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男爵府

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發表於 11-8-22 17:20 |只看該作者
本帖最後由 Dumpling96 於 11-8-24 09:03 編輯

今天的靈修:「常常竭力多作主工,因為知道你們的
勞苦在主裡面不是徒然的。」(林前15:58)


所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭
力多做主工,因為知道你們的勞苦,在主裡面不是徒然的。

我們所有的信徒都像僕人一樣,將來要在主面前交賬。我們
怎樣用主所給我們的一生光陰、才幹、金錢,以及一切所有
的;怎樣過我們一生的生活,究竟為主作了甚麼,如果整天
閑站,虛度光陰,白佔地土,就要受至懲罰,更不用說犯罪
作惡,隨從肉體情慾,違背神的旨意了。

...許多信徒也覺得不該糊塗的度日,一生白白地過去,卻不知
道作甚麼才好,似乎沒有目標。工作的方向,找不著門路來
事奉主,我們究竟能作甚麼呢?

首先應當確定的,就是將自己的一切都獻給主,完全為主用
,不再為自己。凡不是為著主的就不作,凡所作的都是為主
而作,有了這個基本的原則以後,就要求主指示我們當為祂
作甚麼,能為祂作甚麼工作。如果不知道,就當每天多讀聖
經,多禱告求主指示。我們從聖經中會漸漸清楚,應當為主
作甚麼,主的工作在那裡。例如傳福音,作見證,領人歸主
,幫助軟弱的肢體,尋找迷失的羊,服事眾聖徒,為萬人代
禱,以及各種施捨、行善、榮耀神的事、藉著禱告求聖靈引
導,環境的安排,預備機會。如果有心想要為主作工,是不
會找不到工作的,若無心,遇見機會也要錯過。

點評

Jessachan    發表於 12-9-4 12:45
fafacat  快死的靈, (有姊姊在肉體和靈都跌倒) 要快快靈修, 要事主, 做主喜悅的事  發表於 11-9-21 08:06
fafacat  忙碌中, 聖靈感動的主訓, 成為甘泉, 我枯竭的靈每次都得力  發表於 11-9-21 08:03
yymouse313  thank you....共勉  發表於 11-9-6 14:06
ndw  感謝主,我昨日才想找這段經文,但尋不著。現在你幫我找到了。  發表於 11-8-24 04:18
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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230#
發表於 12-10-5 23:35 |只看該作者

引用:+本帖最後由+Dumpling96+於+11-8-24+09:03+

原帖由 Dumpling96 於 11-08-22 發表
本帖最後由 Dumpling96 於 11-8-24 09:03 編輯

今天的靈修:「常常竭力多作主工,因為知道你們的
我正在為此苦惱,我的教會人並不多,有一位朋友出於善意希望大家能多參與,多為神做事,而非只顧自己。我並非每星期必出席祟拜的,但有幫手做聯絡工作。假如碰到工幹、家庭聚會就會缺席。但其實我想大家都明白如非99%出席率,很多職務未必適合擔當。請問我是否太只顧自己?例如家庭聚會是否應減少或改期?




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229#
發表於 12-10-5 19:37 |只看該作者

回覆:靈修分享



生命影響生命
[fly]「審判自己要比審判 別人難得多了。如果你能很成功的做好這件事,你就真的是一個具有真正智慧的人。」[/fly]


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228#
發表於 12-10-5 15:29 |只看該作者
今天的靈修﹕「從他豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩。」(約翰福音1:16)


今天我們嘗試思考一個問題:神帶領我們進入一些不能確定、含糊不清的境況有甚麼目的?神這樣做的目的是讓我們學習倚靠祂而不是靠我們自己;在孤單的時候,我們要學習察覺祂的同在;在不能確定的時候,我們要學習察覺祂的能力。

我們的生命不結果子的主要原因在於:我們倚靠自己的力量多於神的力量。神如何教導我們倚靠祂?就是使我們置身於不能確定的境況下,來促使我們選擇沮喪或者是信心的道路。如果我們從這些境況中退縮,便會錯過寶貴的屬靈教導,我們的生命便會顯得膚淺和幼稚。

