國民教育爭議沸沸揚揚之際，出現了這樣的一些人。他們高呼要「理性」看待事件，認為示威者不要霸佔政府總部和絕食那樣「激進」，應該「尊重」對方─即政府─表達意見的自由。他們批評黃之鋒拒與特首握手「冇家教」。他們甚至在報紙撰文，批評示威者動輒將國民教育說成洗腦，言行「霸道」。
這讓筆者想起早前上畫的電影《飢餓遊戲》。女主角生在一個獨裁統治的時代，這個政權為了將人民的反叛之心消磨殆盡，設計了一年一度的殺戮遊戲，讓人們互相殘殺，最後生還的一人為之「勝利者」。
既是獨裁政權，當然可隨意修改遊戲規則。政權隨意在遊戲場景加插一頭惡獸，使女主角滿身傷痕。又會忽然改變規矩，突然說容許兩名「參賽者」勝利，看見形勢有變又推倒決定。最後，男女主角不願意落得兩人必有一死的下場，寧願共服毒果抗拒極權，獨裁政權大急，忽然又容許兩人同活了。
筆者心想：如果香港那群高呼要「理性」的人，活在這齣電影裏，會有甚麼反應？他們首先會批評男女主角「不守規矩」，因為他們沒有遵照飢餓遊戲的互相殺戮規條。如果有人破口大罵政權無恥，他們會批評這群人「對別人連起碼的尊重也沒有」、「霸道得不願聆聽對方的意見」。
如果有人批評殺戮制度草菅人命，他們會批評這群人「只懂作口號式的叫喊」，根本沒有看過那部官方編制的《飢餓遊戲規則指引大綱》，未明白整個遊戲的「精神」，便作出「非理性」的批評。
今天的香港，還未淪落到《飢餓遊戲》的獨裁環境。但在國民教育的討論上，是實力懸殊的兩方：一方是非民選的政府，只要遵照中央意旨便可為所欲為；一方是肉隨砧板、無權無勢的家長、學生。這已是極不公平的環境。
一群有良知的人，為了我們的下一代，日以繼夜集會、絕食。就在這個時候，社會的權貴對他們落井下石：一位曾經掌管律政、但是為了「放生」好友不惜向香港法治施以迎頭重擊的中方紅人，說示威者會導致「無政府狀態」。
如果，一些香港人也附和，將矛頭指向這群有良知的人，這似乎是社會的極大不幸。這些批評者，是在一個不公平的環境裏，向弱者施加一道極高的道德標準。但他們對強者的霸道視若無睹。
理性、尊重、禮貌，都是良好情操。但是在一個不公平的環境裏，運用這些理念，向一些出發點無比高尚、手法已無比克制的訴求強加罪名─這和批評被打劫的人高聲呼喊是「製造噪音」、被毆打的人鮮血滿地是「污染環境」有何分別？
葉凱楓
報刊英文版編輯
葉凱楓
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