哥林多前書 15:20 CUNP
但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。
「但基督已經從死裏復活」這是一種提醒，提醒我們不要過於看重現在的生死，因為我們是有着復活盼望的人，既然會復活，我們便對死毫不存有懼怕，正如糧倉中有着吃不盡的糧時，我們便無需為糧食的問題而憂愁。這是宣告作基督徒的也必像基督般從死裡復活的其中一節經文，是讓我們有着復活的盼望，因為基督已經成了我們復活的榜樣。基督徒即使離世，也只是像睡了一樣，睡了的人是會再醒的。所以我們對於這種地上的生命結束，不視為真正的死，只把這死當成睡了。唯有與上帝關係斷絕的才是死了的人，那死是永遠的死，真正的死。
基督是復活的重點，是主要的因素，我們乃是靠着基督而復活的。一個人若已經習慣了忽略主的聲音，常以自己的事為念，已經把自己訓練成為與基督毫無關聯，待主再來之時，又如何能聽見主的聲音？我們現在若仍能聽到主的呼喚聲，就要好好的聽、細細的聽、用心的聽，聽清楚祂要我們怎樣。當復活的時候到了，我們也必聽到主的聲音，然後醒來，懷着滿心歡喜的再次跟隨祂。
「初熟的果子」有許多的意思，對於獻祭的事，所有初生的，不論是畜類還是谷物，都得歸給上帝。「亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物。（創世記 4:4）」「又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。（出埃及記 23:16）」初熟的也是最好的，所以這也告訴了我們該把最好的獻給上帝。但如今我們是如何獻物？我們是把最好的獻給上帝嗎？當我們年青力壯之時，是把這些時間奉獻給上帝，任憑祂差遣嗎？還是任憑大財團的老闆差遣？到底那一個老闆比較大？那一個有資格使用最佳狀態的我們？我們回看許多小型的教會，有會友會把自己的教會當成垃圾站。為什麼這樣說？當自己家要換家俬時，便會把舊的搬到教會去，然後用一些比較好聽的說話：「環保呀，不要浪費，反正還可以用。」「教會不是正好需要嗎？所以我把它搬來了。」請問，基督徒為什麼不可以把新的送給教會，然後自己用那「仍然可以用的舊家俬」？因為這是先顧及自己，而非教會的需要。先想到是自己的家，而非上帝的家。請不要忘記，不要凡獻物上帝都會歡喜，若不是真誠以最好的獻上，上帝並不會悅納。「有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。（創世記4:3-5）」該隱也有獻物，只是沒有獻出最好的。
初熟的果子亦是一個徵兆，當我們看到初熟的果子時，我們便能得知其他的果子也快要變成為熟的果子，即差不多可以收成了。這代表我們既知道主已經復活，祂既成了我們初熟的果子，我們將來也必像祂那樣復活。但是，我們不可忘記，我們是「像」，不是「完全一樣的成為了祂」。我們像初熟的果子般，不是代表我們會成為了初熟的果子。初熟的果子只有一個，就是最初熟的那個。性質上大致一樣，但本質上仍是有差別的，當我們提及基督的復活，與基督徒復活時，我們亦要知道，我們和主不是同一等次的，以免自傲。
親愛的弟兄姊妹，基督賜給我們一切信祂的人有盼望，祂時常幫助我們，也為我們的罪代死、犠牲，當祂呼喚我們的時候，我們有否聽祂的？還是仍然偏行己路？
願上帝幫助大家
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