張伯笠傳道的見証
這是一篇以眼淚和愛寫成的見證
這是一篇以眼淚和愛寫成的見證, 非常感人, 請各位務必要花時間去看完整篇內容, 盼能成為我們的幫助和激勵。 > 婉玲
Subject: 張伯笠傳道的見証
一九八九年，天安門民主運動爆發時，我擔任絕食團體和天安門指揮部的副總指揮。
八九年六月四日的槍聲一響，我生平第一次，失去了平安。前一天還共享一盒便當的
同學，許多躺下就不再起來；那是我第一次思考死亡。如果此刻生命結束，我將去哪
裡呢？很早我就知道人除了肉體，還有靈魂。我的靈魂會去哪裡？我不知道！
裂變與漂泊 一九八九年六月十三日中共發出通緝令，通緝王丹等二十一名學生領袖。
記得當時，我正躲在一位老友家中，從中央電視台聽到自己被通緝，無助地望向朋友，
他卻有意避開我的眼光，我立刻知道自己該怎麼做。在大雨滂沱中，我默然離開。
分不清自己臉上的是雨水還是淚水；拿出記滿電話的小冊子，狠狠地將它撕碎、踩入泥底。
此刻，侵襲我的不是恐懼，而是一種從未有過的淒涼感覺，因為，我已經失去和一切親友
站在一起的權利！我決心不和任何親友連繫，化名王老四，扮成農民，從此和過去的張伯笠
徹底告別。 兩年之久，不曾叫過自己的姓名，那種痛，是很難描述的。
我時常不平：為什麼我們說了真話，要被通緝，而那些殺人的卻高高地坐在掌權的位置上？
這世界的真理是不是顛倒了？恩典與我初次相遇幾個月後，我來到中蘇邊境一座村莊。
一個農民接待了我。在這個地方，我的生命有了一個新的開始！這農民是個基督徒老姐妹。
起先我很希奇，中國農村怎麼會有基督徒？我對基督教並不陌生，讀過聖經，也和人辯論過。
耶穌的獻身精神，一直是我衷心欽佩的。耶穌基督受了多大冤枉——被自己所愛的人釘死在
十字架上，竟然還能禱告說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的他們自己不曉得。」
我知道自己絕對辦不到，每回從被處決的惡夢驚醒，我總是怨恨地說聲：「十八年後，
咱又是好漢一條！」然而，面對這位接待我的女基督徒，我不願意欺騙她。
「你知道我是誰嗎？」第一天我就問她。
「你不是張伯簽嗎。」她不識字，伯簽和伯笠相差不遠。
「你怎麼會知道？」「你不是上電視了！」
電視上接連幾月，播放我們二十一位所謂學生領袖，在天安門廣場的畫面。不過，我沒被警察認出，
竟被她給認出來，我想是神給她的慧眼吧。
「那叫通緝令！」我告訴她。「管他什麼令，能上電視就不容易啊。」在大陸，十幾億人口，能上電視確實不易。
「我躲在你家，你會很危險，你知道嗎？」
「知道！電視上不是說誰膽敢窩藏，嚴懲不怠嗎，這我也知道。」
「妳怎麼不怕？」我問她。
「是神把你帶來的，我就不能拒絕！即使坐牢，我想也是為主作見證。」她說得很普通，
她說：「你讀了那麼多大學，應該出來為國家多作貢獻，為什麼抓你呢？像我這樣沒有文化的農民，
坐牢就坐牢，也不會對國家有什麼損失。」我想，這真是一個普通農民，所講最普通的話，但卻是最有愛心的話。後來我瞭解這就是基督徒不同的地方：我最親密的朋友，在我走的時候沒有攔我；
而這個我不認識的基督徒，卻願意冒死接待我。就這樣，我住進她家。活水泉源解我乾渴我從不知
道人世間能有這樣的情感。她對我非常好，她把家裡的雞殺掉，天天為我燉雞湯，因為我的身體十
分虛弱。不過，我卻吃得很不平安，總是懷疑她有什麼目的，在中國沒人把罪犯當人看。我揣測她肯定有什麼事求我，我很害怕欠人太多回報不了。
有一天，她說：「老四啊，姐姐有事求你。」
