱告:「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡(原文是惡者)。」(太六13)

... 二.是神許可的試探臨到祂的兒女,為要他們的信心經過試驗,就比那被火試煉仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴。若你今天正處在試探中,就應該恆切禱告,靠著主站立得穩,使信心得以增長充足。

三.是因犯罪而被神管教,也就是承受犯罪的苦果,正如今天所背的「……我的罪孽追上了我……」大衛犯了淫亂罪,娶了烏利亞的妻子,結果惹來神的審判,令刀劍永不離開他的家。他的罪實在追上了他,他的兒子押沙龍竟在光天化日之下,和他的幾個妃嬪同寢,明明的的羞辱他(參撒下十六20-22)。幸而大衛在神面前立刻徹底痛悔,終於蒙神憐憫。

我們必須常存敬畏的心,遠離罪惡;若有時犯罪失敗,就應效法大衛真心悔改認罪,免得招來神的審判。

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發表於 11-10-28 09:23 |只看該作者
今天的靈修:「凡信耶穌是基督的,都是從神生的,凡愛生他之神的,也必愛從神生的。(約壹5:1)


基督徒彼此相愛,不但是主的命令(約壹3:23-24),也是生命自然的傾向,因為同是神所生的,同有一種生命,同屬一個家庭,所以愛神的也必愛弟兄,人若不愛所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神(約壹4:20-21)。兩個真信主的人踫到一起,真像兩滴水那樣合而為一,彼此相通,在愛裡交融,非常甘甜,也是非常美善(詩133:1)。

可是有的信徒彼此相見卻和陌生的人一樣,沒有相親相愛的感覺,也不能有真正屬靈的交通。為什麼呢?這因為有的信徒 並非真正重生的人,並不皆是神的...兒女,沒有共同的生命和合一的聖靈。這樣裡面就會聯接不上,交而不通,裡面的聖靈不為不信者作見證,似乎靈裡有攔阻,這就只能作為俗世的來往。

再有一種可能就是雖然都是神的兒女,都是已經重生得救的人,但若有一個人,是靈性已經墮落了。甚至活在罪中,成為屬肉體的,這樣也不能有很好的交通,因為一個人的靈卻踫著另一個人的肉體,一個注意靈界的事,一個是注意世界的事,彼此就沒有共同的感覺,不過屬靈的信徒可以用溫柔挽救他(加6:1;雅5:19,20)。
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發表於 11-10-31 10:32 |只看該作者
今天的靈修:「當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裡,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌 神。無論做甚麼,或說話、或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神。」(西3:16-17)


有些信徒缺乏基本的追求,也沒有屬靈的生活和目的,所以不但沒有長進,反而停頓退步,在這裡保羅教訓基督徒幾樣最基本的事,絕不是可有可無,無關重要的。

第一,就是要把主的道,也就是主的話存在心裡,而且是豐豐富富地存在心裡,有的信徒知道神的道太少了,有的人頭腦雖曉得一些,心中卻沒有存記,或有人談起來才想起主的一些話,平常卻沒有存在那裡,時刻在心裡同在,教導我們。這必須多讀經、聽道、談論,而且還要敬重、愛慕,不住地揣摩、思想和照著去行。那樣主的道就在裡面扎根了。
...
其次,就是與聖徒交通。單單自己追求讀經還是不夠,一根炭火容易熄滅,一根棍子容易折斷,一皮袋水容易用光,所以與別的信徒一同唱詩、禱告、勸勉、教導是必要的,機會可能不多,但可以尋找,求神預備。

再有就是無論作什麼,或說話,或行事都要奉主的名,感謝神!那就是說,都要在主裡面,照主的旨意而作,凡不能奉主名,感謝神的事就不作,若實行這幾樣,靈性就必大有長進。
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發表於 11-11-1 10:02 |只看該作者
今天的靈修:「彼得說、金銀我都沒有、只把我所有的給你、我奉拿撒勒人耶穌基督的名、叫你起來行走。」(徒3:6)


誰能想象幾個加利利的漁夫和其他幾個猶太的沒有學問小平民(徒4:13),能夠將福音傳遍天下,一直延續到今天二千年之久,全世界有十幾億人相信那位被釘在十字架的耶穌。當彼得開始傳道的時候,真是一無所有,沒錢、沒勢,沒有任何可以吸引人的地方,憑什麼來作這救人的工作呢?

