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男爵府

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121#
發表於 12-2-27 11:12 |只看該作者
今天的靈修﹕「耶和華萬軍之神啊,我得著你的言語,就當食物吃了,你的言語,是我心中的歡喜快樂。因我是稱為你名下的人。」(耶15:16)


任何人都很注重食物,不吃食物就不能生存,肉身如此,靈性也是一樣。不將神的話語當作食物吃,不能維持屬靈的生命,神的話對我們的關係如同嬰兒所需要的奶,和成人所需要的飯一樣(彼前2:1;來5:11)。主耶穌也特別提到,「人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」(太4:4)約伯說,「我看重祂口中的言語,過於需用的飲食。」(伯23:13)

以色列人在曠野如何天天收取嗎哪,照樣信徒也要天天收取神的話,他們是每日早晨,按著各人的飯量收取,(出16:2)這是屬天...的糧食。(詩78:24)我們每天早晨也應當先讀神的話,來餧養靈命,許多信徒都是不讀經,不吃早飯。這是看重神的話過於日用的飲食,所謂一日之計在於晨,是對的。沒有一個好的起頭,就要過一個失敗的生活。必須先讀聖經,從神的話語中得到亮光、力量、滋潤、提醒,才能幫助我們走屬靈的道路,不至在試探中跌倒,忘記神的命令,在與人來往中沒有主的帶領。

當然讀經不能只是按著形式、習慣,應付一下,必需認真,虔誠,安靜地讀,直到將神的話印在心中,如同神藉著經文重新向我說話一樣,千萬不能因為太忙而忽略讀經,連一次也不要放棄,人不能一天不吃飯,照樣也不能一天不讀經。
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


男爵府

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122#
發表於 12-2-28 08:57 |只看該作者
今天的靈修﹕「我的心哪,你為何憂悶,為何在我裡面煩燥,應當仰望神。應當仰望神,因祂笑臉幫助我,我還要稱讚祂」(詩42:5)


我們外面的環境是常有改變的,很容易影響我們的心境,即使環境沒有改變,心情也會常有起伏波動,以及各種的感覺,憂悶和煩燥,就是其中的一種,不但常見也很有害,心一憂悶,就失去安息、力量、追求、盼望,以至靈性軟弱,黑暗下沉,甚至更落到灰心,喪志的地步。心裡為什麼憂悶呢?

環境的變遷,不幸的遭遇,前途的阻攔,親朋的離散,都可能使心中憂悶,而屬靈的挫折,工作的壓抑,似乎禱告無效,被神丟棄,都能使心煩燥。此外,還有撒但的攻擊,世俗的煩擾,肉體的軟弱等,也都能使心中失去...寧靜,喜樂,和諧,心中憂悶煩燥怎麼辦呢?

自己簡直無力改正,借用其他方法,或轉向其他方面求安慰,快樂,以解除憂悶,結果會適得其反,情況會更壞,只有一條出路,那就是仰望神,看見祂的笑臉幫助,知道祂沒有丟棄,祂的愛沒有改變,祂向我們的意念是好的,就是我們所有不幸的遭遇,環境的艱難,也都有祂的恩典和美意,祂願意對別的事物都失望,可以來仰望祂,別的都被剝奪,只剩下神自己。這樣,我們才可以脫離狹窄,渺小的境地,脫離受造之物,而轉向創造之主,脫離死的對象,有限的目標,能夠轉向神,信靠順服神,心境就會改正了。
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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123#
發表於 12-2-29 08:54 |只看該作者
今天的靈修﹕「把船開到水深之處。」(路加福音5:4)


主,今天也要我進入深處,多少深祂沒有說。深的程度是看我們離岸 ── 世界 ── 多少遠,我們的需要多少大而定的。魚在深處可以得到,在淺水中卻得不到。

  主,要我們在經文中進入深處,那裏聖靈能夠光照我們,使我們看見裏面有海洋那樣大的意義。

...   主,要我們在救恩中進入深處,以前我們只知道耶穌赦免我們的罪,進入深處之後,我們就知道耶穌把我們從罪惡中救出來。以前我們只懂耶穌為我們死,進入深處之後,我們就懂耶穌為我們活。以前我們只承認基督的寶血能潔淨我們,進入深處之後,我們就承認基督的寶血是我們靈魂和身體的香膏、食物和醫藥。