當時我心情不是很好，心想：我還沒平反，你就來求我，我能為你做什麼呢？
「姐姐想讓你給我讀本書。」讀書？這不是什麼大問題，咱不就是讀書人嗎！
「你說吧，讀什麼書？」
她從好幾層被子裡拿出一本書，那是手抄的約翰福音，還用布包著。原來這裡的基督徒，
每傳一本聖經，各人可保有七天。這次是約翰福音，下次可能就是羅馬書或哥林多前後書。
姐姐不識字，先生和孩子也沒耐心給她讀，但這七天即使只能捧著聖經，她也絕不放棄機會。
起初，我只是用一種回報的心情開始讀。喝了人雞湯，自然得為人效力。但是，讀完前兩章之後，即使姐姐不在，我還繼續讀。從來沒有這樣地看聖經，我想我後來也沒那樣認真地讀過聖經。
那是一種饑渴，你渴了，祂給你水喝。正如耶穌所說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」
還有約翰福音十六章33節：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」耶穌基督這段話，讓我心靈非常震動。我想到耶穌死後三天復活的情景，當時甚至異想天開：要是我被槍決了，復活後走在北京街道上，共產黨必垮無獺C就這樣，我不斷地給她讀聖經，神的話就進入我心裡。神的恩典實在很奇妙，如果祂讓牧師給我講道，我覺得牧師沒我知識高；如果祂讓大學教授給我講，我也不見得會信。而神卻使用一個最卑微、不識字、沒有文化的人，不是給我講，而是讓我給她讀。讀的是神的「原話」，而不是通過哪個傳道人的口再講出來。感謝主，祂的話就是這樣有力量。
一九八九年聖誕節，我決定逃往蘇聯。臨走前，姐姐為我禱告。禱告完，她說：「老四，姐告訴你一句話，不論你遇見什麼困難，你向我們的神禱告，耶穌基督是垂聽禱告的主。」
她給我下麵條，我一邊吃，她一邊流淚。這一別，不知是死是活，不知什麼時候能再見面。我選了聖誕夜，冒險偷渡國境，因為那天是「平安夜」。
黑龍江面非常遼闊，間有幾座荒島。渡江是最恐怖的一段，當時氣溫約零下三十九度至零下四十度，吐口痰就結冰。然而，因為緊張和疲勞，我卻全身流汗。我走走停停，躲避解放軍和蘇聯瞭望塔的探照燈搜索。當我爬到蘇聯的時候，約早晨九點多。我深感自由的可貴，沒有失去自由的人，不知道自由有多寶貴。在這裡，通輯令對我失效了！就在這，突然刮起了大風雪，我完全找不到路。到了晚上，我突然聰明起來，心想：何不回去呢，不然會凍死在這裡；下次找對地方，我再過來。誰知大雪紛飛下，根本找不到來時路了。我再也走不動，心裡明白大概再三四個小時，一定會凍死。極度恐慌之時，我竟看見一個大草堆，趕緊躲進去取暖。但是， 身體一停止運動，汗水和衣服立刻凍成冰；還有成群的野狼，在附近出沒。第一次，死亡那樣真實地臨到。我就要凍死在西伯利亞的荒原裡，這是多麼悲哀。那一刻，我絕望。突然，我想起姐姐告訴我的話：「老四，你要禱告，耶穌是垂聽禱告的主。」這時的我，什麼方法、什麼聰明都使不上了，我只能禱告，但是我沒有信心。這是我有生以來第一次禱告，我說：「主啊！」這樣一出口，就哭了，就說不下去。剎時心中有一股暖流湧出來，體會自己還有呼求的對象，人生有時候會走到你連一根可抓住的稻草都沒有。然而，我有一位主，祂能顯神蹟，祂能用五餅二魚讓五千人吃飽，祂能讓瞎子看見，祂能讓海的風浪平靜下來，難道祂不能平息這大風雪？我一開口呼求神，信心立刻從零到了百分之百。我說：「主，我知道我死不了。既然你沒讓我死在天安門，就求你別讓我死在這兒。我求你保守所有天安門逃難的朋友，別陷入我這樣的絕境。然而，我現在心裡很平安，因為我找到了你。