基督家庭 今日: 0|主題: 9939

原帖由 liberale 於 09-5-14 12:18 發表
同意：人的思維始終是局限在時間和空間的框框內...我們無法想象時間空間以外的事...

既然「活在時間中的人，當然不明白」，那麼當人說「真神是無始無终，自有永有，連時間都是他創造的」，他事實上不明白自己說的是甚麼。 ...

原帖由 liberale 於 09-5-29 15:26 發表
Was Jesus God?

When Christians tried to define how God, whom they thought lived above the sky, got into Jesus living on this earth, they had a problem.

That is where you begin to get the explanatio ...

原帖由 liberale 於 09-5-29 15:26 發表
Mark, the earliest gospel (ca. 70) said that at Jesus' baptism the heavens opened and the spirit of God entered him.

When Matthew wrote (82-85) he introduced the Virgin Birth story that said God entered Jesus at conception.

原帖由 liberale 於 09-6-1 16:31 發表


多謝回應。
你有一定的聖經神學知識，知道各卷福音書對耶穌描寫的不同著重點。

但問題仍然存在：福音書真的百份百是歷史嗎？
我們手頭的原料顯示：在早期寫成的馬可福音，並未有童女生子情節出現。如果耶穌由聖靈感孕是歷史 ...

原帖由 liberale 於 09-6-1 17:54 發表

多謝進一步回應。

即使辯說馬可因為某些原因忽略了重要的出生史料，馬可的「聖靈降臨顯明耶穌的工作有屬神的能力」本身已帶來嚴重的問題：聖靈降臨前的耶穌是否神？如果是，何需聖靈降臨？聖靈降臨變成一場戲，或是馬可創作的 ...

原帖由 liberale 於 09-6-2 10:06 發表


耶穌本身既已是神，聖靈降臨在他身上便變成無意義。「聖靈降臨在神身上」，像「神降臨在神身上」，是無意義的。

原帖由 liberale 於 09-6-2 10:06 發表


耶穌本身既已是神，聖靈降臨在他身上便變成無意義。「聖靈降臨在神身上」，像「神降臨在神身上」，是無意義的。