我曾聽過一句話,這話總結了我對所有含糊和不確定的看法。那句話是:「神的目的總是藉此來賜下能力。」換句話說,神引領你進入陌生和不確定的境況時,祂也許不會讓你知道祂的目的,但祂不會令你缺少祂的恩典。神的目的和神的恩典是一個硬幣的兩面。如果你接受那目的,你便得到那恩典;如果你拒絕那目的,你便失卻那恩典。無論神在你生命中定下甚麼目的,祂都會給你足夠的恩典去完成。今天的經文提到「恩上加恩」,我認識一位傳道人將經文翻譯為:「運用我給你的恩典,並肯定將來還會源源不絕地賜下。」

人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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227#
發表於 12-10-4 09:08 |只看該作者
今天的靈修﹕以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。(希伯來書11:5-7)


這整章經文的要旨在於指出,不論是甚麼身分階層的人,不論是在任何境況,都需要憑信而行。這裡列出的信心偉人,有貴為王子的摩西,有牧場主人亞伯拉罕,有作王的大衛,並有作先知和祭司的撒母耳。我們今天所看的人物,則是以諾及挪亞。

創世記用了「以諾與神同行」這句說話,來勾畫以諾的一生。我們不要以為以諾活在一個美好的年代,實際上,當時的社會已是日趨敗壞,以致後來導致神要用洪水來審判那個世代。

然而,以諾雖然置身在罪惡的世界,卻懂得與神相交。他懂得每天信靠神,和努力遵照神的心意而行。這便是蒙福的祕訣。

挪亞是以諾的曾孫。神對挪亞說話,將快來的審判預先告訴他。挪亞相信神的說話,雖然他跟其他人一樣,從來未見過洪水出現。但挪亞卻依照神的吩咐,建造了一隻方舟。

信心就是按照神的心意來敬拜祂,和按照神的心意而行。信心是以神的方式來行事,最終便發現神的話語真實,神言出必行。

信心亦相信神是一位審判的神。不要以為這是一件易事,從挪亞時代有多少人在洪水中喪生便可見一斑。根據聖經的記載,我們知道僅有挪亞一家八口得救。

毫無疑問,挪亞一家在洪水降臨之前,一定四出奔走,勸他的親戚朋友相信進入方舟才可得救。當所有人都拒絕相信的時候,他們的內心一定是非常沉重,然而,他們卻仍然相信神除了是慈愛和憐憫的神,也是審判的神。祂一定要審判罪惡。

此刻,我們正在等候救主的再來。到那一刻,豈不是意味著信徒的蒙恩得救,但未信者卻要接受審判?我們有否抓緊光陰,去做昔日挪亞的工作──把神要審判世人的信息告訴別人,勸他們快快接受救恩?
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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226#
發表於 12-10-4 09:07 |只看該作者
今天的靈修﹕「我將耶和華常擺在我面前;因祂在我右邊,我便不至搖動。」(詩十六8)


許多基督徒生活乏力,信心時常搖動,乃因他們常把神之外的其他事物擺在面前。

有人常將難處、重擔擺在面前,終日睜開眼睛就是看見困難,難怪被憂愁、掛慮充滿,沒有信心跟隨主。

有人常將世界的榮華擺在面前,將自己置身在撒但的試探中,所以心被世界迷惑,被各樣的愁苦把自己刺透了。

有人常將環境擺在面前,當環境順利時,他似乎平安一點;當環境艱難時,平安立刻失去。因環境刻變時翻,他們始終得不著真平安。

有人常將自己擺在面前,看到自己軟弱失敗時,就灰心、失望,產生自卑感,無力跟從主前行;看到自己亨通得勝時,就自滿自足、驕傲誇口,惹來神的管教。請問你如何呢?

大衛一生蒙恩的祕訣,在於他將耶和華擺在自己面前。無論遭遇何事、身處何境,他總是把主擺在自己面前,主成為他的依靠、他的得勝和他所專心仰望的。親愛的弟兄姊妹們,今天我們豈不也要專心仰望為我們信心創始成終的主,專心依靠祂嗎?
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


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發表於 12-9-28 10:31 |只看該作者
今天的靈修﹕你們心裡不要憂愁;你們信神,也當信我。(約翰福音十四1)


經過這麼多天的思想,哪怕是初信主的基督徒,也應該明白如果我們好像「害怕死去的麥子」一樣,從苦難的深坑中退縮,我們仍是會感到孤單,不僅是孤單,也不能結出果子。有人說:「神在使用任何人之前,必先令他們經歷苦難和痛苦。」這是多麼強而有力的話。你有沒有發現自己在讀這些話時感到退縮?我就有這種感覺。事實上,在面對屬靈考驗的時候有退縮的表現並沒有錯,神會明白人的感受。