我找到了道路、真理、生命，藉著你，我可以到天父那裡去。我知道就是死了，我會去你那裡，儘管這個真理我發現的晚。」死亡的恐懼促使我拼命祈求：「主啊，你救我，如果你救我，我就把自己獻給你做為活祭。」講完這話，心裡大有平安，我聽到神對我說：「你死不了，我要你成為多人的祝福。」這之後，我就昏睡過去。二十幾小時後，我被蘇聯農民從草裡挖出來，我全身都凍硬了。他們立刻用熱咖啡灌我，記得恢復意識後，我對主說：「主，我感謝你。」望著那大概有一百米寬，兩米高，二十米寬的草堆，我知道是主救了我。他們只要挖偏一點，或挖另一個角落，就不會挖到我。我就這樣信了主。這是神的恩典，是祂將我尋回。
蘇聯的KGB我被送到KGB牢房。一進兵營，兩個士兵就用刺刀把我衣服剝開，然後將我放進盛滿雪的浴缸，拼命用雪搓我。後來又用鑷子掐我，我後來才明白他們天天這樣對付我，是在醫治我的凍傷，不然我的腿可能廢了。為了中蘇友好關係，他們決定送我回中國。翻譯的士兵是個好人，教我給戈巴契夫寫信求救。於是，我提筆寫信給蘇聯總統，寫到一半，心裡受責備：我為什麼求人不求神呢？神既救了我一次，必會救我第二次。於是，將信撕了。一九九○年一月份，有一天牢房突然打開，幾名士兵進來，把我眼睛蒙上，架上卡車。約莫六小時車程，我們來到原來躲藏的那個草堆。四五十名士兵手持衝鋒槍散開，一位上校拿著紅外線望眼鏡要我看，那時大約下午五點多鐘，天都暗了。他要我記住：東邊有個解放軍團，離我約八里路；西邊是解放軍中隊，離我有五里路；只要朝著中間走，就不會走進軍營去。接著他對我說，這是最好的解決辦法，因為蘇聯不想得罪中國，也不想得罪關心民運人士的西方國家，因此決定讓我自己走，自生自滅。他說：你既信神，就求他保守你吧。感謝主，祂真是垂聽我的禱告。還記得我向那上校說：「我跟你打賭，兩年之內中國政府抓不到我。」他問我為什麼，我告訴他兩點理由：「第一，上帝和我同在。第二，中國老百姓掩護。」
現代魯賓遜走了兩天兩夜，才找到一戶人家、喝了第一口水。為了不給別人帶來牽連，我躲到深山裡住。最長有三個月之久，不見一個人，因為大風雪把路都封死了。在山裡兩年，最難捱的就是孤獨。沒有人和你說話，沒有人聽你講話，那滋味真難受。記得我向神禱告：求主別讓我失去說話的能力。我真是害怕，自己會得失語症。因此，每次向神禱告，我就出聲音；此外，也大聲唱詩歌，森林就是我的聽眾。然而，這卻也是我和神最親近的日子。當一個人這樣孤單的時候，他才會緊緊抓住耶和華，仰望耶和華。而神也每每藉著祂所創造的大自然，向我顯明祂自己。在這樣孤單的時刻，我時常有蒙恩的感覺，我深信這一段日子對我大有助益。有時我會打些魚和野獸，冒險拿到鎮上賣。換了錢，就買日常必需的鹽巴和火柴，多餘的錢存起來，準備寄給我的妻子。有一天，我買了兩根油條。在大陸油條都是用報紙包的，我在一張「中國法制日報」離婚廣告欄裡，竟看到一則和我相關的消息：「張伯笠，你的妻子李雁提出離婚訴訟，限你三個月之內到法庭，否則缺席宣判，一切後果自行負責。」我非常難過，頓時喪失了再往下走的力氣。妻子和女兒是逃亡中極大的精神支柱，不論多少艱難，我都忍下來、活下來了，因為我有個盼望，不能讓年輕的妻子有一天失去丈夫，不能讓只有十五個月大的女兒，長大沒有爸爸。 回想在天安門的血泊中，妻子信誓旦旦，說絕對會等我回來。誰料在我忍受這麼多苦難之後，等待我的竟然是一紙通告，用報紙對我進行離婚通緝令。我的妻子怎能這樣絕情呢？我心裡生出一股怨恨。破碎與交託我連禱告的力量都喪失了。我對主說：「主啊，這就是你對我的破碎麼？你連一點我自己的東西都不留給我嗎？」