基督家庭

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複式洋房

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發表於 16-11-21 21:47 |只看該作者
本帖最後由 小果園 於 16-11-21 21:48 編輯

有人說:自從初期教會使徒時代曾有「說方言」的事蹟出現過之後,往後一千八百多年來,根據古教父的文獻、史書、傳記等,都沒有記載過有說方言(指真方言)的事情出現過。

各位對此又有何意見呢?


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版主

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26#
發表於 16-12-7 01:25 |只看該作者
基督家庭乃讓有信仰的父母, 分享討論教養子女與信仰的關係, 並非用作宗教辯論, 現關閉本文
「到我這裏來的,我總不丟棄他。」(約6:37)"


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發表於 16-12-6 07:44 |只看該作者
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翡翠宮

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24#
發表於 16-12-6 02:06 |只看該作者
本帖最後由 alicegoh78 於 16-12-6 02:27 編輯

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你先前就話你和很多聖經學者也不同意陳終道對林前13:2這段經文的看法。現在你又叫人睇陳終道的文章, 到底你有無立場? 你D聖經學者去左邊? 又話他們經過仔細查考聖經公開解釋了很多次, D解釋呢?
現在討論的是[真方言], 不是[假方言], 陳終道從來都無話過真方言的時代已過, 連你自己都認為聖經中的"方言"是未停止.
無人會支持假方言運動, 你不要把假方言拿出來當真方言討論.
主題是 [有人說:自從初期教會使徒時代曾有「說方言」的事蹟出現過之後,往後一千八百多年來,根據古教父的文獻、史書、傳記等,都沒有記載過有說方言(指真方言)的事情出現過。]
初期教會的使徒都是說真方言, 直到如今真方言也從未停止過, 在恩典時代(包括今日)還未過去之前,聖靈仍有可能在某種場合賜下「說方言」的恩賜,以遂行祂的目的。所以我們要小心,凡是聖經沒有明言的,切莫自己貿然斷言。




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23#
發表於 16-12-5 21:13 |只看該作者
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發表於 16-12-5 21:04 |只看該作者
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21#
發表於 16-12-5 20:02 |只看該作者
本帖最後由 alicegoh78 於 16-12-5 20:47 編輯

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陳終道並不反對靈恩派, 也不反對説方言的, 只是要分清楚什麼是真方言,什麼是假方言。
他只是說:[对说方言之恩赐,应象使徒在林前十四章所采的态度,不予鼓励,而谨慎地按真理辨认。]
方言运动的质疑(陈终道)
如果你把不予鼓励等同反對, 這是曲解陳終道的意思, 陳終道的生平也出現過靈恩經歷.
在1980年 一名剛受浸姊妹,陳終道為他頸項禱告。他覺得神已垂聽,當即憑信心脫下項圈,以後姊妹就痊愈。這是陳終道的一個靈恩經歷, 不是科學可以解釋.
不過既然你和你的很多無名聖經學者也不同意陳終道的看法, 我想已無謂再討論下去, 正如東方閃電, 全能神和許多其他一樣有睇聖經的人, 都會不同意陳終道對聖經的看法。

另外他沒有認為方言恩賜已經停止, 也不認為天使的話語是古古怪怪。
他只是說:[领受启示之恩赐也已仃止。]
方言运动的质疑(陈终道)
是启示之恩赐, 不是方言恩賜, 不要再曲解陳終道的意思.

由於你不能把天使話繙出來, 所以你會覺得古古怪怪, 正如我不懂得非洲話一樣, 都會認為非洲話古古怪怪. 天使的話語都是有意思的 "世上的声音,或者甚多,却没有一样是无意思的。”, 連邪靈所說的話都是有意思的, 只是邪靈所說的是亵渎神的話, 而並不是讚美神.




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20#
發表於 16-12-5 17:47 |只看該作者
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19#
發表於 16-12-5 14:35 |只看該作者
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你有沒事有看清楚我寫什麼,我係話祈禱時說方言,所以沒有邪靈。至於教會,如果不是真正的純正的,當然有機會有邪靈!


