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將幾百萬民意支持既人形容為[曱甴]以後歷史上你哋係乜嘢

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samwong2016

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劣幣驅逐良幣?
香港剩返你哋同建制派啲人
大波多，何妖等橫行

香港仲會係國際大都會?

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samwong2016

別墅

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發表於 19-11-1 07:46 |只看該作者

本帖最後由 samwong2016 於 19-11-1 07:47 編輯

samwong2016 發表於 19-11-1 07:40
劣幣驅逐良幣?
香港剩返你哋同建制派啲人
大波多，何妖等橫行

2019 年 4 月 7 日，民眾於盧旺達首都基加利手持燭光，悼念盧旺達大屠殺死者。
今年是盧旺達大屠殺 25 週年。在 1994 年 4 至 7 月期間，盧旺達 700 多萬人口中，估計有約 80 萬人被殺。盧旺達大屠殺教訓我們，當政治領導者和媒體將某些族群貶低至非人類時，會有甚麼後果。
25 年前的 4 月，盧旺達猶如人間地獄，胡圖族（Hutu）軍人和民兵團，以大刀、長矛、和其他武器，在村莊里挨家挨戶地尋找圖西人（Tutsi），對這個盧旺達第二大民族加以折磨和殺害。
圖西族原是盧旺達的統治階層，胡圖族的社會地位則較低。比利時的殖民統治加強了圖西族的霸權，給予圖西族較多社會和經濟機會。胡圖人的怨恨日積月累，最終導致 1959 年的一系列騷亂，超過 2 萬名圖西人被殺，還有更多人逃往鄰國布隆迪、坦桑尼亞和烏干達。1962 年比利時放棄殖民，授予盧旺達獨立權。7 月 1 日盧旺達宣告獨立，成立盧旺達共和國，胡圖人取代了圖西人的統治地位。
但隨之而來的，是沒有止息的暴力衝突。流亡的圖西人從鄰國進攻盧旺達，胡圖族則通過大規模殺戮和鎮壓，對圖西族施以報復。直至 1990 年代初，緊張局勢達致高峰，胡圖族計劃把盧旺達內所有圖西人屠殺滅絕。
盧旺達 RTLM 廣播電台有為數不少的聽眾，與政府同一陣線，一直在煽動胡圖族對抗圖西族，反覆將圖西人描述為「inyenzi（曱甴／蟑螂）」以及「inzoka（蛇）」等生物，產生「非人化（dehumanization）」的效果。
事實上，在 RTLM 敦促其聽眾「消滅曱甴」之前，早已存在非人化的言論。1959 年，激進胡圖族政黨 Aprosoma 的領導人 Joseph Habyarimana Gitera 曾公開呼籲消滅「害蟲」圖西人。煽動仇視圖西人，是轉移盧旺達國內對執政政府不滿的方法之一。1992 年 11 月，執政黨官員 Léon Mugesera 便曾公開要求大規模殺害圖西人，並將他們的屍體傾倒在河中。
到 1990 年代期間，盧旺達經濟形勢惡化，不同政治派別湧現，包括主要由年輕圖西族流亡者組成的盧旺達愛國陣線（Rwanda Patriotic Front），胡圖族領導層再度陷入危機。談到這段歷史時，盧旺達日報「新時代（The New Times）」編輯 Kennedy Ndahiro 直言：「對於胡圖族領導人來說，是時候打圖西牌了。」
其時，極端主義出版物如雨後春筍，尤其是一份名為 Kangura 的報紙。其刊登的一篇社論寫道：「曱甴不能帶來蝴蝶。一隻曱甴只會生出另一隻曱甴。」文章形容圖西族與曱甴無異，指圖西族的長輩作惡多端，他們殺人、劫掠、強姦等。
澳洲新英格蘭大學哲學教授 David Livingstone Smith 著有「非人（Less than human）」一書，他在書中指出，「非人化」在盧旺達大屠殺的角色無容置疑。國家的政治宣傳把圖西族說成是「曱甴」，屠殺圖西族人猶如殺死可惡的曱甴，令人民無所忌憚。其中一項針對圖西族的秘密軍事行動，代號便是「滅蟲行動」。
一些口號更將殺害婦女和小孩合理化，如「圖西族製造麻煩，必須根除它們的蟲卵」、「如你捉不到蝨子，便殺死它們的蟲卵」、「如你要殺死一隻老鼠，必須殺死懷孕的母鼠」。圖西族亦有被叫作老鼠、害蟲、蛇或雜草。同時，圖西族亦有對胡圖族「非人化」的稱呼，描述胡圖族為猴子、大猩猩、怪獸或鬣狗。
在種族滅絕前一個月，RTLM 對聽眾發出暗示：「在某日，當人們站起來，並且不想再要你們圖西人，當他們恨你作為人，並且是發自心底憎恨你時⋯⋯ 我好奇你將如何逃脫。」
Ndahiro 形容，政府的宣傳機器一絲不苟地完成了任務。4 週後，所有的惡魔都降落在盧旺達。1994 年 4 月初，時任總統 Juvenal Habyarimana 乘坐的飛機被擊落，成為點燃大屠殺的藥引，總統衛隊立即發起報復仇殺運動。
軍人和警察鼓勵普通人民參與屠殺。圖西人被無情地追殺，他們在學校、教堂、醫院甚至監獄中喪生。Ndahiro 說：「在盧旺達，我們的歷史表明，曱甴和蛇的言論可以導致甚麼後果