但對主我不敢怨，我對祂有敬畏之心，我求祂指教我。回到山上，望著滿天星斗，我不知道此刻妻子在哪顆星星底下，她在想什麼？我的孩子在哪裡？我年邁的父母禁得起這樣的打擊嗎？在禱告中，神給了我引導：愛是需要饒恕的，愛是不計較人的惡。主說如果你愛她，你就該知道怎麼做。於是，我給妻子寫了封信，我感謝她過去所帶給我的一切幸福，讓我有一個丈夫和父親的名份。也感謝她兩年來對孩子的照顧。而我只有一樣祈求，請她把孩子帶大，孩子已經不能和父親一起，她不能再和母親分開。然而，最殘酷的是，當我決定逃離中國，朋友告訴我，我的妻子為了再嫁，把孩子送人了。我為我的孩子哭泣，哭她有這樣忍心離她而去的父親和母親，她是多麼可憐。流著淚，我將女兒交在主的手中。人世間的父母何等不可靠，只有主最可靠，耶穌基督所賜的才是真正的平安，我求神保守女兒平安長大。
逃出中國用了兩個月時間，我偷渡到香港。之後，我到了美國。從王老四又變成張伯笠，人生發生巨大的變化。第一個星期，我到美國國會作證；布希總統稱讚我是世上最勇敢的人；然後又到聯合國大會發言。不論在美國還是法國，成天有記者採訪我。我整個人都飄了起來，發現世界有這麼多好東西。那一年八月份，我到日內瓦參加聯合國大會，暈倒在會場。回到美國，住進普林斯頓醫院，經過一星期的診察，醫生宣判我得了末期肝癌。這是我人生第二次面對死亡。起先，我還和神辯解。主，你豈不知道讀普林斯頓大學，是我從小的夢想嗎？主，你得讓我安頓下來，我才好服事你啊？我和主不斷摔跤，最後，我屈服了。我知道神在意的就是我服事祂，履行我對祂的諾言。然而，我也知道多少基督徒生病，死了，神並不醫治一切疾病。這時我趕緊給教會打電話，請牧師來為我施洗。教會弟兄姐妹就在病床前帶我作了決志禱告。那天，我給媽媽打了電話。這是兩年來，第一次和媽媽講話。我和媽媽說，我信了主，請求她一定要信主，將來才能見面。媽媽聽不懂，因為她不知道我病了，快死。我一急，就哭了。媽媽連忙叫我別哭，說她一定會信，會看我寄給她的聖經。四年後的一天夜裡，媽媽打來電話，她說：「伯笠，我信主了……」那天我在森林裡走，不斷地流淚，我作了這樣的禱告：「天父，這是你的恩典，我多麼感謝你。讓我向媽媽傳福音，領她歸主。求主保守我的家人每天和你親近，帶領還沒有信的家人，讓他們都能打開自己的心，歸向你。」一九九五年，母親信主受洗。如今，我的女兒也信了主。這是我人生最大的喜樂。
出死入生重新出發一九九二年三月，我來台灣醫病。在退輔會許歷農將軍協助下，我住進榮總。醫生為我預備「六四」病房，給我最好的待遇。第七天，醫生、主任和院長全來到病房，對我進行宣判：要我別害怕，也別欣喜。他們說我根本不是肝癌，是腎臟病。我欣喜若狂，我知道：神應允了我的禱告。是神醫治了我。那天，我向神兌現我在雪地的承諾：我若活過今天，我要全部為主所用。但是，我求神給我兩年時間，為民運效力，否則我無法對得起六四死難的朋友。神真的照我所求為我成全。在榮總兩個月後，我出院了。兩年後，我辭去在普林斯頓大學中國學社的工作和中國之春主編的職務，正式奉獻自己給神。我一邊讀神學，一邊向大陸來的留學生和新移民傳福音。我時常想念救我的姐姐，有一天再見面，我要和她分享這一切奇異恩典。告訴她神怎樣使用她，不只帶領我成為基督徒，更成了傳道人。像保羅勸勉提摩太，我也當「凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡我的職分。」到我離世的時候，但願我也能如保羅說道：「那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。」(提後四7) ***** 2-18-2001