彼得對那美門口的瘸腿乞丐說,「金銀我都沒有。」但他另外有一樣,能夠給人的,遠超過金銀的能力,那就是奉耶穌基督的名,叫他起來行走。這是何等希奇,有耶穌基督的名就夠了,可勝過金銀財寶,以及人間的一切權...勢,傳道不是靠金錢、才能、勢力,乃是靠主那超乎萬名之上的名(腓2:9,10);奉祂的名可以傳道、趕鬼、行異能(可16:17;路24:47;徒4:10,12),叫萬膝跪拜,萬口承認,歸順基督人要作更大的事(太28:19;西3:17;太18:18-20),因為奉主的名無論求什麼,主都必成就(約14:12-14)。

所以沒有金銀,沒有關係,只要有耶穌基督的名就夠了。我們憑信心和順服可以奉祂的名行奇事,作救人身體和靈魂的工作。
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發表於 11-11-2 10:25 |只看該作者
今天的靈修:「你們要休息,要知道我是神;我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」(詩四十六10)


許多基督徒在經歷神的事上為何失敗、灰心?就是因為缺少信心的安息。耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28)很多人雖是背著重擔,雖藉著禱告來到主面前,卻沒有得著安息,因為不肯把重擔交給主,缺乏對主的信心,結果又把重擔背回來,難怪沒有安息。

又有許多人一面來到主面前懇求,仰望神的拯救,另一面想辦法如何幫助自己,這樣的小信,怎會得著神的拯救呢?經上說:「心懷二意的人,在他一切所行的路上,都沒有定見。」(雅一8)又說:「這樣的...人,不要想從主那裡得什麼。」(雅一7)請我們一同回到今天神所賜給我們的話語:「你們要休息,要知道我是神。」

許多時候,在知識上我們都相信、承認耶和華是全能的神,但面對難處時,似乎不把祂當作無所不知、無所不能的神來信靠,這證明我們沒有真知道祂。經上說:「到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」(來十一6)真正的信靠,乃是放下自己一切的辦法,藉著迫切的祈求,把重擔完全交給神而因信進入主的安息,忍耐等候,不斷讚美,直到神的作為顯出。這樣,主的名就必得著榮耀,也要因我們信心的見證被別人尊崇及信靠。
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49#
發表於 11-11-4 09:26 |只看該作者
本帖最後由 Dumpling96 於 11-11-8 10:31 編輯

今天的靈修:「祂使人夜間歌唱」(約伯記三十五章 10 節)


有時神喜歡把我們暫時幽禁在試煉、患難中;如果我們竭力掙扎的話,我們的桎梏就會越掙越緊。

  一隻急躁的馬,如果不肯安安靜靜地套著馬頭絡,反竭力掙扎的話,結果無非在廄舍中勒死。一隻負軛的動物,如果倔強掙扎,結果無非擦傷牠自己的頸肩。所以讓我們不學愚昧好動的掠鳥,用翅膀拍撲鳥籠,結果反拍傷了自己的翅膀;讓我們來作馴良的金絲雀,靜坐在棲木上歌唱。

...   沒有一件災禍能傷害我們,如果我們立刻用虔誠的禱告把它帶到神面前去。常有人在樹下避雨,無意間在樹上找到了果子;照樣,當我們逃到神的翅膀下去避難的時候,也將在神裡面找到許多我們以前所未曾看見,未曾知道的東西。

  這樣,神藉著我們的試煉、患難,給了我們新的啟示;雅博渡口變成了毘努伊勒 ── 摔跤奱成了「面對面見了神」(聖經創世紀三十二章 30 節)。受苦的信徒阿,你還有甚麼可傷心的呢?神將使你「夜間歌唱」,「使死蔭變為晨光」(聖經阿摩司書五章 8 節)。你快來讚美祂罷! ── 戴威廉(William Taylor)

  服從神的旨意是最柔軟的靠頭枕。
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50#
發表於 11-11-4 11:24 |只看該作者
Dumpling96 發表於 11-10-21 09:40
今天的靈修:「照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上 ...

"......不是在主以外求生存,或懼怕死亡。......"