不過,問題不在退縮,而是在跟從。我們是否願意向主敞開我們的心說:「請按您的旨意對待我」?如何能夠做到這一點呢?唯一的方法是我們專心思想神的方法,神是不會容許我們經歷任何事情、而不提供我們能夠忍受的恩典;神會把考驗化成見證,永恆地榮耀祂,令我們的品格更像祂。

要記得,耶穌在地上以曠野的經驗來開始祂的事工,並以復活節的早晨來作結束。祂在今天的經文告訴門徒:「你們心裡不要憂愁」,不是因為他們可以免受困難,而是因為他們要「信神」。相信神不會讓你免受苦難,但卻會通過苦難來拯救你──苦難可以成為救贖的工具。請謹記,你不流血便不能蒙受祝福,沒有經歷苦難便不能得到援助。
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224#
發表於 12-9-27 11:30 |只看該作者
今天的靈修﹕「要等候耶和華,當壯膽,堅固你的心,我再說,要等候耶和華。」(詩27:14)


等候不是一件容易的事,在等候一個人或一件事的時候,是很令人焦急,不安,苦惱,難堪的,自己不能作什麼,只能被動的等候,有固定的時間的等候,已經夠折磨人了。如果連時間也沒有,不知要等多久就更難過了,至於連盼望也沒有,而想在那裡等候出現一線希望,那更是無法忍受的。

然而聖經很強調等候的重要,是一門必需學習的功課,因為我們的天性是急切的,對於自己的慾望是急於達到的。對於所懼怕,掛慮,不喜歡的事,是急於擺脫的。但自己辦不到,要等候別人來作,等候時機來成就,是很不舒服的,對信徒來說,主要的就是在等候神。因為一切事在神的手中,人無能為力。如果神要作,很快地就成就,神不作,什麼辦法也沒有。為此我們禱告,祈求,甚至極為懇切的求,可是神不立刻作,這就需要等候了。在等候的時候,容易感到痛苦,煩惱,甚至灰心失望。但不等候是不行的,只有耐性等候(詩37:7),等候不是白費的,在等候中,學習了忍耐,謙卑,順服,純潔了自己的動機,慾望,情感,而最後還是要得到所等候的,神不會叫等候祂的人永遠失望(賽28:16)。
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223#
發表於 12-9-26 11:34 |只看該作者
今天的靈修﹕「耶和華阿,認識你名的人依靠你,因你沒有離棄尋求你的人。」(詩九10)


神兒女的信心根據於對父神的認識,同樣一句禱告的開頭語:「耶和華阿」,在不同的人身上有不同的含意和果效。有些人稱呼「耶和華阿」,只不過是禱告中的一種公式習慣語;有些人雖確定耶和華是全能者,卻無信心來依靠祂。大衛卻不是這樣,他深深認識父神的名,所以每次求告這名時,都充滿親切、甘甜、信心和稱頌。他認識神不但是全能者,且是充滿慈愛、憐憫的神,決不會離棄尋求祂的人,這正是他一生所經歷、所見證的。

弟兄姊妹們,我們認識主有多少,信靠祂就有多少。反過來說,我們在生活中實際依靠祂有多少,就必驗證真認識祂有多少,就如耶穌是救主是主,我們都知道、都確信,但每逢禱告中求告主名時,我們對祂的信心和依靠又有多少?可歎的是,天使聽到主的名立刻俯伏跪拜,魔鬼也恐懼戰競而逃跑,因他們知道這是超乎萬名之上的名,許多神的兒女卻不夠信心來依靠祂、尋求祂、高舉祂。為何同樣奉主名的禱告,有的大有能力,有的沒有果效?原因是各人對主的認識和信心均不同。請更多追求祂、認識祂、信靠祂、榮耀祂吧!
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222#
發表於 12-9-25 13:36 |只看該作者
今天的靈修﹕「人算甚麼,你竟顧念他;世人算甚麼,你竟眷顧祂。」(詩八4)


大衛能從神奇妙的創造,包括天上萬象、地上萬物來感激神對人的恩典。可惜,今天世人雖然天天享用神所創造的萬物,卻不認識、不敬拜祂,反而拜偶像,犯罪遠離神。甚至有些基督徒,不曉得因父神創造和救贖的大工來多多感謝、讚美祂。

