原文章由 MaMehar 於 07-9-10 17:37 發表
戲中的其中一段另我感動同有領悟的...
"God asks him if he thinks when you pray and ask God for patience, if God gives you patience, or puts you in a situation where you learn patience ?
If someone a ...
原文章由 MaMehar 於 07-9-10 17:37 發表
戲中的其中一段另我感動同有領悟的...
"God asks him if he thinks when you pray and ask God for patience, if God gives you patience, or puts you in a situation where you learn patience ?
If someone a ...
每 月 家 信2007年9月（第36期）
……
電影本身是講信念、機會、保育、環保及團結. 也把「方舟」（Ark）解釋為 Act of Random Kindness, 日行一善, 就可以改變世界. 至於最終洪水有沒有來臨, 及我們可以如何造 ARK, 留待大家在電影中找答案. 它沒有強烈的宗教色彩, 只是我認為它真的很有福音電影的味道, 看後令人豁然開朗. 【？？？聖經中的洪水故事卻總給我傷感和驚慄的感受！當中固然也有救恩的正面原素，但得救的只是「死剩」的一家八口，仍是不免叫人傷感！】
在慕道班, 我們曾討論, 如果天主在自己面前顯現, 會害怕嗎? 祂要求你做的事情, 你會做嗎? 在課室中, 當然人人都說不怕, 以及願意傾力去辦. 可是事實上呢? 我想我也會像 Evan 一樣, 先以為自己思覺失調, 後來被人認為是被鬼迷, 有精神病.
如果你喜歡挪亞方舟的故事, 或者是天主教或基督教徒, 一定要看這齣電影.【？？？】
把「洪水」看得如此「正面」的不僅是一般媒體，而是有頭有面的基督教傳媒，她還呼籲教會牧者們包場看戲傳福音！
《黎多件衰鬼上帝》慈善首映禮 呼籲基督徒作現代挪亞
荷里活電影《黎多件衰鬼上帝》(Evan Almighty)上週六晚假灣仔會議展覽中心舉行慈善首映，為挪亞方舟國際事工籌款。首映禮吸引眾名人影星及宗教人士到場支持，觀眾反應熱烈。
現代挪亞的故事搞笑，字裏行間更有寓意深刻的話語。故事講述以「改變世界」為目標口號的依雲百斯頓(史提夫加維飾) 獲選為國會議員的，與家人搬到華盛頓，正準備大展拳腳「改變世界」的時候，卻偏偏遇上「黑鬼」上帝(摩根費曼飾)，被命令按照聖經創世記6章14節記載，興建一隻挪亞方舟, 拯救將被洪水淹沒之地上的動物，並啟示9月23日將是洪水降下之期。在抗拒無效之下，包括通街動物「死跟」、頭髮和鬍子不斷生長如深山野人……無奈之下依雲只能服從神的所托。縱然被眾人的恥笑，他與家庭和一群動物們，合力以低科技手法砌出挪亞方舟。然而洪水從何而來？原來與一項不公義的立法提案有關，最後依雲如何改變這個立法提案？結局大快人心。 【？？？原來洪水不會來，只是一場虛驚！－－將上帝審判的預警不當一回事，怪不得末日將至，人們仍是照舊「吃喝嫁娶」！】
最後吳宗文牧師呼籲在場的基督徒作現代的挪亞，將方舟駛進可影響的核心範圍，影響世界。
該慈善首映由電影公司聯同影音使團、創世電視以及天使心聯合舉辦。為配合大會主題，場內更悉心安排了一個「挪亞方舟環宇珍藏展」，展覽從世界各地接近30多個國家空運得30多件挪亞方舟模型，由當地一些宗教團體製成。
會上影音使團總幹事袁文輝並分享了挪亞方舟博覽館建設進度。外形按照聖經大小一比一原大比例製成的方舟，預期2008年建成，屆時將成為馬灣一個新地標。他還分享了籌備製作挪亞方舟福音船，於維多利亞港海上漂浮，期望成為一個國際性佈道平台。 【？？？如此「為方舟而方舟」，鼓勵人們繼續沉溺現世，完全喪失挪亞方舟原本呼喚人及早悔改的意義！】
湯漢斯－－就是去年公映的《達文西密碼》的男主角。此片說基督曾結婚生子，沒有復活也沒有升天，極力詆譭主耶穌的神聖身分和正統教會的信仰。【詳見本網站的號外】
摩根費曼－－在電影《末日救未來》中飾「美國總統」。他一面說「我信賴上帝」 ，又叫人民一同「禱告」云云，但另一面卻又強調你信的是甚麼「神」並沒有所謂－－這分明是共濟會的信仰。
創 6:5-20 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。……世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟，……看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。我卻要與你立約；你同你的妻，與兒子兒婦，都要進入方舟。凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裏保全生命。……」聖經提到洪水的時候，總是要我們儆醒，不要醉生夢死，因為上帝嚴厲的審判必會傾刻間來到。在洪水的典故中，聖經也沒有任何暗示要我們努力做點甚麼來「挽救世界」，反指明大審判、大災難必會降臨這罪大惡極無藥可救的世界，要我們快快上方舟（悔改接受基督救恩），好拯救自己脫離終極審判的厄運。
