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[好文] 五欲五條作業根五個習慣時代恨 [複製鏈接]

aking

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發表於 18-4-13 00:44 |只看該作者 |倒序瀏覽 |打印

五欲五條作業根
五個習慣時代恨
浴佛祛塵助轉業
多巴胺內存生滅
想是問題
做是答案
輸在猶豫
贏在行動

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

※ 財、色、名、食、睡五欲無止境膨脹乃五條地獄根，衆生應持戒修善、克己精進。現世外誘頻生，惡習沒完沒了，日漸摧殘心智、爲害至烈

※ 浴佛起源

1. 印度
佛陀在四月初八誕生時，大地震動，天雨濱紛，九龍吐水，足行七步，天上天下，唯我獨尊，這種殊勝，未曾有之。當時興起大家對佛陀崇高的敬仰，即塑佛太子像，以淨水灌之，為慶祝佛陀降生。又印度是熱帶地方，人們習慣天天沐浴，加上人民對佛陀無比敬仰，成為天天浴佛。後為統一和隆重起見，定四月初八為浴佛節。以珍貴栴檀香、沉香、多摩羅香等，浸於水中，用來灌佛太子像，表示一種慶賀，此是印度浴佛起緣

2. 中國
漢末佛法傳入中國未久，當時有位將領名管融，他非常崇敬佛教，建寺院，塑佛畫像，興作佛事，並舉辦四月初八浴佛盛典，用最精美飲食供佛，大擺筵席，攝眾場面很大，化費亦很可觀。有說此浴佛並不符合佛教儀規，皆因當時管融對佛法了解不多，這是我國浴佛之始也。後期為紀念佛誕，方式很多。有以佛太子像放花車內，又有置大象背遊行等等，表達慶賀。當今許多寺院以鮮花、水果等莊嚴道場，又用香水或檀香融合於水灌浴太子像。還有念誦、供僧、齋宴、花車、舞獅等表演，現代化和傳統儀式均有。而南傳佛教於公曆
五月十五日舉行，名衛塞節

※ 浴佛的功德

1. 為紀念佛陀偉大濟世度生的精神，出家、成道乃至涅槃，苦口婆心說無量法門，浴佛以表報答佛恩

2. 以浴佛功德，人人都能去除心中垢污、我執、煩惱、不如意事等，令身心清涼自在。把佛陀慈悲精神落實在行動上，使每個人都有慈悲觀念。淨化社會，覺世導民，是為浴佛的真意義

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aking

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本帖最後由 aking 於 18-4-13 01:01 編輯

3. 藉我佛法身消業轉化、覺醒重生

※ 現世五種常犯的惡習足以摧毀人生，應持中庸之道面對，適可而止，以免受多巴胺(大腦之分泌讓人感受愉悅興奮)影響而《上癮》，歸根結柢，乃是受個人末那識之心態使然、習氣所累 :

1. 色情影片

世上最易獲得間滿足感的來源就是色情影片，和食物或毒品不一樣，觀看色情影片並沒有數量的限制，不會說一個人每天只能看多少次，再加上色情影片的內容可以千變萬化，令它得到了很多人的支持。但經常觀看色情影片，可能影響伴侶之間的和諧，亦可能會導致男生的性功能障礙，令大腦對普通性行為不感興趣，令多巴胺不能充分激發

2. 社交媒體

人們平均每天都會花三小時在社交媒體上，養成了對多巴胺的需求習慣：
不斷查看手機、在社交媒體上等別人來like我們的照片，從而得到那一點點多巴胺激發的滿足感，這同時會讓我們在工作的專注力下降，並讓我們感到自己比不上別人、一直處於羨慕別人生活的狀態。適當的娛樂是可以的，但注意還是不要過量

3. 追劇和電子遊戲

這些娛樂都會讓你不自覺地坐著幾小時，不論是女生熱愛追劇，或是男生花上幾小時來玩電子遊戲升級。這些都是讓自己在當中得到滿足感，有適量的娛樂是合理的，但我們並不需要這麼多的娛樂時間，一整天、甚至是連續幾天的娛樂，只是浪費了我們的時間

4. 攝取糖分

攝取糖分會讓我們的體內釋出多巴胺，讓我們產生了愉悅的感覺。然後我們就會更大量、更頻繁地攝取糖分。不過，我們身體對這些物質的反應會逐漸減弱，相應產生的多巴胺信號強度也一樣。因此，我們將會不自覺攝入愈來愈多糖分，以確保有充足多巴胺的分泌，久之，對身體産生相應的症狀，如痴肥、糖尿病等

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aking

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發表於 18-4-13 00:46 |只看該作者

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5. 過度攝取心靈雞湯

有些人很喜歡閱讀一些心靈雞湯、
勵志書籍或影片等等，看完之後總是感到能量滿滿，彷似自己能夠拯救整個世界一樣。可是在這片刻之後就會熱情減退，然後又再度去找其他自我提升的東西。其實花時間來不斷看勵志東西，卻沒有在生活中作出任何改變，這也是正在浪費時間的一種壞習慣。《行動最實際》