  主,要我們在神的旨意中進入深處。以前我們頂難尋求神的旨意,進入深處之後,便頂容易了。以前我們只能知道祂的旨意,進入深處之後,我們就能明瞭祂的美意了。

  主,要我們在屬靈經歷中進入深處,那裏我們纔會看世界如糞土、看主為至寶,那裏我們纔會看見仇敵的兇暴、恩主的慈愛,那裏我們纔會看見撒但的勢力、神的權能。

  主,要我們在聖靈中進入深處,直到有一天,我們能在祂裏面沐浴、呼吸…在祂的同在中失去自己,直到祂成了我們禱告的答應,最關心、最溫柔的導師,最渴慕的需要。

  主,要我們在神的目的和國度中進入深處,直到主的再來,直到我們與主同在千年國中掌權,直到我們的眼睛一看見光,我們的心就會因著將來與主同在的喜樂和榮耀跳動。── 譯自靈食(Soul Food)

  今天你願不願意浸沉在生命的水裏?以西結所見的異象中的水,起初是由殿的門檻下流出來的。後來手拿準繩量了以後,水到踝子骨了。再量了一次,水就到膝。再量了一次,水便到腰。後來竟成了可洑的水 ── 不可行走的河了(讀以西結書結四十七章)。在這生命的水裏,我們已經前進了多少?讓我們沉浸在這生命的水泉裏沐浴,把我們自己藏起來不被看見。讓我們離岸進深。不要忘記,那手拿準繩的今天仍和我們同在。(J. G. M.)

  信徒阿,你覺得目前的生活太淺麼?你肯不肯離岸?你有沒有感覺進到深處的需要?靠著主的恩典入深處罷!
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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124#
發表於 12-3-1 10:23 |只看該作者
今天的靈修﹕「回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。」(箴十五1)


人與人之間的相處,常因言語的失當而引起許多爭執、磨擦,甚至吵架,這也是無數家庭日常生活中常遭受的痛苦。許多時候,雖是小事上的一點異議,卻由於一方言語的暴戾而觸動怒氣,導致以牙還牙,火上加油,甚至達到不可收拾的場面,兩敗俱傷。人雖然知道這是自討苦吃,但卻不能自制,不斷的重蹈覆轍,使不幸的事不斷發生。

其實,人之所以發出暴戾的言語,乃因內心有許多的不滿,或是生活、工作有許多的不順,就將怒氣發洩在別人身上;或是內心驕傲自大而出口傷人,或是內心對人有誤會。總之,...人人都曉得和睦相處所帶來的祝福,但卻不能自控。由於人不認識聖潔、慈愛的主,故此全然成了罪的奴僕。所以,人人都需要主耶穌的拯救。

基督徒也同樣需要天天親近主,經歷主耶穌的拯救,因幾時你與主的關係疏遠,幾時你就給肉體、怒氣所奴役。反之,當主常與你同在,你就有恩典和能力來用溫柔回答那些遷怒你、抵擋你的人,且使對方的怒氣消退。如經上說:「柔和的舌頭,能折斷骨頭。」(箴二十五15)是的,「你不可為惡所勝,反要以善勝惡。」(羅十二21)且作主眼中有福的人(參閱太五5)。

人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


伯爵府

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125#
發表於 12-3-1 13:57 |只看該作者
謝謝分享


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126#
發表於 12-3-2 17:08 |只看該作者
今天的靈修﹕「我們愛,因為神先愛我們。」(約壹4:19)


世上沒有什麼比愛更偉大、更甘甜、更可愛,人有錢、有勢、有才、有貌,有任何東西,但沒有愛,就不會滿足,就沒有真正的喜樂,內心仍是空虛的,他可能有不少的人在身旁但不一定有愛,人可能愛他的錢、勢、才、貌。但 並不是愛他這個人,很少人有真正愛他的人,除非他是真正愛人的人,所以只有真正的愛,才能得到真正的愛,其他的愛都是假的,易變的。有錢、有勢、有才、有貌,等到那一切改變了,沒有了,別人的愛也隨之改變了,失去了。

只有神的愛是真實的,不改變的,因為不是我們先愛祂,...才使祂愛我們,也不是我們有什麼可愛,乃是神先奇妙地愛了我們。根源是出於神就是愛,祂是愛的源頭,祂愛祂所創造的人,祂甚至將獨生子捨了,來顯明祂的愛(約3:16),祂更使我們作祂的兒女,這該是何等的愛(約壹3:1)。至於祂賜給我們今生和來世的各種好處就更多了,因為神這樣,先愛了我們,現在仍然愛我們,將來還要一直愛我們,所以我們才愛神,能享受神的愛 並愛神,是極大的幸福和快樂,活在這個愛中,比得著什麼都更偉大、更甘甜、更寶貴。
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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發表於 12-3-5 15:17 |只看該作者
今天的靈修﹕「心無知識的,乃為不善;腳步急快的,難免犯罪。」(箴十九2)