太 24:36-42 那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。……所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是那一天來到。
彼後 3:3-7 第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說：「主要降臨的應許在哪裏呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。」他們故意忘記，從太古，憑神的命有了天，並從水而出、藉水而成的地。故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。今天，坊間充斥著各種關乎「洪水滅世」的異端版本，或以考古為名說成「局部地區水浸」、或以勵志為借口說成各色「童話故事」，不一而足，但總意不外有三：
１、減低洪水事件的普世性與毀滅性（大幅降低其震撼力）
２、淡化洪水事件與人類罪惡和上帝審判的關係（例如淡化為環保或空泛的道德問題）
３、否認洪水事件與末世審判的相關性（等同否認末世審判）
這回，甚麼《ｘｘ上帝》也正正符合這個「反聖經」標準。別天真，以為它只不過是說來玩玩的「另類洪水故事」而已，無傷大雅。應該知道，耳濡目染的力量是很大的，它絕對可以大幅減底信徒對真正的洪水故事的警告性的感受能力，最終喪失對末日審判那合乎聖經的回應能力－－不是反抗末日災難，而是及早悔改，歸向主耶穌基督，逃避將來「羔羊的憤怒」。
(明報) 08月 22日 星期三 05:05AM
【明報專訊】這部美國 賣座新笑片可算風趣，又有神心和警世意義。不過實在小題大做，並且太美國自我中心，把上帝形容得只寵愛某些美國人，不理會全球重大的天災人禍。
《黎多件衰鬼上帝》（Evan Almighty）說聖經 大洪水再度來臨，美國男主角就被上帝委任為新諾亞，去建造救人類救萬物的新方舟，很偉大。
但原來只是水淹某個山谷新豪宅區，這個上帝太偏心，太得閒，太浪費神威了。
此片把《衰鬼上帝》（Bruce Almighty）再玩一鋪，然而不再由占基利主演，讓上集另一諧星史提夫卡遼擔正，角色同樣是電視新聞員，在新版還當選為國會眾議員。
導演仍舊是湯沙盈，他拍過占基利幾部笑片，不過近年占基利星運低迷，輪到美國電視迷熟悉的史提夫卡遼彈升，他主演了《四十處男》和參演了《陽光小小姐》（自殺不遂的鬍鬚基佬舅父就是他）。
史提夫卡遼的喜劇感比較低調，不像占基利誇張。今次他升任政壇新貴，全家搬入山谷新居，演得相當生動。
最有趣是屢次見到上帝，被一對對大小動物追纏，又手忙腳亂學做木匠，奇蹟般製成巨型方舟。再次演上帝的摩根費曼就繼續戲味充足，出場不多而妙趣橫生。
劇情主題就和《阿森一族大電影》差不多，都強調環保問題。《黎多件衰鬼上帝》針對政客奸商勾結，修訂法例，把大自然美好山川改為發展地產，釀成人為的天災。
片中高潮便是洪水方舟，搞出橫衝直撞的大特技噱頭，同時宣揚聖經福音。然而故事很白癡，不合情理。單說那些預知災難的飛禽走獸吧，已有無數機會遠走高飛，根本上不需要方舟搭救。
相比之下，《阿森一族大電影》集中於環境污染，拍得更趣怪和實際，還好在不必勞煩萬能上帝出馬。
看這部片可以得啖笑，跳跳舞也趣緻。問題是沒頭沒腦，還把上帝形容為只寵愛美國某些政客，只打救豪宅業主。我認為上帝公平，但此片冒充上帝，實在假傳聖旨了。
石琪
來源：http://hk.news.yahoo.com/070821/12/2e35w.html
仍在狂妄自信，信「凡事可能」－－包括反抗上帝審判和竄改啟示錄預言的「可能」
聖經明訓，能滅絕人類的只有上帝－－祂仁慈地呼喚我們悔改，但我們卻蓄意反抗，罪上加罪！
許多人仍在天天「發夢」，不知禍之將至。（留意仍是滿街「向日葵」－－太陽崇拜的標誌）
這邊廂，又是遍地的向日葵……
面對著此情此景，常令筆者氣餒，深感勢孤力弱，無力回天。但仁慈的主仍在慈聲安慰－－他（主耶穌）又對我說：
不可封了這書上的預言，因為日期近了。
不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；
為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。
看哪，我必快來！
賞罰在我，要照各人所行的報應他。
－－啟 22:10-12
我們也許無力改變世界，但也決不要被它改變。我們只管繼續為義為潔，不要管別人的不義不潔，要「分別」到底。任別人繼續反叛，我們卻要至死忠心－－因主必快來！
主耶穌啊，我願你來！
主的僕人、你的弟兄
譚 有
~~~全文完~~~
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