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samwong2016

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發表於 19-11-1 07:49 |只看該作者

本帖最後由 samwong2016 於 19-11-1 07:51 編輯

samwong2016 發表於 19-11-1 07:46
2019 年 4 月 7 日，民眾於盧旺達首都基加利手持燭光，悼念盧旺達大屠殺死者。
今年是盧旺達大屠殺 25 週 ...

https://www.am730.com.hk › 新聞

從曱甴論看警暴問題- 指點天下: 王永平- am730
2019年9月11日 · am730香港公信力第一的免費報紙新聞指點天下: 王永平從曱甴論看警暴問題指點天下, 王永平,警暴,曱甴,曱甴論,納粹,邵豐祺,太子站,831 ,林 ...

自從有警隊職方代表斥責激進示威者為「蟑螂」後，現場執法的警員便不時呼喝示威者為「曱甴」。在每周的記者會上，警方發言人的標準答案是這個稱呼「不理想」。他並說因為示威者也有辱罵警員，所以呼籲雙方都要講禮貌。

示威者罵警員為「狗」，也是「不理想」。罵官為「狗」，在中國歷史悠久，但在香港，狗是最被喜愛的寵物，有人甚至戲稱「做狗好過做人」。相比之下，曱甴卻絕對是頂級厭惡性生物，就連不少天真無邪的小孩，在家裡和街上見到曱甴，都有一腳把它踩死的下意識動作。因此，把一個群組形容為「曱甴」，是製造「去人性化」的仇恨，是為施加暴力甚至殺人合理化以至正義化製造恐怖的藉口。國際關係專家沈旭暉便曾撰文，提到德國納粹把送往集中營消滅的猶太人稱為「寄生蟲」，而二十多年前的非洲國家盧旺達發生滅族大屠殺，胡圖族便以「蟑螂」稱呼對方。

今天，由中央到港府以至警隊都是高舉法治。法治的核心是尊重一個人，無論他是如何暴力甚至十惡不赦，都不應受到不必要的傷害。這也是執法部門有法律及則例規定在拘捕疑犯時，採用最低或適當武力的原則。面對無休止的示威浪潮，而激進示威者使用暴力的程度愈來高，大家都明白，前線警員承受的壓力愈來愈大。個別警員情緒失控，對已被制服的疑犯涉嫌用過分武力，包括用警棍打頭，已成為在電視畫面或網上經常出現的情況。假如執法的警員視示威者為「曱甴」，而不是「人」，他更會失去正常人的暴力界線。以8.31警方在太子站拘捕示威者為例，網上廣泛流傳的現場無剪接攝錄片呈現的暴力令人慘不忍睹，結果導致多名被打者傷勢嚴重。警方也承認封站半小時才讓救護人員進內。我懷疑看過影片的有多少人認同警方使用適當武力，以及在分秒之間能辨認被打的人是「暴徒」或是「市民」。剛膺健力士「世界第一健筆」的林行止先生形容警方「止暴制亂」用武已達至「心狠手辣，殘暴不仁，近乎罪行的地步」！這是特首林鄭月娥和建制派(有部分撐警人士公開或在臉書形容示威者為「曱甴」)應該正視的問題。否則，暴力只會不斷加劇，而有人因此永久傷殘，甚至慘遭殺害遲早會發生。

最後，我必須讚揚警隊內一名英籍指揮官邵豐祺。他發出內部訊息，提醒警員不應用「曱甴」這個字眼，以及以高情緒智商應對衝突情況。此舉值得理應關心警民關係的政府和警隊最高層參考。

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asd06

子爵府

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發表於 19-11-1 08:46 |只看該作者

食左藥末？

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kiwilau

大宅

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發表於 19-11-1 09:24 |只看該作者

samwong2016 發表於 19-11-1 07:40
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大波多，何妖等橫行

何美怡醫生(精神科醫生)
思覺失調是神志有異常的狀況，是精神病類的通用術語，常形容涉及「與現實失去接觸」。患者會主訴有幻覺或妄想，還有機會有人格改變和有思維障礙。

本中心為有需要人士提供精神健康評估及管理和心理輔導，亦特別致力於為病患者提供有關法醫精神科的服務。法醫精神科是一門精神科之次專科，以人類行為、心理層面，及醫學知識處理法律個案。其服務範圍十分廣泛，能應用於不同場合，包括醫療、工作環境、犯罪個案，及公眾安全等等。

祝你早日康復