本處的知識乃是指屬靈的知識,因為認識神的知識若常存在你的心裡,就必保守你遠離惡與不義。反之,若心中無主無真理,就必隨從今生的潮流而偏離善道。大衛說:「我將你的話藏在我心裡,免得我得罪你。」(詩一一九11)可見,心裡有認識主的真知識,且常存神活潑常存之道是何等要緊,這將成為你的提醒和保守,使你勝過一切的不義和不法的過犯,正如主耶穌說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約八32)為此,需要天天追求更多認識主,將神的話豐豐富富的存在心裡,過蒙神稱許的生...活。

經上說:「腳步急快的,難免犯罪。」現今許多基督徒在生命的經歷上常常犯這樣的毛病,就如在日常生活中面對許多抉擇,常是一方面禱告求問神的引領,另一方面卻沒有耐心等候主的引領,就憑自己定規了。有些人甚至凡事臨到都是憑自己的見識來判斷,只要覺得對自己有益就去作,從來沒有專心來到神面前求問祂:是否該作?何時作?故此常常導致失敗和虧損,卻又埋怨神不眷顧,何等得罪神啊!

親愛的,你今天面臨抉擇麼?不要腳步急快,免得犯罪得神。昔日掃羅王就是不能忍耐等候耶和華而急快,勉強獻祭,因此得罪神,結果被神廢棄王位(參閱撒上十三8-13)。所以,請緊記:「信靠的人必不著急。」(賽二十六16下)
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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128#
發表於 12-3-6 09:22 |只看該作者
今天的靈修﹕「我們曉得萬事都互相效力,叫愛 神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」(羅8:28)


我們常會感到心中不愉快、有苦悶、憂愁、懼怕、灰心、喪志等,這多是因為覺得有的事情不如意,有的遭遇很不幸,有的希望落了空,或者遇見其他各種試探、艱難、刺激、煩惱。甚至覺得神苦待自己,不聽禱告,有意為難。這的確是令人沮喪失意的,怎麼辦呢?

我們自己似乎不能作什麼,來改變這些患難,軟弱、痛苦,不過若能改變對這一切事情的看法,是會有很大幫助的。聖經中許多人物 並不是在順利環境中成功的,他們 並非沒有遭遇各種試煉、痛苦、艱難、危險、孤單、失望,然而他們有不同的看法...,因而心情也不同了。甚至在各種苦難之中仍有平安、喜樂、力量、盼望,他們的看法是什麼呢?

那就是相信萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,他們不是看事情的外表和本身,乃是看事情的背後和結果。他們知道萬事都在愛他們的神手中,目的都是為他們的益處,不管事情看起來怎樣不合宜,不愉快,但都有神的最好目的,為愛祂的人成就,雖然目前看不到究竟益處是什麼,或何時來到,但得益處是確定的。
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129#
發表於 12-3-7 09:12 |只看該作者
今天的靈修﹕「行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。」(箴二十一3)


在舊約時代,神曾囑咐以色列人要常常到會幕藉著祭司獻各樣的祭物給祂,如此守著祭壇的生活必蒙悅納。然而,聖經讓我們看見,舊約以色列人許多時候雖然持守獻祭的生活,但卻忽略了行仁義、公平,反而滿了欺壓窮人,任意妄為,又拒絕神藉眾先知多次多方的來責備和警告,他們卻仍不悔改,最終惹來神的審判。

神子民的這種光景到了主耶穌降生的年代還延續著,正如主耶穌曾責備昔日那些宗教領袖說:「你們這假冒為善的文士和法利賽人,有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更...重要的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了;這更重是你們當行的,那也是不可不行的。」(太二十三23)可見,神的子民靠著主行公義、好憐憫,存謙卑的心與主同行,比獻祭更蒙神悅納。如主說:「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」(太九13)

