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修行心得四則 [複製鏈接]

常誦法華經

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本帖最後由常誦法華經於 25-5-25 13:35 編輯

修行心得四則
20-May-2025

1.
念佛的方法

綜合淨土宗及密宗的教授，念佛最少滿十萬遍才會有較好的效果。念佛滿一百萬遍一定有感應。每天念佛三百遍至五百遍，業力會慢慢改善。念佛不難，竅訣是死做。堅持每天念佛二百遍或三百遍，會養成念佛的習慣。不一定念阿彌陀佛，念觀世音菩薩或地藏王菩薩也可以。念六字大明也可以。念佛和念咒的原理很相似，就是佛號投於亂心，亂心不得不佛。

2.
什麼是外道與內道？差別在那裡？

我們解釋佛教有一個術語，稱佛法為內道，跟外道相對。為什麼稱外道，就是對輪迴及宇宙的觀念不正確，才稱為外道。佛教的人天乘是世間法，外道也是世間法。佛教的人乘天乘和外道的基本共同點是行善生天論。只要努力行善，就一定可以得人身，也一定可以升天。外道也會行善，故此外道也可以升天。一般外道的觀點，主張有一個造物主，相信上帝創造萬物。佛教認為這是不正確的。佛教主張業力、因果、輪迴，眾生由於無明而招致輪迴。佛教主張緣起性空。這是其他宗教沒有的，是佛教不共。小乘主張人我空，大乘主張人法二俱空。但不能輕視人天善法。因為世間的人天善法是世出世間法的共同基礎。只是我們不能太執著人天有漏善法。佛陀宣說人天善法包括五戒十善及世間三福。世間三福是布施、持戒及生天法。或者說是布施、持戒及禪定。這與淨業三福有一些不同。淨業三福是人天乘福、小乘福及大乘菩薩福。淨業三福是三世諸佛的淨業正因。由此諸佛菩薩能夠建設淨土。佛教的不共教法是小乘和大乘的出世間法。佛教主張業力、輪迴、因果。眾生因無明而招致輪迴。佛教主張緣起性空。小乘主張人我空。大乘主張人法二俱空。小乘和大乘的分別是，小乘的阿羅漢因為觀四諦而證果。小乘的獨覺因為觀十二因緣而證果。大乘的菩薩則觀人我法我二俱空，經歷五道十地，最後成佛。不論顯宗或密宗，佛果只有一個。佛教與外道不共的地方是佛教獨有的四法印。四法印是諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，與有漏皆苦。漏指煩惱。六道眾生皆有不同的煩惱，皆是忍受輪迴中的痛苦。省略去第四印有漏皆苦，即是三法印。三法印或四法印合稱專門講解緣起性空的諸法實相印。諸法實相印是唯一的法印。普賢王如來九乘次第全部是出世間法，分為外三乘、內三乘與密三乘。另有更低級的世間三乘。世間三乘分別是人乘、外道乘與天乘。人天乘的基本內容是五戒十善。天乘另有布施、持戒與生天法三世間三福，或稱布施、持戒與禪定世間三福。人天善法是出世間法的基礎。

3.
我對菩薩道的見解

我們要知道，地藏菩薩是冥陽兩利的。地藏菩薩不但能救地獄苦，亦能救三惡道苦，乃至像觀世音菩薩一樣能救六道輪迴之苦。而我們祈求觀世音菩薩與地藏王菩薩，很容易累積福報、福德與功德。顯宗的菩薩道以觀世音菩薩和地藏王菩薩為菩薩道的兩大典範。觀世音菩薩的誓願是以天耳通聽聞十方六道眾生的求救的呼聲，尋聲救苦，救苦救難，並且是眾生度盡，方證菩提。觀世音是慈悲心最大的菩薩。地藏王菩薩的誓願是地獄不空，誓不成佛。我不入地獄，誰入地獄。地藏菩薩的願力最大。所以地獄主有三種，分別是寂靜尊的地藏王菩薩，忿怒尊的閻曼德迦，以及世間的閻摩王。閻摩王亦稱閻羅王。我們解釋，閻摩王是忿怒主閻曼德迦在地獄的化身。菩薩道以大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩和大願地藏王菩薩四大菩薩的智、悲、行、願為代表。

佛教徒平日也可以供奉地藏王菩薩。據我所知，至少有兩種供奉方式：

1. 供奉阿彌陀佛、觀世音菩薩及地藏王菩薩三尊。這是西方三聖的變種，與供奉正宗西方三聖的效果相同。

2. 供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩及地藏王菩薩三尊，名娑婆三聖。此三聖和娑婆世界的眾生有大因緣，悲願弘深。供奉娑婆三聖有不可思議的功德和感應。

最後讓我們齊聲念"南無地藏王菩薩！"，"南無大願地藏王菩薩！"

4.
淨土宗的口訣

淨土宗的特點是簡單、容易、方便、安全與殊勝。密宗等於是危險乘，程度越高越危險。程度越高，越容易著魔。所以，密宗非常依賴上師，由上師賜予消除魔障的方便。

淨土宗的口訣：

第一，真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號。

第二，得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。

第三，持戒念佛看經教，察過去習毋自欺。

第四，老實念佛。

第五，一向專念是因，一心不亂是果。一向專念，人人能辦。

第六，般若為導，會歸淨土。

第七，佛號投於亂心，亂心不得不佛。

第八，都攝六根，淨念相繼，入三摩地，斯為第一。

攝集念佛口訣完畢。

（完）

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發表於前天 13:38 |只看該作者

用三百字概括佛陀的心要

願我證得無上正等正覺時，我們所有喇嘛一致說明，三法印是分析用的，一實相印或諸法實相印是綜合用的。三法印等於諸法實相印。而諸法實相就是專門講緣起與空性的。三法印是指諸行無常、諸法無我與涅槃寂靜三個要點。佛陀的一切說法都在講最高的宇宙真理。換言之，佛陀的教法可以用兩對名詞來表達，一個是緣起與空性，另一個是慈悲與智慧。菩提心是內心對慈悲與智慧的覺悟。這些是內道所有教法的總綱與精華。從另一角度看，佛陀的正法全部在講解輪迴、業力與因果，並教導人類如何擺脫輪迴。而往生淨土也是擺脫輪迴的一種方法。

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