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侯爵府

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561#
發表於 18-4-16 11:51 |只看該作者


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562#
發表於 18-4-16 11:52 |只看該作者


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563#
發表於 18-4-16 11:55 |只看該作者


洋房

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564#
發表於 18-4-19 02:13 |只看該作者

回覆樓主

我也是深信因果,做事要對得住良心,就算吃虧都不緊要,現在學習如何放下執念同原諒身邊接受唔到嘎嘢

點評

happywl    發表於 18-4-19 11:37


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565#
發表於 18-4-19 11:37 |只看該作者
【師公法語】

1.12.17 放逸這一點是很重要的。少放逸就少錯,多放逸就多錯。因此佛陀告誡我們莫要放逸。滅盡煩惱的阿羅漢不會放逸,這也是他們之所以成為阿羅漢的原因。
龍坡間夏《父親的寶藏 - 高尚之道》


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566#
發表於 18-4-20 10:58 |只看該作者
【師公法語】

1.12.18 希望每個人能以佛陀的聖法教導、以三寶行道,作出改變:令顛倒重新翻正,令黑暗成為光明。這樣的人才叫做光明正大、不晦暗蒙蔽、不醉不迷,能帶自己出離於苦、出離輪迴。

龍坡間夏《父親的寶藏 - 高尚之道》


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567#
發表於 18-4-20 16:26 |只看該作者
靜坐可以察覺自己呼吸出入,或心中默念Buddho,呼吸入時默念bud,呼吸出時默念Dho,


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568#
發表於 18-4-24 11:02 |只看該作者


The Buddha said that when we experiencesights, sounds, tastes, smells, bodily feelings or mental states, we shouldrelease them. When the ear hears sounds, let them go. When the nose smells anodour, let it go...just leave it at the nose! When bodily feelings arise, letgo of the like or dislike that follow, let them go back to their birth-place.The same for mental states. All these things, just let them go their way. Thisis knowing. Whether it's happiness or unhappiness, it's all the same. This iscalled meditation.

- Ajahn Chah



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569#
發表於 18-4-30 10:22 |只看該作者
我到底來這個世界做什麼的?
這些問題是由什麼因緣條件組合而成的?


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570#
發表於 18-4-30 10:23 |只看該作者



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571#
發表於 18-4-30 10:27 |只看該作者


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572#
發表於 18-5-3 11:51 |只看該作者
【師公法語】

1.13.12 每樣事物都以它自己的方式存在,只是我們自己拿來塞進心裏而已。所謂塞進心裏也就是造作妄想。諸行(諸般造作)的平息是無上的快樂。

龍坡間夏《父親的寶藏 - 涅槃不遠》


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573#
發表於 18-5-3 18:19 |只看該作者
本帖最後由 美目鳥 於 18-5-3 18:22 編輯

後學好慶幸能接觸放生法門,並希望大家都能共沾法益,對放生有正知正見,一齊力行隨喜讚嘆放生。


有關放生知見等的難得善書,誠邀大家一齊細閱,並懇請大家多加流通宣揚!
《放生問答》(上圓下因老法師及各祖師大德法語,附佛經印證)
https://book.bfnn.org/books/0500.htm



後學經常護持護生團體:
觀音的家
https://m.facebook.com/avalokitesvara2013/?locale2=zh_HK

觀音的家海外護持(銀聯卡)
https://www.avalokitesvara.tw/cr-new.php


放生實例:(佛弟子不妄語!)
《放生奇蹟感應記》
https://book.bfnn.org/books2/1266.htm




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574#
發表於 18-5-4 12:24 |只看該作者
【師公法語】

1.13.13 我們現在感到苦、活在苦中是由於我們自己造作妄想,自尋煩惱來填塞自心,自作自受。我們從小到大都在接受影響。六根,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意,在我們日常生活中不斷接受外面的東西。

龍坡間夏《父親的寶藏 - 涅槃不遠》


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575#
發表於 18-5-6 17:06 |只看該作者
【師公法語】

1.13.15 我們要努力持戒。我們努力堅持修定,具備正念與智慧,明明了了。我們不要去打妄想,跟隨那觸踫我們眼、耳、鼻、舌、身、意的東西。我們要把這些東西看作是我們修行和發展自己的機會,不論身在何處,都是我們滅苦的道場。
龍坡間夏《父親的寶藏 - 涅槃不遠》


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576#
發表於 18-5-10 12:02 |只看該作者
【師公法語】

1.13.19 我們要在這世上活得有價值。這世上的每種事物,如果我們明白清楚了它就是價值,如果不清不楚它就是罪過。享樂、便利、舒適是世間價值,但是如果我們迷失和黏著於享受那就是罪過,因為這些東西都是暫時的,生起,維持,然後滅去。

龍坡間夏《父親的寶藏 - 涅槃不遠》


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577#
發表於 18-5-13 19:39 |只看該作者

回覆樓主:

呢排生蛇,無乜痕無乜痛,但成兩個月未好,睇過中醫,呢幾個月有唸大悲咒,唔知關唔關事呢?


侯爵府

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578#
發表於 18-5-14 11:57 |只看該作者
【師公法語】

1.13.22 佛陀要我們依隨八支聖道而行:正見 — 正確的見解、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定;要我們在日常生活中有堅定的心,讓身心共處。
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大宅

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579#
發表於 18-5-19 18:12 |只看該作者
happywl 發表於 17-5-24 16:14
苦的層面
 一切有為的事情,意味著生命與力量的存在。力量具有流動、變化及不平靜的性質。由於流動及變化 ...

所以人生就係苦,為何佛陀仍要帶我們到這個世界呢??? 我真心想不明白


侯爵府

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580#
發表於 18-5-19 21:11 |只看該作者
Alma88 發表於 18-5-19 18:12
所以人生就係苦,為何佛陀仍要帶我們到這個世界呢??? 我真心想不明白
...

佛陀並沒帶我們來這世上,只要我們一日未斷貪嗔癡則仍要輪迴。佛佗只是告訴我們解脫方法。

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