伺候祭壇的生活,在新約時代象徵著禱告、讚美、奉獻,以及教會中的事奉,這些固然蒙神悅納,然而,若我們只像昔日的法利賽人那樣,只守著外表的宗教生活,卻忽略了行公義和仁愛,就不能得神喜悅。為此,請效法恩主耶穌,一面更深聯於父神,另一面活出神的慈愛、仁義、憐憫,而更蒙父神悅納。
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130#
發表於 12-3-8 09:50 |只看該作者
今天的靈修﹕「我們務要認識耶和華,竭力追求認識他。他出現確如晨光;他必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。」(何6:3)


無所追求會使人生缺乏活力和興趣,也沒有目的和效果。許多人因力所不及,環境限制,衰老病殘,而無所追求,僅僅苟延活命而已,但也有許多人,具有雄心大志,奢欲,拚命追求,可是那只是世上的一些名利,福樂而已,不僅不易得,得到也容易失去,反而變為痛苦,浪費寶貴的一生。

最有意義的追求,是認識神,祂是宇宙的創造者,萬有的主宰,祂管理人類的命運。祂對我們的關係太大了,今生的禍福,永遠的賞罰全在乎祂。所以必須追求認識祂和祂的性情,思想,目的,要求,才能得到祂的喜悅,這比什麼都寶貴,也比得到萬有更快樂。

所以,每一個人,都當追求認識神,越多認識祂,就越能明白祂的意思,越能討祂的喜悅,蒙祂的恩惠,越深認識祂,就能與祂有越親密的交通。享祂的慈愛、能力、榮耀、智慧,怎樣追求認識祂呢?只有藉著讀經、禱告,聖靈的啟示和與祂同行才能更認識祂。
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131#
發表於 12-3-9 10:22 |只看該作者
今天的靈修﹕「我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我的道路。」(箴二十三26)


神的大愛真是過於我們所領會的,祂不但創造萬有,更為人類預備萬物,然而,當世人雖然享受祂所賜的生命、氣息,各樣物質而棄絕衪時,衪卻仍愛他們,差祂的獨生愛子降世,且為世人的罪孽成了代罪的羔羊受死,完成救恩,使凡信耶穌的人得以蒙神拯救,與神和好。不但如此,神更是藉著救贖使我們因信可以得著神兒子的名份,得以稱祂為我們的阿爸父。這是神何等的宏恩與大愛。

親愛的,神既是這樣全心愛你,祂所巴望得著的是你的心全然歸向祂。這好比你很愛你的配偶,為她付上一切的代價,這樣你想...得著的回報自然是她的心完全歸向你。同樣,神正在呼喊你:「我兒,將你的心歸我。」這是愛的呼喚,你誠心回應嗎?

可惜,許多信徒與父神的關係只是停留在自己生活中需要蒙看顧、幫助、拯救的層面上,卻忽略了在愛中享受父神,全心歸給祂,這是何等的虧欠。在此,若你的心也常常遠離祂,請立刻悔改歸向祂,重新建立以馬內利的生活,常在主裡(退到心靈裡)與父神相交,在愛中思念祂、頌讚祂,愛慕祂的話語。這樣你的眼目也必喜悅衪的道路,因為祂為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、心裡也未曾想過的。
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132#
發表於 12-3-12 14:15 |只看該作者


這次是...「禱告」!!!

花3分鐘,快速認識別人所不知道的禱告涵意:http://bit.ly/A1rNmV

對你而言,禱告又是什麼呢?

按個讚+分享,讓朋友們也能認識禱告的力量!
by: 水深之處(水深之处)


點評

ndw  近眼睛退化了一段,海報圖下的字太細,我讀不到喔。不過,連接就讀到 thx  發表於 12-3-14 09:52
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133#
發表於 12-3-13 09:39 |只看該作者
今天的靈修﹕「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?」(太16:26)


人都是盡力想從世界得些什麼,無論是名利、地位、金錢、愛情、快樂等,都不外乎世界上的事。其實所得的也非常之少,用盡一生心血,所得的也不到世界千萬分之一,所能享受的也有限,即或得到更多,卻把生命賠上了。不但賠上肉體的生命,連靈魂也賠上了。因為沒有為靈魂的未來作什麼,那有什麼益處呢?

