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Baby Kingdom - 親子王國香港討論區 › 首頁 › 基督家庭› 基督徒出席道教葬禮應否躬"公"

基督家庭今日: 0|主題: 9939

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基督徒出席道教葬禮應否躬"公" [複製鏈接]

峻峻媽

男爵府

積分: 7830

1^#

發表於 07-8-28 19:18 |只看該作者 |倒序瀏覽 |打印

我家將有葬禮...
我家姊妹是基督徒(除了我和父母不是)
我妹妹堅說不會向仙人躬"公"
因是基督徒所以不可以

但是我記得當年爺爺過身
家姐都有躬"公"
當然沒上香啦(可以明白.沒有有怪責)

我媽媽十分不高興呀..因妹妹不肯躬"公"
而我覺得都不是太好..
躬"公"只是對仙人既.尊敬
與宗教有關係嗎

唔該晒

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子峻媽咪

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heratang

別墅

積分: 817

2^#

發表於 07-8-28 19:21 |只看該作者

只需低頭默禱便可

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峻峻媽

男爵府

積分: 7830

3^#

發表於 07-8-28 19:35 |只看該作者

明白了

我可以同媽媽解釋了

唔該晒

子峻媽咪

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^~螞蟻人~^

禁止訪問

積分: 7601

4^#

發表於 07-9-1 20:05 |只看該作者

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峻峻媽

男爵府

積分: 7830

5^#

發表於 07-9-1 20:51 |只看該作者

原文章由 ^~螞蟻人~^ 於 07-9-1 20:05 發表

呢d 咪叫霸道囉，要人唔鞠躬，鞠左對個教有甚麼影響，真唔明。所以就係話基督徒要血就應用番基督徒的血

峻峻媽，我唔係話你ok 人呀，只係話呢d 唔知道係甚麼教規 ...

蟻哥....
唔緊要喎..我唔會話你話我屋企人呀
不過阿媽話如果佢死左..佢想呢3個囡都唔會同佢躬"公"囉
更加唔會有有上香比佢囉...
(我家4姐妹..3個都是基督徒....除左我).
只希望我會囉....

子峻媽咪

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sa2501

禁止訪問

積分: 2729

6^#

發表於 07-9-1 21:02 |只看該作者

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abcderr

洋房

積分: 95

7^#

發表於 07-9-2 00:55 |只看該作者

There's no problems at all cos it's kinda "respect" only and we are not "worshipping" our ancestor.

Everytime when i go to Christian/Catholic funeral, the MC would ask the people to bow, so i cant see y christians cannot bow

[ 本文章最後由 abcderr 於 07-9-2 01:00 編輯 ]

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YolandaTam

侯爵府

積分: 23104

8^#

發表於 07-9-2 01:19 |只看該作者

係囉, 我拜山都鞠躬啦, 點解有問題

原文章由 sa2501 於 07-9-1 21:02 發表

我老豆死時我都有鞠躬喎. 我老豆天主教既. 我唔覺得大問題, 我又唔係拜我老豆做神. 我同生歐歐既老師都鞠躬啦 ... 尊敬,考順 jee. 神都有要我地做.
...

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^~螞蟻人~^

禁止訪問

積分: 7601

9^#

發表於 07-9-2 01:55 |只看該作者

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sa2501

禁止訪問

積分: 2729

10^#

發表於 07-9-3 05:21 |只看該作者

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fat

男爵府

積分: 6335

11^#

發表於 07-9-3 08:55 |只看該作者

鞠躬與否......其實並不是什麼教規。

哥林多前書十章二十三節：『凡事都可行；但不都有益處。凡事都可行；但不都造就人。』

六章十二節：『凡事我都可行；但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受牠的轄制。』

十章三十一節：『所以你們或喫或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行。』

基督教論壇報有這一篇文章，是關於應否吃拜祭完的食物，我想也可套用在鞠躬這問題上。

聖經訂出的聖潔、不聖潔之物，什麼可吃，什麼不可吃，這些原則在我們「聖潔的百姓」身上，要能活用，特別是活在絕大部是非基督徒的環境裡，受邀請參加吃祭拜場合很多，要不要去？可不可去？去，如何吃？一直是基督徒面對的難題，大部份的人都會藉口禮貌性拒絕，卻損失進入社區，傳福音大好機會。

　明知上帝愛世人，每個人都是上帝愛的對象，傳福音作見證給萬民聽是我們責任，保羅在林多前書八、十章明說，凡事都可行，凡物都可吃，偶像是人手所，食物祭不祭、拜不拜算不得什麼。若有人邀請，套用保羅原則，可以大大方方接受，然而應用出來，每人對上帝的領受、自我要求不同，表現出不同的層次。

　一、絕對不吃：自我要求嚴謹如猶太人，來往交際如朋友可以，與非信徒吃飯，已非同小可，說到吃祭拜食物根本免談，食物來自天上，是上帝賜與，與「外邦人」同吃飯是褻瀆上帝。在臺灣應沒有人嚴謹到這樣才對。

　二、稍緩和：以吃，但吃了心中不平安就不要吃，心中不安就是罪。吃拜過、吃血製的食物也是如此。

　三、更緩和：有限度，可以吃，吃了也平安，但若有弟兄姐妹，看到我同非基督徒吃祭拜物而跌倒，我就寧可不吃，這是可吃、可做，卻不全有益處之故。

　四、沒有以上種種困難就放心吃，增加福音接觸面，像在鄉下傳福音的基督徒，吃拜拜是人們聚集，打開心胸敞開交際的應酬時刻，藉著飯局見證主名，常可使福音有機會傳出去。

　總而言之，吃不吃祭拜物不是問題中心，凡物都可吃，凡事（當然，不包括惡事在內）都可做，但因對主的領受和個人自我要求不同，會顯出不同層次的行為表現。

　所以吃的人和不吃的人不必彼此指責。（西螺浸宣神學院老師）