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18#
發表於 16-12-5 14:28 |只看該作者
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大宅

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17#
發表於 16-12-5 14:09 |只看該作者
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我都忍不住了。沒有人可以說這世代還有沒有方言,只有神可以!祈禱會有人說方言不可嗎?
難道祈禱會不是有聖靈在嗎?有聖靈的地方怎容邪靈作亂!所以我信那方言來自天上,是讚美神的話。

我相信教會不用追求方言。你不用回應,因為我很清楚別人怎說你也會說一大堆話。這裡不是爭論的地方,神的家不許有紛爭,所以我不會回應你。你有你的話,人家也有信念,只要是合符聖經便可。


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發表於 16-12-5 11:03 |只看該作者
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發表於 16-12-5 09:29 |只看該作者
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發表於 16-12-5 09:13 |只看該作者
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發表於 16-12-5 01:06 |只看該作者
本帖最後由 alicegoh78 於 16-12-5 02:57 編輯

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你有時間回覆倒不如你花D時間解釋這種説法為何是錯? 你聲稱話很多聖經學者和基督徒經過仔細查考聖經知道這種説法是錯. 你連一個聖經學者的引述都無, 仲話他們也公開解釋了很多次, D解釋呢?

有大量聖經學者支持我的說法, 多不勝數, 由於論點眾多, 現在引述其中一個內容.

{甚麼是“萬人的方言”、“天使的話語”﹖這“萬人的方言”既然是“人的”當然就是人間的話語了。保羅曾在林後十二章四節說,他“被提到樂園裏,聽見隱秘的言語,是人不可說的”,那些“隱秘的言語”大概就是屬於天使的話語那一類的了。但“萬人的方言”不該解作就是“天使的話語”,因為聖經顯然把萬人的方言和天使的話語分別出來。 [新約書信詳解.陳終道著]}

保羅並非真的能說萬人的方言和天使的話語, 他是說[我若能], 意思是他知道有萬人的方言和天使的話語的分別, 但他不懂說, 若有人能把天使的話語繙出來, 就不是沒有意思的聲音, 而「卻是講說各樣的奧秘」
我不認為保羅係用假設語態和誇張表達法, 而是他真的明白兩者的分別, 才分開來說.


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發表於 16-12-4 11:21 |只看該作者
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發表於 16-12-4 03:28 |只看該作者
本帖最後由 alicegoh78 於 16-12-4 03:31 編輯
沙崙玫瑰 發表於 16-12-3 00:38
我早知道你會這樣回答。但這樣的回答完全不合聖經。
我之后有時間會解釋。

好奇怪! 你早知道我會這樣回答, 你又唔一早講, 我講完你就話早知, 先知講道(原文作:是說預言)不會是這樣
如果你覺得這樣的回答完全不合聖經, 請你舉證, 或引經, 或據典. 要等到你之后有時間至解釋, 而唔係先解釋後定論是否不合聖經, 這樣叫無理論斷而不是正確判斷.
無時間就唔好回覆喇! 唔好覆d唔覆d起度賣關子, 又唔係辯明真理.


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發表於 16-12-3 00:38 |只看該作者
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發表於 16-12-2 17:31 |只看該作者
本帖最後由 alicegoh78 於 16-12-2 19:13 編輯

回覆 沙崙玫瑰 的帖子

[他被提到樂園裡、聽見隱秘的言語、是人不可說的。( 林後 12:4)
"天使的話語"不一定是人能明白的, 天使向人說話當然是用人能明白的話,可是天使會有另一種言語, 是人不可說的, 在樂園裡天使有自己的母語, 天使來到人間向人說話才用人話.
說方言的、不是對人說、乃是對 神說, 所以用靈界的話是無問題, 因為神是個靈.
當然如果在公開場合說方言, D人會以為你係癲, 就算唔係天使的話語, 係非洲話都係一樣.
我相信保羅就是果個被提到樂園裡的人, 保羅聽過天使的話語, 所以稱為隱秘的言語, 他知道是人不可說的, 才把萬人的方言和天使的話語分開來表達, 如果天使的話語和萬人的方言係無分別, 保羅只需要寫[我若能說方言]就可以, 不用說出有天使的話語, 因為天使的話語都係方言的其中一種, 只不過不是萬人的.
方言的恩賜並不是最重要的恩賜, 但仍然是恩賜, 一個基督徒同時可以有多種恩賜, 例如
他可以是得恩賜醫病的, 幫助人的, 治理事的, 說方言的, 這些都是神在教會所設立的.
好可惜當今主流教會都忽略左說方言的恩賜, 只有靈恩派去推行, 至使大量基督徒得唔到說方言的造就, 間接影響教會的整體屬靈質素. 同時說方言都是教會見證的一部份, 好應該在教會中有適當的推行.



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發表於 16-11-30 23:00 |只看該作者
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