將來有一天,主要照各人的行為報應各人,當失去天國和永遠榮耀,而受到懲罰、痛苦的時候,不會有人覺得他曾賺得世界而上算,一定會懊悔、自恨、以至哀哭切齒了。這是非常真確的事,絕不是說說算了,將來沒有賞罰、報應,眾人都是一樣結局。那是不可能的,單要想得到今世的一切,就必失去來世的一切。反之,有人捨己背十字架跟從主,為主撇下一切,肯喪掉生命,必定不是白白地。將來所要得的榮耀、賞賜,就是再拋棄千萬個世界,捨去千萬次生命也是值得的,而且所付的代價並不高。
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134#
發表於 12-3-14 09:25 |只看該作者
今天的靈修﹕「我並不是因缺乏說這話,我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。」(腓4:11)


不知足是許多苦惱,罪惡的根源,也是有貪心,有情欲,有驕傲,有強烈的要求,有自己的意思。不知足是不會有平安喜樂的,不知足的人心中似乎永遠有火在燒著,感到非常的乾渴,煩燥,不能忍耐,俗語說,「知足者常樂,能忍者自安」是不錯的。真正有快樂的,不是有錢財的人,有權勢的人,有學問的人,有才幹的人,乃是知足的人。雖然他可能貧窮,卑微,愚拙,無知,但能知足就平安快樂了。

想學知足的這門功課很不容易,因為人的欲望很多,很高。所以很難知足,若想知足就必須放棄那一切,將自己...放在零的地位,像約伯所說的:我們原是赤身而來,也必赤身歸回,在世上隨神的安排,得失,有無,都不強求,無所貪,無所懼。像保羅所說:無論什麼景況都可以知足,因為我們沒有先給神什麼,叫祂償還,我們原是祂手所造的,祂願意怎樣待我們都可以。

何況世上的苦,難,都是暫時的。我們還有極大的盼望在將來在天上,對於今生不必有分外的要求,除了羨慕天上更美的家鄉以外,其他都不足介意,向一切都死了,也就知足了。活著只是為主而活,隨祂怎樣處置,沒有自己的揀選,這樣就知足了。
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135#
發表於 12-3-14 09:43 |只看該作者
Dumpling96 發表於 12-3-1 10:23
今天的靈修﹕「回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。」(箴十五1)
還有心裡論斷人都會出言暴戾傷人。以自己的主觀方法來對人好的也會以怒意發言。我從父母裡領過許多。非同住一屋檐下的人,我可以避開或甚至不與之共事以減少被傷害的機會。從父母來的 、、、 就一缸淚來順受了。感謝神,現在父母因接受基督的話語,因心意更新而變化,比以前好好多,明白說話溫柔的不等於虛偽。言語暴戾不等於直腸直肚的忠直。使我在與父母相處方面得“解放”。


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136#
發表於 12-3-14 10:09 |只看該作者
Dumpling96 發表於 12-3-14 09:25
今天的靈修﹕「我並不是因缺乏說這話,我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。」(腓4:11)
知足的這門功課很不容易.你說的對,正是我的靈命成長歷程。我還不學懂,真的嫌給神管教的杖打得少嗎? 呵呵呵!到近日我才常心裡為想到的生活事嘆道:主啊,我足了。

偶然都會因壞習慣而順口對老公說道如:“我們窮,沒有錢”。感恩,神給我個好伴侶,老公次次都更正我。我從認識這雞蛋,他就已是一個知足的基督徒。


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137#
發表於 12-3-19 15:08 |只看該作者
今天的靈修﹕「耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。」(路18:1)


我們憑著自己的努力,一生成就有限,而且許多事情是非人力所及;只有神是掌管一切的,智慧、能力、榮耀、福樂,無一不是在神手中。祂要賜給誰就賜給誰,祂要叫誰一無所得,人是無法抗拒的,因此我們可以說,除了禱告,祈求神之外,無路可走,想撇開神而靠自己的智力要得什麼,毫無把握,與人競爭也沒有用處。當遭到困難、打擊、冤屈、痛苦的時候,只有禱告是唯一的出路。

這是神的應許,人可以藉著禱告解決一切問題,可以向神祈求恩典和拯救,但是許多人對於禱告沒有信心,也可能作過不少的禱...告,而沒有得到應允,因而灰心放棄了。這是非常可惜的,其實不是神沒有垂聽,也不是不肯應允,而是要等到時候才成就,要到什麼時候呢?要到我們信心堅定,忍耐到底,事情成就對我們最有益,神所預定的時候,如果太早的成就,時機 並未成熟,或者事情雖得到解決而我們自己卻不得造就。

