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基督教香港信義會：羅馬天主教是異端嗎 ?

從宣道會看基督教與天主教的異同

關於天主教三大疑問詳解

公教教研中心：新答客問

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發表於 05-12-28 17:52 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

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發表於 05-12-29 11:53 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

jk67jk 寫道:
今日天主教的神父、天主教的教義，對稱義、告解、對聖母的詮釋並不是如此。

ok!!你既然說今日的天主教神父及教義對稱義、告解、對聖母的詮釋並不是我們所述的；好，請你逐一解釋對稱義、告解、對聖母又是甚麼一回事。

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jk67jk

子爵府

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發表於 05-12-29 15:13 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

Hey, 大臭B爸爸, I feel your tone is not so friendly 'wor' - maybe I am wrong, sorry. By the way, I don't want to start any debates or arguements here. Moreover, I have already posted what you want to know a few times here in Baby Kingdom during the past 2 years. Time after times, there are Christian raise up the topic again. Actually, if you want to know, you can find what you want in Catholic websites and Catholic published booklets, yeah...only if you want to.

Regarding the issue of "Faith alone required for salvation", just by Dec 16, 2005, VATICAN CITY (CNS) has this announcement --

Even those who spend their lives serving the church must recognize that faith alone will save them, the preacher of the papal household told Pope Benedict XVI and his closest aides.

"Christianity does not start with that which man must do to save himself, but with what God has done to save him," Capuchin Father Raniero Cantalamessa said in his Dec. 16 Advent meditation.

The preacher told the pope and top Vatican officials that they, like St. Paul, must avoid any temptation to think that the good works they have accomplished will guarantee their salvation.

Excuse me.....

「多元社區，和諧並存；你我出手，聾健共融」

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發表於 05-12-29 19:49 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

我也在此向大家推介這本由占士•麥卡棣( James G. MeCarthy )所著，並由吳主光及其翻譯小組所出的《羅馬天主教的福音》( THE GOSPEL ACCORDING TO ROME )，作者麥卡棣搜羅天主教古今所有梵蒂岡公認最可靠的資料寫成本書，尤其是1992年最新出版的「天主教要理問答」 ( Catechism of the Catholic Church )，並且非常仔細地研究天主教整個信仰，加以比對聖經，指出天主教的錯謬在那裏。因為作者本著熱愛天主教徒，想要領他們得著真正的救恩，所以作者寫本書的筆法非常柔和，尤其在解經方面更是非常中肯。

若讀者仍覺中文版未能代表其權威，可直接看其原著英文版THE GOSPEL ACCORDING TO ROME參看。

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發表於 05-12-29 21:05 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

[size=medium]一群離開了天主教的神父和修女對《羅馬天主教的福音》的推薦

「這本書是所有牧師、向天主教徒傳福音的基督徒、和任何尋求真理的天主教徒所絕對必讀的。因為本書提供了最寶貴的資料，尤其是與天主教教義互相比較的聖經真理資料。」
------------------Wilma Sullivan ( 前「憐憫修院」 ﹝ Sister of Mercy ﹞ 修女 )

「《羅馬天主教的福音》這本書寫得很細膩，用詞很小心洽當，很符合聖經真理，應用歷史的資料也很準確。的確是一本關懷天主教人士所必讀的書。」
--------------------Bartholowmew F. Brewer ( 前「迦密山赤腳修院」神父﹝Discalced Carmelite Priest﹞)

「倘若二十年前我能讀到這本書就好了！我相信我會因為這本書而傾慕聖經，以之作為真理的根源，使我可以得救。天主教錯謬的教義和禮儀一直未能滿足我，也不能叫我得生命。如果我早讀到這本書，我相信我早就可以從天主教的錯謬中得到釋放。」
----------------------------Bob Bush ( 前「耶穌會」神父﹝ Jesuit Priest﹞ )

