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【原文】：
孔子厄於陳、蔡，從者七日不食，子貢以所?貨，竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石焉。顏回、仲回炊之於壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也，入問孔子曰：「仁人廉士，窮改節乎？」孔子曰：「改節,即何稱於仁廉哉？」子貢曰：「若回也，其不改節乎？」子曰：「然。」子貢以所飯告孔子，子曰：「吾信回之為仁久矣，雖汝有雲，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止,吾將問之。」召顏回曰：「疇昔，予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉。」對曰：「向有埃墨墮飯中，欲置之則不潔；欲棄之，則可惜，回即食之，不可祭也。」孔子曰：「然乎？吾亦食之。」顏回出，孔子顧謂二三子曰：「吾之信回也,非待今日也。」二三子由此乃服之。
——《孔子家語‧在厄第二十》
【白話易解】：
有一次，孔夫子與眾弟子們在陳、蔡的地方被圍困，連續困了七天，沒有食物可以吃。
弟子們被餓了七天，個個面黃肌瘦，有的弟子，心中因此而懮慮。但此時，孔夫子依然每天不斷地學習，弦歌不絕，沒有一絲毫的埋怨與擔懮。
子貢見同學們如此飢餓睏頓，便用自己身上的財物，突破重圍，到外面換了少許的米回來，希望給大家解解飢。
人多米少，顏回與子路便找了一口大鍋，在一間破屋子裡，開始為大家煮稀粥。
子路有事離開了一會兒，恰好此時，子貢從井邊經過，一扭頭，正好看到顏回拿了一小勺的粥往嘴裡送。子貢看了有些不高興，但他沒有上前質問顏回，而是走到了夫子的房間。
子貢見了夫子，行禮後，問夫子：「仁人廉士，窮改節乎？」孔子回答道：「改節，即何稱於仁廉哉？」如果在窮困的時候，就改變了氣節，那怎麼還能算是仁人廉士呢？
子貢就接著問夫子：「像顏回這樣的人，該不會改變他的氣節吧？」夫子很明確地回答子貢：「當然不會。」子貢便將看到顏回偷吃粥的事，告訴了夫子。
夫子聽後，並沒有很驚訝，說道：「我相信顏回的人品已經很久了，雖然你這麼說，但我還是不能因為這一件事就懷疑他，可能其中有什麼緣故吧，你不要講了，我先問問他。」
於是，夫子便召了顏回來，對他說：「我前幾天夢到了自己的祖先，想必是要護佑我們吧？你粥做好了之後，我準備先祭祀祖先。」
顏回聽了，馬上恭敬地對夫子說：「夫子，這粥已經不可以用來祭祀先祖了。」
孔子問：「為什麼呢？」
顏回答道：「學生剛纔在煮粥的時候，粥的熱氣散到了屋頂，屋頂被熏後，掉了一小塊黑色的塵土到粥裡。它在粥裡，就不幹淨了，學生就用勺子舀起來。要把它倒掉，又覺得可惜，於是便吃了它。吃過的粥再來祭祀先祖，是不恭敬的啊！」
孔子聽後說：「原來如此，如果是我，那我也一樣會吃了它的。」
顏回退出了之後，孔子回頭對著幾位在場的弟子們說：「我對顏回的信任，是不用等到今天才來證實的。」幾位弟子由此受到了深刻的教育，非常信服。
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孔子窮乎陳蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而爨之，幾熟，孔子望見顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食。孔子佯為不見之。孔子起曰：「今者夢見先君，食潔而後餽。」顏回對曰：「不可！嚮者煤談入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。」孔子嘆曰：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！」故知非難也，孔子之所以知人難也。
──呂氏春秋 任數篇〈孔子絕糧〉
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孔子與顏回的故事：有次顏回煮飯，子貢遠遠看到顏回用手抓飯偷吃，告訴孔子，孔子不動聲色，等顏回端上桌，孔子說「我昨晚夢到父親；想用飯祭拜他」。顏回馬上說，這飯剛才有灰塵掉在上面，被我抓來吃掉了，吃過的飯不能祭拜。
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原文章由 麥豬豬 於 08-10-27 18:18 發表
真係凡事都唔可以用耳代眼，用眼代心架，或者溏心風暴已經out喇，不如講下宜家做緊既珠光寶器丫？好似司棋姐發覺邵美棋同條靚仔反鎖係間房度唔肯開門，開門後發現地上有一條女裝內褲，咁仲唔斷正？而事實係，邵美棋己經同司棋姐反目，只拋底一句：「妳看到的只是事實的部份而不是全部，和XX有路的是檯下的Daisy啊！」，司棋姐發覺錯怪了邵美棋，但想收回己講的說話己大遲，關係己出現裂痕了。
大契的金句：「耳聽三分假，眼看未為真」是有其道理的。
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mouth:
些些
禾灰(箭量) 銘記於心
每次作出判決時即管試試看
旦禾深信知易難行的
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