神創造宇宙萬物,一面使祂的榮耀得著彰顯,一面更是要得著照祂形像和樣式被造的人。祂顧念世人,為人預備可居住的帳幕,又賜給人權柄可以管理天空的鳥、海裡的魚以及全地的動物。祂的心意乃是要得著被造的人在地上遵行祂的旨意,活出祂的樣式,執行祂的權柄,彰顯祂的榮耀,了結撒但的勢力。可惜,我們的始祖亞當墮落了,但神並沒有放棄祂的旨意,祂仍顧念世人,差遣祂的愛子親身降世為人,成全救恩,拯救世人,叫人能滿足神造人的目的,在地上成為神的彰顯。

弟兄姊妹們,若你正處在艱難中,以為神忘記你,請效法大衛吧!舉目觀看神所創造的萬有,思想主為我們捨命的救贖之恩,你就會感覺這是神何等的眷顧。何況現今你正面對艱難,祂豈不加倍顧念麼?面對神的宏恩厚愛,我們不禁感觸地說:「父神阿,我算甚麼?你竟顧念我!」我們只有用一生的年日來愛祂、讚美祂。

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221#
發表於 12-9-25 13:35 |只看該作者
今天的靈修﹕「若有人不回頭,祂的刀必磨快;弓必上弦,預備妥當了。」(詩七12)


大衛是一個深深認識神的人,他不但認識神的慈愛,也認識神的公義和公義的審判。所以,他在本節特別提出嚴肅的警戒,用比喻說明神要管教、鞭打、對付、審判那些不肯悔改的人。

現今的基督徒多數只認識神的慈愛,認為神總是施慈愛,似乎不會責打屬祂的兒女,忽略認識神的公義和將來的審判,因此容易失去敬畏之心,甚至覺得犯罪遠離神也無所謂,實在可憐!

豈不知就著世人而言,神曾用洪水審判那一個不敬虔的時代,又用天火焚燒所多瑪、俄摩拉等罪惡城市,審判了他們的罪孽。今天主的審判還未來臨,不是祂看不見地上的罪惡滿盈,而是祂忍耐、寬容,願意人人都悔改。就著屬祂的人而言,昔日神曾責打那些在曠野路上不順從祂的以色人,後來又鞭打終日棄絕祂、沉迷拜偶像犯罪的猶大百姓,使他們被擄到巴比倫去。

弟兄姊妹們,經上記載這些事,正要警戒我們這些身處末世的信徒,叫我們雖然身處在恩典時代而不徒受神的恩典,常存敬畏、柔軟的心,順服聖靈管治。何時遠離神,就立刻順服聖靈的光照回轉歸向祂,在這彎曲悖謬的世代,作神順命的兒女。
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220#
發表於 12-9-24 17:10 |只看該作者
Thanks for your sharing


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219#
發表於 12-9-21 12:15 |只看該作者
fafacat 發表於 12-9-21 07:35
今天有很多家長, 帶兒女入讀基督教學校, 但之後又忽略在屬靈方面培育,
星期日不上禮拜, 亦不依聖經教導孩童 ...

情況確實如此!
現時,許多家長注重學術成績,真係忽略屬靈方面的培育。


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218#
發表於 12-9-21 12:08 |只看該作者
今天的靈修﹕「雲彩停留在帳幕上,無論是兩天,是一月,是一年,以色列人就住營不起行;但雲彩收上去,他們就起行。」(民九22)


以色列人蒙神拯救出了埃及之後,神就要求他們所有的生活和事奉都要照著神的吩咐,並且他們的行程,包括了起行與停留都要完全照著雲彩的引導。有時,若他們以為走這條路段較好,而雲彩卻引導他們走另一條路,甚或是要走回頭路的話,他們也要順從;有時,他們認為應該停留休息,但雲彩卻引領他們繼續往前,他們便要跟從;有時雲彩停下來一月或一年,他們雖然很想起行,但也得學習全然順服。總之,他們一切之行程都在神的引導之下。