題目：不再憂慮
講員：張伯笠傳道經文：馬太福音6:25-34「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」在這段經文中我們讀到了兩個字叫"憂慮”。憂慮是外在來的壓力的一種情緒，是內心的疾病，會侵蝕我們的生命(例：第一次世界大戰時，有一個年青人因為害怕被徵召當兵而憂慮)。太6:27「你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」思慮不能加長壽數，只能讓你頭髮變白，思慮不能增加財富，只能使你作出錯誤的決策，憂慮是我們每一個人都要面對的，大到對自然生態、政治生態的憂慮，小到對個人生活、工作、事業、經濟的憂慮。憂慮在希臘原文是情緒上、精神上和靈性上的分裂，當憂慮找上我們，他不會像一個猛獸或蟒蛇，它會像你親密的朋友，悄然進入你的生命，當我們失去警惕，它就悄悄吞噬了我們的生命。如何過一個有喜樂、有色彩，沒有憂慮的人生呢？
一、 你們要看……抬起頭看天上的飛鳥，當你被重擔壓著時，把頭一抬，你的精神面貌就不太一樣了，看那不如我們的，天父尚且養活。不要看外在的貧窮，要看內在的富有，不要看環境、地位、外貌、金錢、兒女。憂慮也是恐懼的同義詞，恐懼會很快的過去，但憂慮卻很不容易過去，(例如：六四時駕馬車過封鎖線時，那種恐懼一下就過去了，但憂慮卻跟隨了我兩年)。憂慮在另外一個涵意上說，是罪，是懷疑上帝的真實，例如，我來美國又因重病及醫院帳單憂慮又找上了我，但我想到無產者無所畏懼，我何必憂慮呢？只要耶穌在我們心中，就是在患難中也是歡歡喜喜，如果在患難中也歡歡喜喜， 你就是神的兒女。
二、 你們要想……看完了，要反覆思想，不是想我們的苦毒、傷害和那些沒完沒了的假如，想這些會讓你更悲觀。心理學家弗洛伊德，他把憂慮總結為6點，我從中舉出3點供大家參考： 1. 憂慮是感覺到自己要被某種力量壓垮，就是憂鬱症。2. 因生存下去的慾望而起攻擊性，這就到了分裂的程度。3.自己的侵略性成了攻擊自己的敵人，在自己的幻想內把自己打倒。讓愁恨變為愛，愛那逼迫你的，饒恕你的仇敵，才能從罪惡中出來(例如盧剛校園槍擊案的事件)。
三、 你們要求……不是求名利地位，要求神的國神的義，把神放在生活中的第一位，要盡心盡力愛主，把過去的老我燒盡，帶著馨香的氣息，讓別人看到你就知道是跟隨耶穌。舉例：得腎臟病的經歷、讀神學院的經歷、打工看狗的經歷…。要記住神在我們身上的恩典，不要誇大自己的苦痛大過神的恩典。提後書4:6-8告訴我們，神所賜的冠冕是永存的，不要被憂慮掌握你的生命，讓神的平安喜樂在你的生命中。
在此提供2個不再憂慮的秘訣
1. 要先求神的國神的義 — 當你認識神，才能認識到你自己，當你認識神的無限、聖潔，才能認識自己的有限、齷齪。
2. 不要為明天憂慮 — 吃飯一天天的吃，工作一天天的作，所以憂慮也一天天的擔，神給我們的能力是可以承擔一天的難處，不管那一天的難處有多大。每天清晨就讚美主，因為祂給你當天的陽光、雨露和空氣。每天晚上脫去衣服時，就脫去一天的勞累傷痛，安息在主的懷抱裡，活出健康向上的生命 。
...你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量.(尼 8:10)
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