自由講場

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伯爵府

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41#
發表於 22-6-18 11:02 |只看該作者
mandy952 發表於 22-6-18 10:41
未就係唔讚成

咁你咁講即係有病嘅人要諗下自己前世今世做過d咩先有重病,所以唔應該安樂死? 我有冇理解錯????


男爵府

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42#
發表於 22-6-18 11:04 |只看該作者
幸福花海 發表於 22-6-18 08:41
違反自然,同自殺一樣,仲要揾人幫你自殺,點會贊成呢

違反自然
咁你有病去唔去醫?
如果去醫,都係違反自然
點解唔自然死亡,要去醫


珍珠宮

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畀面勳章


43#
發表於 22-6-18 11:05 |只看該作者

回覆樓主:

本帖最後由 小肥兔 於 22-6-18 11:05 編輯

一大堆沒病沒痛沒老的人在求安樂死, 何其虛偽


子爵府

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44#
發表於 22-6-18 11:05 |只看該作者
newuser 發表於 22-6-18 10:57
謝謝你過來討論。
明白好多宗教都反對求死,不過好多傳統概念近年都受到衝擊。
扯遠啲比如同性戀或變性, ...

你最尾嗰段寫“暫時看來贊成比反對嘅人多”,呢個有待商榷,畢竟喺社會上有宗教信仰嘅人唔少,唔係我哋討論區幾版留言可以代表整個社會。
但若然有呢個議題需要投票,我都贊成嘅,但投票之後若然結果唔係某一邊嘅人想要,係咪會安然接受呢?喺一個全球快樂指數出名低嘅地方討論安樂死法例,會唔會有點兒唔客觀,唔理性呢?


男爵府

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45#
發表於 22-6-18 11:08 |只看該作者
InkCartridge 發表於 22-6-18 10:26
清醒自願可選擇放棄治療或自行了斷,為何一定要讓別人的手沾上血?

有些長期病痛是不容易死的,但放棄治療就要死得好辛苦拖延好耐。
法例現在已經改到自殺不是犯法,但幫人自殺是犯法。
既然自殺不犯法,為何不可以讓我找個專業人士安排,死得舒舒服服呢?


琥珀宮

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46#
發表於 22-6-18 11:11 |只看該作者
szesze_lam 發表於 22-6-18 11:02
咁你咁講即係有病嘅人要諗下自己前世今世做過d咩先有重病,所以唔應該安樂死? 我有冇理解錯????
...

大家都有支持或反對嘅理由,其實冇咩好爭辨,我唔讚成安樂死有我嘅宗教理由,我只係解釋我唔讚成嘅理由,唔係要其他人認同
你理解有少少錯,因為我一直都冇講過前世呢兩個字


侯爵府

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47#
發表於 22-6-18 11:11 |只看該作者
InkCartridge 發表於 22-6-18 10:26
清醒自願可選擇放棄治療或自行了斷,為何一定要讓別人的手沾上血?

绝對同意,如果講生不如死,唔只因為病,人可以有好多原因生不如死,自殺都唔會被認同,何況要別人既手去了結自己既生命,仲要話合法,有歪常理


子爵府

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48#
發表於 22-6-18 11:15 |只看該作者
szesze_lam 發表於 22-6-18 11:02
咁你咁講即係有病嘅人要諗下自己前世今世做過d咩先有重病,所以唔應該安樂死? 我有冇理解錯????
...

本帖最後由 MC媽 於 22-6-18 11:18 編輯

插個咀答。喺佛教入邊係咁上下嘅意思。
佛教講因果,做人身時所承受嘅好同壞,都有因有果,正正因為呢個概念。有佛教信仰嘅人係會咁樣諗,自己若生病係有累世孽債未消,應當身受,所以更會坦然面對生老病死,有病醫病,盡力求生,若然業報命盡,都唔會怨天尤人。

你冇信仰嘅話,咁呢個因果邏輯就唔會牽涉到你,放心


子爵府

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49#
發表於 22-6-18 11:19 |只看該作者
我覺得安樂死係用係d 有末期疾病兼已經係影響生活質數,身心正在受苦,而情況係不能逆轉。
我唔覺得違反自然,反而不斷用醫療儀器,吊住條命,但身心極痛苦,先係違反自然。呢班人如果係100 年前已經死左,因為醫療無咁先進,所以咩先係違反自然,好難講


男爵府

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50#
發表於 22-6-18 11:20 |只看該作者
MC媽 發表於 22-6-18 11:05
你最尾嗰段寫“暫時看來贊成比反對嘅人多”,呢個有待商榷,畢竟喺社會上有宗教信仰嘅人唔少,唔係我哋討 ...

