六根六塵對一般人來說是非常真實的。有道：「眼見為憑，耳親為實。」
那麼鼻子嗅到的就是真實的，嘴巴吃到的是真實的，身體碰到的亦是真實的，甚至我們意念產生了也認為為是真實的。
在佛學裡面，六根跟六塵不一定是真實，舉個例子：有一位小姐，每天必須化妝，看起來令人很賞心悅目，原來她是沒有眉毛的，她畫上眉毛，她的嘴唇很大，但是她畫了口紅就會變得比較小一點，她的臉色很蒼白，塗上胭脂就顯得很有光采，眼睛本來是很小，畫了眼圈跟藍色的她把臉畫的很美。
「只有送新鮮牛奶跟送報紙的能夠認清女人的真面目。」事實上那是化妝的美，若把它美抹掉，她就沒有那種光采了，所以眼看不一定可靠的。再舉一個例子，以耳朵來說，的士台的call台小姐，只要聽到她的聲音就非常嚮往，當有一天看到她，我們的美夢就碎了，原來她的臉有點像電影裡面的巫婆，但是她的聲音美若天仙，所以耳朵聽到的不一定是真實的。
再講鼻子，電影院裡前面座位坐著一位長頭髮的小姐，那時候對長髮飄飄的小姐非常的欣賞。鼻子聞到很香很香的味道，好像從她的頭髮跟身體發出來的清香味道，我想這個小姐一定是非常的美！我是希望電影放過不停好讓我多聞一點青春氣息的味道，電影結束電燈亮起，前面這位小姐站起來，臉轉過來，她的面孔就跟驅魔人一樣，那個味道？跑了？我們人的鼻子就很容易受味道所迷惑。
任何的六根六塵；眼耳鼻舌身意，很容易就被騙了。佛法講一時相印，就是講真如實相。
我們講三法印：三法印就是；
1無常印，講宇宙一切（例如我們的身軀年紀從小到大不斷在變化中）都是在無常變化之中。
2無我印，講一切的物質現象，包括你自己都是空幻的不由自己掌控的；
3涅槃印，講所有一切的現象都會進入永恆的虛空，這三個印合起來就叫做一時相印。
要了解一時相印必須要深入佛法，把你自己的佛性能夠很自然的發露出來，這樣子，你才能夠明白宇宙的運作，所以佛學的深入研究可以講是甚深意識，也就是進入最深的意識裡面。
所以我們講佛學是一個回歸真理，我們修行就是在進入真理之中，與真理合一，整個人生都隨之改變。我們修行人能夠了解甚深的意識，而凡夫者，只是執著六根跟六塵，卻在滾滾紅塵中打滾，真的沒完沒了。
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... 我估所以呢度應該唔會開佛教版
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