點可以在主以外求生存啊,因為,在主以外根本沒有生存的方法。

因 為 , 凡 要 救 自 己 生 命 ( 生 命 : 或 作 靈 魂 ; 下 同 ) 的 , 必 喪 掉 生 命 ; 凡 為 我 [耶穌] 喪 掉 生 命 的 , 必 得 著 生 命 。 (馬 太 福 音 16:25)


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51#
發表於 11-11-4 11:36 |只看該作者
Dumpling96 發表於 11-11-2 10:25
今天的靈修:「你們要休息,要知道我是神;我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」(詩四十六10)

“...雖藉著禱告來到主面前,卻沒有得著安息,因為不肯把重擔交給主,缺乏對主的信心,...”
我根本自己要擔都擔唔來啦。長期家裡十個痰罐只得幾個蓋子,唔夠用嘛。我要求我老公擔LOR。就系將成盤家數畀曬老公裡。點知我老公就即刻瀉膊瀉曬畀主。晚晚訓得好安樂喔。

有次有作執事的肢體問我:“你地0甘既經濟環境,你老公有無擔心過?”
我真系0念來0念去都0念唔出雞蛋有擔心過既時候。我都服左距啦。


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52#
發表於 11-11-4 11:42 |只看該作者
ndw 發表於 11-11-4 11:36
“...雖藉著禱告來到主面前,卻沒有得著安息,因為不肯把重擔交給主,缺乏對主的信心,...”
我根本自己要 ...

嘻嘻~因為雞蛋對主信心十足囉!
因為一天的難處,一天當就夠了。因為明天自有明天的憂慮,今天的難處,今天當就夠了!

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53#
發表於 11-11-8 10:31 |只看該作者
今天的靈修:「多言多語難免有過,禁止嘴唇是有智慧。」(箴10:19)


信徒的品德應當在言行上顯明出來,只是內心正直,良善還是不夠,也需要言行謹慎合宜。雅各書上說:「原來我們在許多事上都有過失,若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住他的全身。」(雅3:2)一個人若言語放肆隨便,那整個人就要受到污穢,並且能損害別人(雅3:6)。許多的紛爭、鬥毆、懷恨、怒氣,都是從言語引起的,所以必須要注意怎樣說話。

箴言中,關於言語方面的教訓很多,不要說謊、誇大、粗暴、爭競、急燥(箴12:19;15:1;19:10;24:8;29:2...0),應當有智慧說得合宜(箴15:23;25:11;16:23)。但怎樣說才是有智慧合宜呢?我們可能沒有那樣的智慧,說得容易,不合宜怎麼辦呢?有個辦法,那禁止嘴唇是有智慧。愚昧人若靜默不言也可算為智慧,閉口不說也可算為聰明(箴17:27,28,21:23)。少說、慢說、不說,是使言語上沒有過失的最好辦法(箴18:13)。

千萬不要小看言語的問題,因為生死在舌頭的權下,大嘴巴的人,必至滅亡,人必吃自己嘴唇所結的果子。
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發表於 11-11-9 16:20 |只看該作者
今天的靈修:「我又轉念,見日光之下有一件虛空的事: 有人孤單無二,無子無兄,竟勞碌不息,眼目也不以錢財為足。他說:我勞勞碌碌,刻苦自己,不享福樂,到底是為誰呢?這也是虛空,是極重的勞苦。 兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。 若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。 再者,二人同睡就都暖和,一人獨睡怎能暖和呢? 有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子不容易折斷。」(傳道書四7-12)


人生是勞苦的,但勞苦本身不是使人虛空的原因。傳道者指出真正使人感到虛空的,是人孤獨地只為錢財而勞碌──這是極重的勞苦。有些人視財如命,為了錢而失去所有的親戚朋友。這等人表面上得著很多,但實際上在生命裡是失去最多的。雖擁有億萬財富,但卻不知是為了誰,也無人可以一同分享、共嚐他勞苦中的成就,這樣的人生確是一個極重虛空的人生。

  傳道者提醒我們真正豐盛的人生,是有人可以與你同勞,也可以與你共享成果。這樣,人才不會落在孤獨與痛苦的境況裡。不要因為錢財而失去你至愛的朋友,因為百萬金銀也換不到這一份情誼,比不上這一種滿足,當好好思念這種豐盛!
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55#
發表於 11-11-10 09:54 |只看該作者
今天的靈修:「他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接他到自己家裡。他有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多,心裡忙亂,就進前來,說:主阿,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意麼?請吩咐他來幫助我。耶穌回答說:馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。」(路加福音十 38-42)