明白你擔憂可能因為情緒困擾或一時衝動,
做出錯誤決定。或有壞人利用法例,影響別人求生意願。
但是因為現在科技轉變,社會轉變,可以說已經有實際問題,有實際需要,所以是否容許,如何完善,才會被提出來討論。




侯爵府

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51#
發表於 22-6-18 11:23 |只看該作者
opl2 發表於 22-6-18 11:04
違反自然
咁你有病去唔去醫?
如果去醫,都係違反自然

你咁講即係肚餓食飯都係違反自然?而家講緊係安樂死,唔係醫唔醫病,人可以揀放棄治療無問題,安樂死等如借人對手去自殺,有歪常理


伯爵府

積分: 18312


52#
發表於 22-6-18 11:28 |只看該作者
MC媽 發表於 22-6-18 11:15
本帖最後由 MC媽 於 22-6-18 11:18 編輯

插個咀答。喺佛教入邊係咁上下嘅意思。

我係好清楚哩啲宗教理論,但俾我感覺嘅係,well因為你前世今世積左嘅業,所以要還囉,我明白。但同可唔可以安樂死好似冇直接關係,但當你身邊至親成世人都做好事,樂於助人,但無啦啦承受巨大痛苦,生不如死,但個位會員就話叫個病人問自己做左d咩? 殘唔殘忍d呀?


子爵府

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53#
發表於 22-6-18 11:31 |只看該作者
newuser 發表於 22-6-18 11:20
明白你擔憂可能因為情緒困擾或一時衝動,
做出錯誤決定。或有壞人利用法例,影響別人求生意願。
但是因為 ...

香港而家係人均出名長壽嘅地方,已出現實質嘅問題係乜嘢?因為醫療系統唔可以負擔?社會資源問題?市民心理健康問題?科技轉變同安樂死係咪可以掛鉤?

話時話,我哋唔好淨係討論香港呢個咁細嘅地方,日本自殺率堪稱高,社會風氣一向抑壓,咁點解日本政府唔諗下安樂死制度?會唔會有啲乜嘢原因令到佢哋唔會推行安樂死,甚至冇討論空間?


侯爵府

積分: 21261


54#
發表於 22-6-18 11:32 |只看該作者
子若 發表於 22-6-18 11:19
我覺得安樂死係用係d 有末期疾病兼已經係影響生活質數,身心正在受苦,而情況係不能逆轉。
我唔覺得違反自 ...

可以唔吊住條命,放棄任何治療


男爵府

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55#
發表於 22-6-18 11:36 |只看該作者
xyz_yy 發表於 22-6-18 10:15
不反對也不讚成。
如果我真係想死而又冇安樂死or負擔不到昂貴費用,我會燒炭
...

燒炭?去邊度燒?自己架車度ok,但喺間屋度燒,影響嘅唔止自己,仲有隔離左右


子爵府

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56#
發表於 22-6-18 11:37 |只看該作者
szesze_lam 發表於 22-6-18 11:28
我係好清楚哩啲宗教理論,但俾我感覺嘅係,well因為你前世今世積左嘅業,所以要還囉,我明白。但同可唔可 ...

你唔好咁聚焦係一句說話啦,咁樣做人會好辛苦,其實我覺得你自己諗歪咗,你嘅故事冇網友會知,人哋句說話又唔係針對你,只可以講寫者無心,聽者有意。
唔好勞氣,冷靜啲。
再講呢個鋪係問人哋點解唔贊成,人哋都係跟呢個鋪嘅主題去發表內心意見。
如你想讚成安樂死,唔係太接受反對安樂死嘅人嘅想法,你可以去隔籬鋪表達想法,最重要係唔好令自己唔開心。


男爵府

積分: 5776


57#
發表於 22-6-18 11:41 |只看該作者
幸福花海 發表於 22-6-18 11:23
你咁講即係肚餓食飯都係違反自然?而家講緊係安樂死,唔係醫唔醫病,人可以揀放棄治療無問題,安樂死等如 ...

比如說借人對手去自殺,有什麼問題呢?


是否因為宗教信仰,所以覺得殺生就是罪業?
如果是因為宗教,就比較難討論,因為無論自己或別人,就點殺都不可以了。
警察追犯,士兵保衛國家,都可能工作中有罪業。屠房工人,小販賣魚肉,都可能是。但既然是專業,是否可以化解?

如果是因為道德問題,那麼是違背了什麼道德呢?純討論不是爭拗。


琥珀宮

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畀面勳章


58#
發表於 22-6-18 11:43 |只看該作者

回覆樓主:

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子爵府

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59#
發表於 22-6-18 11:50 |只看該作者
newuser 發表於 22-6-18 11:41
比如說借人對手去自殺,有什麼問題呢?

如果你覺得“借人對手去自殺“呢一個概念係冇問題,咁其實都唔需要再討論啦。

每一個關乎醫療及人文科學嘅議題都有一個基本嘅人性道德標準去規範。例如有複製技術,可以複製羊,複製老鼠,但絕對唔可以做複製人,係犯國際法。


大宅

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60#
發表於 22-6-18 11:56 |只看該作者
我不贊成,只是沒有表態

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