興趣嗜好

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大宅

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發表於 17-9-16 19:20 |只看該作者
※ 佛法無邊、業力同樣無邊 。神通敵不過業力

※ 四種情況下可展現神通力: 救苦救難、示現因果、弘法利生、降魔衛道

※ 五乘: 人乘、天乘、聲聞乘(阿羅漢)、緣覺乘(辟支佛)、菩薩乘,按修持之別而達相應之境界,但這當中亦不盡然,衹是經典學術上與實際難免有別,難以印證而已

※ 乘 = 度衆生超越生死輪迴而扺涅槃彼岸之載具與法門。順序有若羊車、鹿車、牛車之別

※ 其實,佛陀住世49年弘法並無大小乘之分,乃因應衆生之根器而量材施教,隨緣隨順,讓衆生漸次提升

※ 自佛陀涅槃二、三百年後佛教開始分裂成18個部派,當中以《上座部》及《大衆部》爲主。上座部人數偏小,保守、堅持傳統佛法。大衆部人數偏多,開始提倡改革,乃大乘之始

※ 北傳佛教~屬梵文系,以中國爲中心、涵達日本、韓國及藏地

※ 南傳佛教~屬巴利文系,以錫蘭爲中心、涵達泰、緬、西雙版納等東南亞地區

※ 佛法自唐初玄奘法師再度傳入中國而大盛,直至唐中葉後以儒、道思想取代小乘學説,進而一再提升,踏入大乘之門,此本義乃從序漸進,自度才可度衆

※ 小乘曾被貶爲根器低、因循迂腐、妄顧衆生; 而大乘亦被小乘摒棄爲《非佛説》有違正統

※ 1950年5月於斯里蘭卡科倫坡成立《世界佛教徒聯誼會》29個國家100多位僧侶及學者與會,確位了4個理念,其中含美國人亨利、奧爾科特倡儀的、取消小乘之貶稱,改稱《上座部佛教》即南傳佛教

※ 總結,我佛本無二,不論原始佛教、部派佛教或大乘佛教均源出一脈,各有所長,衹是修持過程先後有別,應相互扶持與尊重,萬法歸宗,以正法及蒼生爲己任,共榮共存


子爵府

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發表於 17-9-16 21:31 |只看該作者
心盲最可怕。

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