在這段經文中,為何耶穌讚揚馬利亞而批評馬大?是因為她們一個在聽道,一個在服侍,所以聽道高於服侍嗎?教會中常有這種誤解。所以,無形中就有很多等級,比如認為講道、查經的工作最高貴,而做飯、掃地、搬凳子最低等。有時候,邀請弟兄姊妹帶領查經,他們就會擺擺手說:「我哪敢帶領查經,也就擺擺凳子、做做飯!」為何認為擺凳子、做飯不重要?一位有名的傳道人批評北美的查經班請客吃飯時,另一位弟兄說:「讓他來做做飯試試,一點都不容易,沒有上帝的愛,誰肯做?」

  耶穌對妹妹和姐...姐有此褒貶,原因其實有三:一是馬大不知道耶穌的意思而馬利亞知道,一個人本,一個神本;二是心態上,馬大自義而馬利亞領受;三是馬大忙於外在的事工,而馬利亞注重內在的事奉。耶穌並不希望馬大做很多道菜,一道菜足矣。而桌上最好的一道菜是與耶穌交談。馬大如果真忙,她完全可以悄悄地叫馬利亞幫忙,而不是悍然打斷主的講道,她內心深處實在渴望耶穌批評自己的妹子而讚賞自己。這不正像那位在家的大兒子一樣,帶著善功、人本、自義的心(路十五29-30)?

  多少人正是帶著馬大和大兒子的心態來忙忙碌碌!工作是眼能看見的愛。倘若你不是歡樂地,卻是厭惡地工作,那還不如撇下工作,坐在大殿的門邊,去乞那些歡樂地工作的人的賙濟。倘若你無精打采地烤著麵包,你烤成的麵包是苦的,只能救半個人的飢餓。你若是怨望地壓榨葡萄酒,你的怨望在酒裡滴下了毒液。倘若你像天使一般地唱,卻不愛唱,你就把人們能聽到白日和黑夜的聲音的耳朵都塞住了。 ~紀伯倫《論工作》
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發表於 11-11-11 09:31 |只看該作者
今天的靈修:「你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你,祂永不叫義人動搖。」(詩五十五22)


人生在世,常要背負許多重擔:小時為學業憂慮,長大後為事業、婚姻、家庭、健康而憂慮。許多為大事、小事而生的憂慮,如同重擔壓在人的心頭;許多的擔心、懼怕、不安、苦難、病痛,成為擔子壓在人裡面,令人終日背負重擔。甚至罪惡的權勢將人擄掠,使人深受罪惡捆綁,更成為人的重擔。

世人解決這些重擔的途徑,無非是用盡自己的方法自救,或是向朋友傾訴,試圖減輕內心的壓力,結果卻是徒勞無功,擔子越壓越重。

... 基督徒卻不是這樣。雖然我們在世生活和世人一樣,同樣背負許多重擔、壓力,但我們應該把大小重擔完全卸給神。幾時憂慮、不安、懼怕的重擔來臨,幾時就將之卸給神;無論何時、何事、何處境,都憑信心把重擔卸給神。怎樣卸呢?就是憑著禱告、藉著信心把心裡一切的重擔交給神,如保羅說:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。」(腓四6)

若禱告一次卸不去,擔子還在心中,就禱告第二次、第三次……直到內心的重擔完全卸給神。不要怕,只要信,就必看見神的榮耀。從今天起,在凡事上學習信心的交託吧!請緊記:「祂必撫養你,祂永不叫義人動搖。」
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發表於 11-11-14 09:58 |只看該作者
今天的靈修:「焉知你得王后的位分,不是為現今的機會麼。」(斯4:14)


人很容易覺得一切都是為著自己,似乎與別人沒有什麼關係。如果遭遇不幸,認為自己倒霉;如果遇見幸福,那是自己的運氣。有好處自己享受就是了,對別人的苦難 並沒有責任去承當。其實,這種想法是錯誤的,神為什麼叫你享福,而叫別人受苦呢?為什麼給你這樣好的環境,而讓別人處於逆境呢?難道神對你沒有什麼目的麼?

