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aking


大宅

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1#
發表於 18-5-25 23:33 |只看該作者
佛誕吉祥大慈悲
三世佛航度不疲
縱橫普濟十方願
法相無邊衆生緣


~~~~~~~~~~~~~~~~~

※ 三世佛，是大乘佛教的主要崇敬對象，俗稱三寶佛。三世佛分為以空間計算的「橫三世佛」與以時間計算的「縱三世佛」


※ 橫三世佛：指中央釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛，又稱「不動佛」），西方阿彌陀佛

※ 東方藥師佛，主管東方淨琉璃世界，他有兩位脅侍，日光遍照菩薩和月光遍照菩薩，號稱東方三聖。一般祈禱於藥師佛，主要目的在於祈求現世安樂。藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽
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2#
發表於 18-5-25 23:37 |只看該作者

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※ 中央釋迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩，號稱華嚴三聖；祂是這個世界的教化者，是佛教教主

※ 西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩，號稱西方三聖。一般祈禱於阿彌陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」，也因為此佛有無量壽命與光明，亦稱「無量壽佛」、「無量光佛」

※ 佛教界有說法認為橫三世佛為同一佛，只是為了救渡眾生，而化現為不同化身
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3#
發表於 18-5-25 23:38 |只看該作者

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※ 縱三世佛：指過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛

※ 燃燈佛（又名「定光佛」、「錠光佛」等）在已過去的莊嚴劫為佛，是釋迦牟尼佛之前的佛，曾在過去世授記。釋迦牟尼未來將成佛，是授記釋迦牟尼佛之師。許多佛、菩薩都曾是燃燈佛弟子

※ 釋迦牟尼佛現在佛賢劫為第四佛，與脅侍文殊菩薩、普賢菩薩以佛法濟度娑婆世界所有眾生

※ 彌勒菩薩未來佛是賢劫中的第五佛，彌勒時代尚未來臨以前，在兜率內院為「一生補處」菩薩（未來佛）
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4#
發表於 18-5-25 23:40 |只看該作者

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※ 佛與菩薩常見的七種坐姿法相 :

1. 結跏趺坐，亦稱「金剛坐」，因佛禪定時常用此坐勢，故又名「禪定坐」。佛教認為這種坐法最安穩，不容易疲勞，且身端心正，因此修行坐禪者經常採取這種坐法。相傳釋迦牟尼在菩提樹下進入禪思，修悟證道，採用的就是這種坐姿。結跏趺坐的姿式是以左右兩腳的腳背置於左右兩股上，足心朝天。這種坐法又可細分為二種，先以右足押左股，再以左足押右股，雙手的上下秩序也是以左上者，稱之為降魔坐；反之則稱為吉祥坐

2. 半跏趺坐，不同於結跏趺坐，一腳藏於下，一腳外露

3. 善跏趺坐，即身體端坐於座上，兩腳自然下垂

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5#
發表於 18-5-25 23:41 |只看該作者

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4. 交腳倚坐，兩腿下垂相交於座前。早期的彌勒菩薩像，都取交腳倚坐之姿

5. 遊戲坐，這種坐姿是一腿曲盤，另一腿下垂座前，呈半跏坐
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6#
發表於 18-5-25 23:42 |只看該作者

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6. 半跏思惟坐，僅有一足上盤，另一足垂放而下，一手指頰、低首側身的冥想沉思狀。半跏思惟坐不見於印度，而流行於中國南北朝時期，其意義一是佛為菩薩時思惟眾生苦的造像：一是彌勒菩薩的思惟像

7. 自在坐，右膝曲起，左足半趺，右臂直伸，置於膝上，左手撐於膝後；或有右膝曲起，左足垂下，右臂直伸，置於膝上，左手撫於座上，呈自在舒坦之坐姿。自在坐姿早期出現於印度阿姜塔石窟的龍王像，後相傳唐代周昉創作自在坐姿的水月觀音，宋代以後成為菩薩像的流行形式

※ 釋迦五印 : 説法印、降魔印(觸地印)、施無畏印、禪定印、與願印
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