因此,如未蒙立即應允,禱告越長,等候越久,所求的越會成就,而且得的更完美。但若灰心,中途停止,那就會使已經在成就途中的事停下來。雖然已經賜給我們了,我們卻沒有準備好去領受,所以要常常禱告,不可灰心。
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138#
發表於 12-3-20 10:57 |只看該作者
今天的靈修﹕「親愛的阿,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪....倒要歡喜;因為你們是與基督一同受苦。」 (彼得前書四章 12,13 節)


大衛的遭難使他的古琴發出更悅耳的音樂來,他的遇險使他發出「感謝和歌唱的聲音」(聖經以賽亞書五十章 3 節)來;他的詩篇直到今天仍能叫地上的許多軟弱信徒得到幫助,叫天上的父神得到快樂。

  究竟甚麼東西使耶西的兒子有這般屬靈的藝術呢?

...   仇敵的吼叫,逼他發出向神的呼籲來。神大能的拯救、豐富的恩慈,使他唱出感謝和歡樂的讚美來。所以,每一次的苦難在他琴上添一根弦;每一次的拯救給他一個讚美的新題目。

  一次痛苦躲過,一次祝福扣留;一次危難避去,一次榮耀失去。平穩度日的人不懂得依靠,所以他們不會看見神的榮耀,也不會唱出讚美來。

  如果我們要多明白屬靈的奧祕,我們就不能懼怕在前面等待我們的苦難;因為有許多寶貝的功課,是必須在苦難中方能學到的。 ── 薛伯登(Anna Shipton)

  「祂試驗我,為要派我服事祂。」(聖經提摩太前書一章 12 節,韋氏譯本)
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139#
發表於 12-3-21 10:40 |只看該作者
今天的靈修﹕「你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。」(來10:36)


神已經將又寶貴又極大的應許賜給我們(彼後1:4),祂不只應許賜給我們永生(多1:2), 並且應許進祂的國得祂的榮耀,承受天上各樣屬靈福氣,基業(帖前2:12;弗1:3-6;雅2:5)。此外,還有許多的賞賜(雅1:13;提後4:8)

舊約以色列人出埃及過紅海預表得救,但還須要走一段路,才能進入迦南,承受神所應許的美地,其中許多人因犯罪而倒斃在曠野,未能進迦南得地為業(林前10:1-11;來3:7-19)。所以這裡警告我們說,必須行完了神的旨意,就可以得著所...應許的,若有人中途犯罪,跌倒退後,就失去所應許的福分(來10:38-39;弗5:5)。

為此聖經中有許多的話教訓信徒,要謹慎小心不可犯罪, 並要努力追求,好得到將來的應許。如果一信主就完全得到一切,就不要奔走,力求生命長進,明白真理了,那是不對的,我們必須遵行神的旨意才能進天國(太7:21)。將來要根據現在的一切情況受審判,得報應。永遠的前途,得失也是根據今生的情況而定的。所以必須努力追求明白真理,遵行神的旨意,達到神的要求和目的,絕不能隨便度日,貪愛世界為肉體活著。
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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發表於 12-3-22 16:58 |只看該作者
今天的靈修﹕亞伯拉罕清早起來,到了他從前站在耶和華面前的地方,向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看,不料,那地方煙氣上騰,如同燒窯一般。當神毀滅平原諸城的時候,他記念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所住之城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。(創世記十九27-29)


亞伯拉罕經過六次在神面前的祈求,心裡已得著很大的平安,因為他深信在全城中,必定有十個義人,使神信守諾言不毀滅那城。但他仍是很心急想看看最後的結果,因此他清早一起床,就跑到他與神對話的平原上,遙望這二城。

  經文說:「不料,那地方煙氣上騰,如同燒窯一般。」「不料」這兩個字,正好反映亞伯拉罕當時的心情,這是完全出乎他意料之外的結果,在那城中竟然連十個義人也沒有!神果然在其中施行審判,剿滅這二城。亞伯拉罕心裡極度難過,他一心在神面前極力挽救這二城,冒昧地...六次向神討價還價,可是這二城竟連十個義人也沒有;另一方面,他又埋怨自己,為何再不求神減至五個義人,甚或三個、兩個,那麼這二城就可能不至被剿滅。

  亞伯拉罕生命的偉大處,除了對神有強烈的感情外,他也憐愛人的生命,他不願一人沉淪受咒詛。透過所多瑪和蛾摩拉二城的被滅,加深了亞伯拉罕對神的慈愛與公義的認識,他深信神無論怎樣行,也是憐愛世人的,因此他就默然接受神的結果。
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。

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