雲彩預表聖靈。現今我們在跟從主走天路的旅程中,也必須要學習完全順服聖靈的引導。經上說:「你們從主所受的恩膏,常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們;這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓,住在主裡面。」(約壹二27)恩膏代表聖靈,自從我們得救的那一天開始,神已將聖靈賜給我們。我們就要學習凡事求問主,留意心靈裡聖靈所給的感覺。有時,聖靈是藉著神的話來引導我們,有時是給我們裡面有平安或不安的感覺,使我們知道應否作所求問的事。不論是在個人生活的事上或是在人生每一個關口,在事奉神的事上,我們都要求問主,清楚尋求聖靈的意思,並完全順從,使我們的生活和事奉都走在神的旨意中,被神算數。


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217#
發表於 12-9-21 07:35 |只看該作者
Dumpling96 發表於 11-9-5 11:39
今天的靈修:「有人帶著小孩子來見耶穌,要耶穌摸他們,門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒,對門徒說:讓小 ...
今天有很多家長, 帶兒女入讀基督教學校, 但之後又忽略在屬靈方面培育,
星期日不上禮拜, 亦不依聖經教導孩童

要似撒母耳及耶穌父母, 在聖殿中學習, 尤勝補習社!
讓孩子天天親近神是父母既責任!

Do not count your days down!


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216#
發表於 12-9-20 12:30 |只看該作者
今天的靈修﹕「你們要切切地求那更大的恩賜,我現今把最妙的道指示你們。」(林前12:31)


基督徒與世人不同的地方在那裡呢?基督徒真正的價值在那裡呢?基督徒屬靈生命的長進和追求又在那裡呢?實在說來就在「愛」的上面。愛似乎是看不見的,卻是非常實際的,連小孩子也懂得父母的愛。任何人都會感覺到愛,也都喜歡愛,需要愛。沒有愛,世界變成沙漠,人間成為地獄。有了愛,才能使世界開滿鮮花,人間成為天堂,有了愛則像神,因為神就是愛(約壹4:8,16),所以應當求這最大的恩賜和最妙的道,就是愛。

愛究竟是什麼,口才、知識、信心、能力、善行都不足比較。愛是一種生命,是一顆特別的心,在一個人裡面,將它表顯出來成為具體的愛。愛的心和具體的表現有許多方面。這裡提到,愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡……(林前13:4-7)如果仔細看來,愛的特點就是不求自己的益處,而求別人的益處,愛不是要得什麼乃是要給什麼,愛是光明的,沒有黑暗。愛是恆忍的,非變化無常的。

這不是一種自私的愛,有不義的成分在內。這愛實在是神的心和基督的生命,藉著聖靈住在人的裡面,與世人的愛是不同的。這愛雖大卻不包括罪惡,不越乎真理,雖柔卻剛強有力,雖隱卻永不止息。
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215#
發表於 12-9-19 09:24 |只看該作者
今天的靈修﹕「你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。」(詩二8)


「你求我」,是指愛子耶穌向父神的祈求;「我就將列國……賜你為田產」,是指神將列國賜給主,即一千年榮耀的國度,如經上說:「世上的國,成了我主和主基督的國;祂要作王,直到永永遠遠。」(啟十一15)請我們從本節中思想兩件事:

一.耶穌基督所求的是甚麼?是國度,即神的國和神的義,所以主教導我們禱告說:「願你的國降臨。」(太六10)又說:「你們要先求祂的國和祂的義。」(太六33)可惜我們常是短視的,只顧求眼前屬世的益處、福分,卻看不見那日國度的榮耀,忽略為此祈求。

弟兄姊妹們,神要把那更大、更榮耀、更真實、更寶貴的祝福賜給我們,就是叫我們能有分於進入國度的應許,所以我們應求主所求的,追求、愛慕主的顯現和國度。不要貪愛世界、追求地上的享樂,失去那日永遠的榮耀。

二.主耶穌順服父旨意,甘心降世為人,走十架道路,成全神救恩而承受父的國。同樣的,我們若要有分於那日主的國度,就必須在現今有分於主的十架和忍耐,也就是忠心背起自己的十字架來跟從主,禍福都不問。請問:你何所祈求、何所追求呢?甘心樂意背起自己的十架跟隨主吧!
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214#
發表於 12-9-19 09:23 |只看該作者
今天的靈修﹕「他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾;凡他所作的,盡都順利。」(詩一3)