「《羅馬天主教的福音》這本書將天主教的教義表達得很公正、很準確。作者從天主教最流行的文獻中抽取資料，甚至最新的『天主教教會要理問答』 ( Catechism of the Catholic Church ) 的資料也包羅在其中。讀者在閱讀本書時，完全沒有半點歪曲，用詞也沒有半點嘲笑挪揄的成份。相信凡是有興趣將天主教教義與聖經真理作一個詳細比較的天主教徒，或非天主教徒，都必定會同意本書確能給予他們最有力的幫助。」
-----------------Mary Kraus ( 前「法蘭西斯修院」修女 ﹝Franciscan Sister﹞)

「早在1983年，當我還是任職天主教神父的時候，我搜遍所有基督教的書室，希望能找到一本評論天主教的屬書書籍，卻找不到。我以為在基督教眾多學者之中，必會有一些學者十分熟識天主教教義和聖經真理的，可是，我所能搜羅到的書，始終未能滿足我的需求。我個人當然很失望，但是據我所知，像我這樣想要尋找真理，結果仍是失望的天主教徒，真是越來越多。
感謝主，到底我找到了！我所祈望的書----《羅馬天主教的福音》，現在已經在我手中了！作者麥占士( James G. MeCarthy ) 在這本書中所帶給我們的信息，實在就是我們祈望以久的福音。因為他不但寫得很清楚，所寫的內容也很有價值，更重要的是他能夠使讀者感受到好像親自摸到天主教教義的脈搏一樣。」
--------Joseph Tremblay ( 前「無玷馬利亞修院」神父 ﹝the Oblates of Mary lmmaculate﹞)

「《羅馬天主教的福音》這本書能夠將天主教教義全面寫出來，並且加上尖銳的分析。本人曾經做過九年隱居修士，所以對於這本書所分享的信息，實在非常欣賞，因為它能叫讀者得到自由，願神大大使用這本書，榮耀歸與祂自己的名。」
----------------------Orcio Pestana Segovia ( 前「法蘭西斯派」修女﹝Franciscan Nun﹞)

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發表於 05-12-29 21:52 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

[size=xx-large]序-----------約翰•麥阿法John MacArthur, Jr.
耶穌是主耶穌是主牧師兼教師Pastor-Teacher
耶穌是主耶穌是主恩典社區教會GraceCommunity Church
耶穌是主耶穌是主太陽谷•加洲Sun Valley, California

何謂真正的福音？這個問題已經將羅馬天主教徒和基督徒分開五百多年了。

今天天主教徒和福音派的基督徒竟然在政治的舞台上聯合起來，共同反對墜胎、同性戀、和其他社會道德的問題。因為雙方都有一些領袖認為，在某些教義上分歧，比不上在社會道德上互相合作那麼重要。他們甚至認為，大家應該撇開教義上的分歧，彼此承認對方為主內弟兄姊妹，這才是更重要的。

不論這樣提議的動機和目的如何崇高，我們仍然不能不正視天主教和基督教彼此分離的嚴正事實，就是羅馬天主教徒和基督徒所一直無法認同的「真正的福音是甚麼？」這問題，我們怎可以看這問題為不重要呢？使徒保羅在寫給加拉太教會的書信中這樣說：

「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過是有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被被咒詛。」( 加1；6-9)

所以，在我們還未宣稱天主教徒和基督徒都是主內弟兄姊妹之前，我們應該誠懇地追問，到底那一方所傳的福音是「別的福音」？因為無論誰犯了這罪，聖經都認為這人是應當被咒詛的。這絕對不是一件可以隨便忽視的小事。

--------未完，待續！

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發表於 05-12-29 22:28 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

同根生--澄清基督教弟兄對天主教的誤解

從彌撒文獻初步回應《羅馬天主教的福音》

http://www.catholicworld.info/sameroot/F12.htm

http://www.cathinsight.com/apologetics/mccarthy/

http://www.catholic.com/library/Exposing_Catholicism.asp

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jk67jk

子爵府

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發表於 05-12-30 09:58 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

大臭B爸爸,

There is no meaning here for me to quote anything to defense or what to all your quotation.