以斯帖的故事,很清楚地告訴我們,雖然這書中沒有提到神的名字,卻處處看到神的作為,表面上發生任何事都是人在做在想,但背後卻有神的管理和安排。以斯帖本是猶大女子卻被選作波斯王后,那只是她的幸運和巧遇麼?這豈不是神的旨意和預備麼?當哈曼要除滅所有猶大人的時候,問題就清楚了,以斯帖不能在王宮獨自享安樂,她與他們有血統關係,是同命運的。她做王后正是為了這次的機會,她為她本族的人向王代求,使他們得救。

同樣,我們也不能只顧自己的安寧、舒適、快樂,而當看到別人的災禍、患難、痛苦時,也有責任去幫助他們,特別是為他們代求。
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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58#
發表於 11-11-15 10:20 |只看該作者
今天的靈修:「被壓太重,力不能勝。」(聖經哥林多後書一章 8 節)
「好叫基督的能力覆庇我。」(聖經哥林多後書十二章 9 節)


雅各在毗努伊勒,初次經歷了一個以前從未經歷的祕訣 ── 抓住神;從那一次以後,雅各的信心有了長進,他對神有了更深的認識,他的生活也有新的得勝的能力了。

  對待大衛,神必須讓他經過長期痛苦的訓練,叫他知道神的全能與信實,好使他的信心和敬畏神的心得以增長,因為這些美德對於他將來作王是極其緊要的。

...   沒有別的,只有保羅所不斷經歷的困難、痛苦、危險,能叫保羅學到,能叫全教會學到,「我的恩典夠你用的」(哥林多後書十二章 9 節)這偉大應許的完全意義。

  今天能帶領我們認識主、信靠主、向主支取無限恩典的,不是別的,乃是我們的試煉和危險。

  神給我們困難和障礙,為的是要對付我們的信心。我們在日常的道路上,如果遭遇什麼障礙,我們就該認識它們是裝信心的器皿,立刻拿主的豐富和「夠用」去裝滿它們;當我們前進,簡簡單單、完完全全信靠的時候,我們也許還會受到試驗,我們也許還需要忍耐等候;但是無論如何,到了最後,我們一定會看見石頭輥開,主耶穌等著賜恩給我們的。── 信宣(A.B.Simpson)
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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發表於 11-11-16 09:32 |只看該作者
今天的靈修:「所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人.因為這就是律法和先知的道理。」(太7:12)


怎樣對待人實在是一件重要的事,神很重視我們的行事為人,別人對我們的行事為人,也會有強烈的反應, 並且關係到我們將來所要受的報應。然而人有各樣的性情、好惡,我們很難討所有人的喜歡,也容易犯錯誤,對人對己都造成不好的後果。

我們需要神給我們智慧,如同箴言書上所說的,好知道怎樣與人交往,應付不同的人。主耶穌在這裡的教訓是很基本的,祂給一個原則,可以應用到對待人的各方面,而不必考慮其後果如何。那就是你願意別人怎樣對待自己,就怎樣去對待別人;你願意人不惡待你、藐視你、恨你、背後說你、對你不客氣、無禮貌、發脾氣……你就不要那樣對待人,你願意人對你有同情、愛心、幫助、安慰、尊重等……你就那樣對待人好了。對人作任何事,先這樣考慮就不會錯了。
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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60#
發表於 11-11-18 12:05 |只看該作者
今天的靈修:「我要永遠住在你的帳幕裡,我要投靠在你翅膀下的隱密處。」(詩六十一4)


「你的帳幕」就是耶和華的會幕,是神的居所。大衛是一個十分忙碌的人,既要對付外來的仇敵,又要治理內部的以色列國,但他從沒有因忙碌而忽略了到神殿中來事奉神。他的心乃是渴望常住在神的殿中,與神的眾百姓一同敬拜神、讚美神,這是大衛一生蒙福的祕訣。

我們知道聖殿乃是預表教會,教會是神的家、神的居所。無論我們再繁忙,都不可離開教會,停止聚會。即使教會的光景不如意,也不可離開,反而要為教會禱告,正如昔日的哥林多教會雖然問題重重,但保羅並沒有叫聖徒們離開,而是勸他們回轉...歸向神,恢復同心合意、彼此相愛。一隻隨意遠離群羊的羊,必很容易成為迷羊,失去同伴的聯絡和保護。請問:你渴慕神的教會嗎?

大衛說:「我要投靠在你翅膀下的隱密處。」大衛就是這樣依靠神大能的膀臂,住在祂裡面。將此話應用在今天,就是我們要因信常住在主裡面,這樣必蒙主保守,過得勝的生活。外面的環境時常變化、動盪,我們應該像小雞那樣隱藏在母雞翅膀的隱密處,也就是常住在主裡面,退到神面前,禱告、祈求、仰望而享受祂同在的安息。但願大衛的心願也成為你的心願,同蒙神恩惠。
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。

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