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小學與大學 [複製鏈接]

以祺

大宅

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本帖最後由以祺於 25-7-3 07:06 編輯

小學與大學（轉金龍老三微博（

中國的傳播文化講小學與大學，小學講凡夫俗子應該怎麼做，俗稱六藝，講禮，樂，射，御，書，數。

禮講禮儀，禮節，涵蓋社會交往與道德規範。樂，指音樂與藝術修養，包括詩歌，舞蹈等，射，是指射箭的技藝。御，指馭馬車的能力。書，文字書寫與識字的能力，數，指數學與計算的能力。大家應該知道這些都是凡夫俗子應該明白和掌握的，還有善惡，因果報應。吃素，行善，助人為樂，積德行善是不是善人道？是，是不是修行上的小學？是？修行是不是要在小學開始？是？凡夫俗子是不是要講因果？是。

古代十四歲起，開始學習大學，大學之道在明明德，明明德是說你講道德之前，你應該首先明白德，明明德的第一個明為弘揚之義，第二個明為明白之義，這句話如同先正心修身再齊家治國平天下之義。

如果站在道中再有人問，積德行善對嗎？不對，行善是小學嗎？不是，因為什麼？因為無善無惡心之體。在大學學習善惡都是錯，人有善惡即有分別，小學講因果，大學時代因果都是假的，小學大學不是小學中學大學之意，小學指的是凡夫俗子小人之學，大學指的是聖人之道，凡夫俗子錯把小學之學，當成了大學的基礎，認為善人道就是學佛的基礎，就是學佛的種子。這是一個很嚴重的認識上的錯誤。凡夫俗子把這種認知當成了真理，先入為主，大學的課程他們就會排斥，這種人的認知根深蒂固，這種人在凡夫俗子的社會里，信眾很多，自認為修行的非常好，你講道，他用他的執念來看，知道的認同，不懂的和自己認知不同的就開始排斥了，認為你說的不對，對於因果，小學老師講佛也破不了別人的因果，這話沒有錯，但是佛引領凡夫俗子明白一切，凡夫俗子因果自破，因果不破累世修什麼？順著因果輪回吧，人何必要修呢？因果是在後天的輪回之中，一念跳出因果即破。

這次慧福去北京開會回來說，有人問我念經拜佛身體會好嗎？我說不能，慧福說師父我回答的對嗎？我說不對，你應該告訴他們，念經拜佛身體一定會好，但是可但是但可是，念經應該念佛經，念人寫的經不好使，王總說小目標，小目標是一個億，別人一重復小目標就變了，我的小目標是一百萬，昨天我問了一個人，你的小目標是什麼？她說還上貸款，無債一身清。所以說是佛張口即法，凡夫俗子一重復就錯，因為人不對了，話就不對了，如是我聞不是佛經，一通過人的大腦，佛學即變人說了，佛說人是萬法具足的，你一說人是萬法具足的，人就從真人變成了凡人了，所以道不可傳，唯有修成，沒有學成。因此念經可以健康，前題是佛說而不是人的如是我聞。拜佛也是一樣，拜佛肯定能健康，因為佛是最高的能量光體，見到身體寒氣就往外跑，你如果跪拜，人心的自性與佛性糾纏產生共振，人體濕寒之氣會迅速的升溫，人體會熱經絡會通這是千真萬確，毫無疑問的，但是你拜的確定是佛？不是佛像？不是修行者？不是裝的？依法不依人，萬法心生，法指佛心，有佛心者即是佛，別依靠人的外相來判斷佛。

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以祺

大宅

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以祺發表於 25-7-3 07:05
小學與大學（轉金龍老三微博（

中國的傳播文化講小學與大學，小學講凡夫俗子應該怎麼做，俗稱六藝，講 ...

小學害慘了大學

小學是中學的基礎，中學是高中的基礎，高中是大學的基礎，大學開始分科，專科有碩士專門的細化研究。博士主攻專業，這些都沒有錯，但是這和修道正好相反。聖人之道為大學，凡夫俗子小學的一切知識，都是大學的障礙，知識對於大學來說都是有毒的，所以古人才說為學日益為道日損，損之又損，直至無為。有一點點文化的人，都應該知道，知識是障礙道的，知識就是我執我見。在紅塵因果報應，因果輪回真實不虛，在紅塵人積德才行善，也沒有毛病，不做惡行善，總比做惡強吧，就拿素食來說，吃素總好過吃葷，不殺生，不再造業。但是站在道中看素食館的經營者，葷心做素，追求功德，誤導眾生修錯，人無素心何必素嘴？修行修心不是修嘴，用豆腐做成魚？蝦，肉？心中吃葷，眼中吃葷，葷菜用素材做成？你說這萊是葷？還是素？天天喊著吃素？卻又把素做成了葷菜的樣子，這不是自欺欺人嗎？天天講積德行善，為了積德而行的善，善非真善，德非真德了，是誰引導人們追求假德？追求偽善？一但人們追求這些假的，真正的德，善就很難再入人心了。正法出世誰最難渡。小學學的越好，大學就越難渡，人的一生為了什麼？上大學，上大學叫超凡入聖，人不天人合一，人的一生就是白活，什麼叫輪回？什麼叫解脫？
六道輪回是白活
人生修錯沒解脫
人要天人合了一
不再輪回成正果