吳主光對天主教的憎惡, 到了那個程度我已有所聽聞。 :cry:

對於不斷hardsell 那本羅馬天主教福音, 是由前神父修女所著, 為的是什麼呢？在很多英文網站已對這本書有其他的評論, 我不願quote來quote去; 這樣算什麼呢？找得多資料者得勝嗎？

即使神父修女, 也會信德不夠, 神父修女也可以轉往牛角尖；神父修女不是高人一等, 也只是人。話說天主教徒, 也仍然有部份人以為功德可抵償罪過、也會將尊敬私下變成敬拜 ...

... 那我作為天主教的一份子, 只能說是遺憾。只能期望教會內有見之仕能更積極地更新教眾錯誤的做法與態度。

謝謝 ChiChiPaPa 的 web-link, 有些我看過, 有些未曾；暫時太忙, 有空才細看。

*** 後記 ***
Just have a quick look at the English website:
Wow... seeing how McCarthy interview Fr. Richard Chilson ... Mmm ... just, what could I say. :-|

「多元社區，和諧並存；你我出手，聾健共融」

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Janis

男爵府

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發表於 05-12-31 10:55 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

請大家尊重別人所信的宗教

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vespamania

複式洋房

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發表於 05-12-31 13:04 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

大臭B爸爸寫道:
[size=xx-large]序-----------約翰•麥阿法John MacArthur, Jr.
耶穌是主耶穌是主牧師兼教師Pastor-Teacher
耶穌是主耶穌是主恩典社區教會GraceCommunity Church
耶穌是主耶穌是主太陽谷•加洲Sun Valley, California

何謂真正的福音？這個問題已經將羅馬天主教徒和基督徒分開五百多年了。

今天天主教徒和福音派的基督徒竟然在政治的舞台上聯合起來，共同反對墜胎、同性戀、和其他社會道德的問題。因為雙方都有一些領袖認為，在某些教義上分歧，比不上在社會道德上互相合作那麼重要。他們甚至認為，大家應該撇開教義上的分歧，彼此承認對方為主內弟兄姊妹，這才是更重要的。

不論這樣提議的動機和目的如何崇高，我們仍然不能不正視天主教和基督教彼此分離的嚴正事實，就是羅馬天主教徒和基督徒所一直無法認同的「真正的福音是甚麼？」這問題，我們怎可以看這問題為不重要呢？使徒保羅在寫給加拉太教會的書信中這樣說：

「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過是有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被被咒詛。」( 加1；6-9)

所以，在我們還未宣稱天主教徒和基督徒都是主內弟兄姊妹之前，我們應該誠懇地追問，到底那一方所傳的福音是「別的福音」？因為無論誰犯了這罪，聖經都認為這人是應當被咒詛的。這絕對不是一件可以隨便忽視的小事。

--------未完，待續！

有興趣的可以看看時代雜誌的封面故事，講述新教徒對瑪利亞的新看法。
http://www.time.com/time/covers/1101050321/

開口常笑笑古今可笑之人大肚能容容天下難容之人開口常笑笑古今可笑之事積極進取，遊戲人生！

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淋雨

別墅

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發表於 06-1-1 23:26 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

無論基督徒或是天主教徒，他們的信仰並非忠於某個宗派或宗派中某個人物，而是對耶穌基督的福音，也就是這個從神而來的福音，由心發出一種既肯定也執著的信仰態度。這個信仰是基於一種信心，信心乃建立在真理之上，而真理就是耶穌。聖經十誡中的第一條誡命是除了神以外不可有別的神。使徒彼得也指出除了耶穌以外，別無拯救。凡信仰聖經真理的人，若明白第一條誡命和彼得這番話，都必能意識到信仰聖經真理的宗教都蘊含著一種強烈排他性，即只有創造主才是真神，其他偶像都是假神；只有耶穌才能拯救，若有其他方法作為拯救罪人的補償，都是虛假的方法。
真理是絕對的，不能用尊重的方法將錯誤的道理視而不見為之尊重。可是，使徒保羅在哥林多前書十三章指出，即使具備真理而沒有愛心的人，仍然與他無益。信、望、愛三者當中，以“愛”為最大。耶穌在好撒馬利亞人的比喻當中指出，即使民族和信仰背景不同，甚至可能彼此為仇的敵人，都要將愛心化作行動去幫助那些人，這便是愛鄰舍的表現。因此，基督徒要愛天主教徒，天主教徒也要愛基督徒。我們將彼此尊重提升至彼此相愛的層面。