本章經文中的比喻,正是大衛一生經歷神的寫照。他從小就十分愛慕神的話,晝夜思想,多方認識神,所以他一生無論遭遇何事、身處何境,都能按時結出生命的果子。

樹要按時結果子,必須具備兩方面的因素,一是它本身是一棵樹,是能結果子的生命;二是它必須不斷吸收足夠的供應,就像果樹栽在溪水旁,時時得著溪水的供應,就必勝過外面的炎日、乾旱的逆境而按時候結果子。相反,假使果樹栽種在乾旱之地,不但不能結果子,且本身會枯萎。基督徒也是這樣。

我們因信主耶穌,已得著神結果子的生命,自然能結生命之果。若生活遠離主--活水的源頭,偏離主話--生命的活水,就必生命枯萎,不能結果子,因為能按時結果子,乃在於我們與主的聯結有多少,與主的關係有多密切,真實依靠主有多少。若我們在實際生活中遠離主,即使有再大的恩賜,領受再多的屬靈知識,也必空佔地土、不結果子。

現代基督徒正落在這危機裡:許多人領受了不少道,卻沒有持守天天守晨更與父神親近,難怪生活中常常軟弱、失敗,缺少結生命之果。請恢復與神密切的關係,天天守晨更,飢渴愛慕主的話語,凡事依靠祂,多結美果,作一個主眼中有福的人。

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213#
發表於 12-9-17 10:25 |只看該作者
今天的靈修﹕「你們落在百般的試煉中,都要以為大喜樂,……信心……生忍耐……成全完備。」(雅1:2-4)


我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。

我們都願意不遇見試煉,苦難,挫折,而願意諸事順利,平安。然而這對我們屬靈的生命不一定有益處,只易使我們陷於幼稚、停頓、軟弱之中。這也會使我們在今世無用,將來不得賞賜,世界上任何有用的人都是要經過諸般煆煉、雕刻、琢磨的,聽其自然,任性生長都達不到更高的目的。

神要叫我們成為貴重的器皿,得到更大的使用,不能不叫我們經過試煉,雖然祂知道那意味著受痛苦,受折磨,甚至流淚流血,然而非這樣不能達到所預期的目標(彼前1:7)。在這些試煉中最主要的就是信心經過試驗,因為信心是我們屬靈生命的基礎和動力,信心軟弱搖動,什麼都拆毀,停頓了,只有堅固信心才能使我們往前進,與神有更密切的交通,得到更大的恩典,作出更好的見證。但信心的運用是試煉,只有試煉才能使信心變為精金,除去雜質,成為剛強,生出耐力。如果不忍耐到底,不夠成熟,就仍有缺欠,以後還得再經試煉,直到忍耐完成它的工作,使我們不再有懷疑,發怨言,顯急燥,而是極其安靜,順服,等候一切,願神的旨意成就。
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。


男爵府

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發表於 12-9-14 17:09 |只看該作者
今天的靈修﹕「你們要按這恩膏的教訓住在主裡面,……可以坦然無懼。」(約壹2:27,28)


你們從主所受的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的,你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。小子們哪,你們要住在主裡面。這樣,他若顯現,我們就可以坦然無懼;當他來的時候,在他面前也不至於慚愧。

神在天上,主也已經升到天上去,現在聖靈代表神和基督住在我們裡面。聖靈將神的意思告訴我們,教導我們,我們藉著聖靈來到神面前與神交通,我們什麼時候與聖靈失去聯繫,同時就與神和基督失去交通。一個信徒若不時常有聖靈的同在和感動,或者不肯順服,就是過一個浪子的流落生活,不能享受父的愛和家中的快樂,也好像枝子離開樹一樣的枯乾無用。

因此信徒屬靈生活最重要的部分,就是與聖靈發生最親密的關係,這也是神賜恩給我們的途徑。聖靈在我們裡面的同在和運行以及功能,如同這裡所說的恩膏一樣,是我們所能感覺到的,如同膏油涂在我們的心裡,是非常真實,可靠的,這恩膏在我們裡面主要的工作是教訓我們好像父母和老師一樣,也有責備、光照、感動、催促、禁止等。祂的聲音是肉耳所聽不到的,但心靈卻能領會,特別是祂常用聖經的話來教訓我們,是合乎真理的,將神的旨意指示我們,引導我們。所以我們必須順服祂的教訓和引導,就可以一直住在主裡面,到主來時,見主就不至懼怕和羞愧。
人生最大的勇氣,就是經歷背叛、欺騙和傷害之後,還能保持信任和愛的能力。

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