本帖最後由 歸正小農夫 於 12-12-4 08:17 編輯
約翰福音 3:36 CUNP
信子的人有永生；不信子的人得不著永生，上帝的震怒常在他身上。
信耶穌的人有永生，這個有是現在式的有，也就是說當一個人信主的時候，他便已經是擁有了永生。這是個很有趣的事情，我們不是常說基督徒是擁有永生的盼望嗎？為何又變成現在已經擁有了？親愛的弟兄姊妹，假若我們回想希伯來書 11:1（信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。）的話，就不難明白這句話的意思。
人能信耶穌，不可能是出於自己，因為在羅馬書 3:10-12 記載着：「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求上帝的。都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」而主亦曾告訴我們：「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的。到我這裡來的，在末日我要叫他復活。（約翰福音 6:44）」所以，我們能信，是源於上帝，我們連信祂的信心也是祂賜給我們的，這樣就更顯得我們本是不配得這恩典，只因祂愛着我們，而讓我們白白的得着祂。
信子的人有永生，而且是已經擁有了，但不信的便得不着，在原文是看不見。為什麼會看不見？因為看見上帝不是在信有上帝之先，相反是信心是在看見之先。請問您是先看見一件事才信，還是信了才去看？我們用肉眼去看物的時候，看似是因為看見才信，但其實仍然是因着信而看，因為在看以先，您先相信您的眼睛是不會看錯的，再以這眼睛去看，然後在看到後便把最初的信更為確認。
這裡也告訴了我們得永生不是因着行為，而是因着「信」。行為只是顯出我們信的真實性，是信後的行為表彰，卻是無法取代信。真正的信心會伴隨真實的行為，但我們仍然要小心，不要因着自己有了行為就自義，反倒應該常以為自己不足（羅馬書 3:15）。
不信的人則有禍了，因為上帝的震怒是常在他的身上。我們不要為自己而積存上帝的忿怒，雖然我們已決了志，也許亦已受了洗，但是這些是表明我們的信，而我們真實的信是要回想起這一句：「天國近了，你們應當悔改！（馬太福音 3:2）」我們不應每天仍然悠閒的過活，我們要明白的是天國近了，然後努力的「悔、改」，努力的傳揚福音。
親愛的弟兄姊妹，當我們自滿的時候，就是再次墮落的時候，我們的信就在減退。但願我們能時刻回想起主的話，過聖潔的生活，行走福音的道路，免得我們只是作一個禮拜堂堂徒、表面的基督徒，而沒有實質的與主聯系，沒有真實的信，為自己積存上帝的忿怒。
回應信仰問答人仕請注意： 一）請保持真實的禮貌，那些看似有禮的挑戰者，一律不予回應
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願上帝憐憫我們、幫助我們，以謙卑的心領受真實的道
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