Re: 天主教既父母一齊分享下
栗子媽媽：
其實我的回應主要是回應jk67jk關於教會的聖母教義而作出的。
你說得很對，信仰可以是這麼簡單的，就是信，就是在苦難的人生中的一個對主完全信靠的選擇，這信仰，給我們的是恆永的平安，可以超越痛苦。我見過很多教育水平不高的公公婆婆，只懂唸天主經、聖母經，光榮頌。玫瑰經成了他們的生活中心，他們天天上聖堂，生活簡單，待人仁愛。我們能說他們心中只有聖母而沒有天主嗎？能說他們不能得救嗎？當然不是！我會說他們藉著聖母的幫助，通過了基督找到了天主，與天主關係密切，都是主愛的人。我們就不能片面地說他們在崇拜聖母，以聖母取待了神或基督。(聖母經的中心其實是基督，是把新約的救恩濃縮在非常美麗的禱文中，我自己很喜歡，特別是當心中煩擾而自己的禱詞無法自然流露出來時，天主經(主禱文)、聖母經、和聖經記載的耶穌的禱文都是非常好的禱詞，不停的默唸，可將我的心思重新轉向天主，得到平安、找著天主。自前教宗若主保祿二世加入了光明五端後，更加強化了基督為中心的內容，把整個新約的主要情節都涵蓋了。另外，聖母經其實不是向聖母求什麼，而是與聖母一起向天父禱告。)
我對聖母的尊敬是在近一、兩年才明顯的。自小領洗，又當了輔祭十多年，聖母在自己的靈修旅程中都不佔太重位置。直至人生遇上了較大的風浪，偶然在玫瑰經中體驗了與基督及神更深入的相遇，使我得到了很大的平安，信仰也深化了。但我仍然堅持聖母是我們的楷模和同行者，基督才是信仰的核心。瑪利亞作為一個人， 她對神的信心可說是亞巴郎以來最大的。她謙遜、沉默、默默地靜靜地接受天主給她安排的一切，沒有半點懷疑。這不是我們很值得學習的嗎？
對於聖母無原罪、聖母升天等教義，它們的出現有其歷史背景，留待神學家們去探討辯證。在信仰和靈修的層次，我想我以上所分享的已經足夠。
栗子媽媽 寫道:
Siu_Ming
恕我愚昧
信仰對我的中心係神是愛 � 係主耶穌既十字架
我對信仰的回應是心里相信,口里承認
當然我亦努力不會疏懶去親近主的說話
不過,我too ｌａｚｙ去辨明哪些是傳說、哪些是事實、哪些是臆想、哪些是偏差（呢ｄ野留比神學家吧）．．．．．．．．．．．畢竟神既慈愛係呢幾百年黎都包容著因人既分歧而引起有天主教�基督教�東正教的共全．
星期六係ｘ冷通買書時佢地送左一盒大細關神父既ｔａｌｋ比我，當中主要講苦難，亦有一點點談及宗教分歧，小妹聽完，獲益不少
＊＊ 註：５好話三個門派有分歧啦，我兩位傳道人既ｆｄ，佢地係不同係神學院出身，對聖神既見解都爭論餐死啦
耶穌在路上看見一個生下來就瞎眼的人。他的門徒問他說：「老師，這個人生來就瞎眼，是誰的罪造成的？是他自己的罪，還是他父母的罪呢？」 耶穌回答說：「他瞎眼和他自己或他父母的罪都沒有關係，而是要在他身上彰顯天主的能力。」(若/ 約9:1-3)
你應該在上主面前安心依靠，不要因萬事順當的人而煩惱 (詠/詩 37:7)
"If you really love one another, you will not be able to avoid making sacrifices." ~ Mother Teresa
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