既然是愛對方，那麼基督徒便不能把天主教徒對聖經錯誤解釋和行為視為尊重對方。反之，基督徒不忍心看見天主教徒遵守錯誤道理的同時也去教導別人遵守。他們違背聖經的教導不是觸怒基督徒，乃是觸怒默示聖經的主。

我們本是同根生，這句話說得一點都沒有錯，事實本是如此。可是，天主教在中世紀設下異端栽判所，目的是對付那些勇於反對他們信仰的基督徒，當時有不少基督徒被異端栽判所為有罪，他們被送上斷頭台和接受火刑，活生生的被燒死。天主教到今天都沒有承認設立異端栽判所殺害基督徒是錯誤。天主教今日擺出友善的姿態向基督教招手，形容基督徒是天主教失去了的弟兄，隻字不提異端栽判所迫害基督徒這段慘不忍睹的歷史。

基督徒從沒有為這段歷史向天主教報復，因為我們要彼此相愛，況且人的怒氣不能成就神的義。我們熱切盼望天主教能夠悔改，更希望天主教徒能認識歷史，知道這位同根生的基督徒弟兄為何要離開他們，究竟是誰的問題？誰的錯？基督徒希望天主教徒能回歸到遵守聖經教訓的軌道上，不將教皇和教庭會議的議案當作真理看待，承認世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，教皇和崇高的聖職人員都是罪人，不可能沒有錯誤。若認清聖經真理的天主教徒能在教會勇於指出天主教教會的錯誤，將令到更多天主教教徒從新把他們的信仰回歸到聖經的教訓上。就如數月前報章的新聞指，英國天主教教區指聖經的創世記有關神用六日創造天地的說法視為神話般的看法，有關的論說現交梵蒂岡審批。若果教皇和梵蒂岡的眾聖職要員討論後承認這言論，那麼根據教皇無誤論便決定了聖經創世記的記載只屬神話了。天主教，妳究竟是神的教會嗎？為何妳打著公義、仁愛的旗號下卻又三番四次的刪改聖經最核心的道理呢？妳究竟要瞞騙誰呢？愛主的天主教徒，你們要在教內作鹽作光，像馬丁路德一樣勇敢地指出天教主教會的問題呀！

保羅說：我不以福音為恥，這福音本是神的大能。

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發表於 06-1-2 00:22 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

天主教到今天都沒有承認設立異端栽判所殺害基督徒是錯誤???

教宗為中世種種錯誤向人類致歉

http://www.catholic.org.tw/cathlife/2001/2412/29.htm

當今波蘭籍的教宗若望保祿二世自1978年登上聖彼得的寶座，迄今已一十九年。在他致普世信友的公開信─通諭（Bull），計有93次提到教會以往所犯的種種錯誤，在其二十餘篇演講中清楚要求當代的世人“寬恕”。其中對人類傷害最大的莫過於“異端裁判所”，他呼籲天主的子民要洗心革面，以便堂堂正正地進入基督紀元第三個千年；如此方能促進所有基督徒的大合一，並伴同世界所有的宗教共謀人類的和平。可惜今日在地球上仍有強欺弱、人吃人、消滅它族、藐視人權等地方存在。

教宗為善後上言教會的缺點，特於1994年11 月10日發表“第三個千年來臨之際”牧函中，言他準備召開兩個國際會議：一為研究反猶太人主義（Anti-Semitism），一為檢討異端裁判所的問題〈Inquisition〉。首先分別成立兩個委員會，教宗委任他的神學顧問瑞士籍的道明會士高迪埃神父〈Fr.George Cottier〉為主任委員，他聘請二十六位教會的學人籌備第一個國際會議事宜，且已邀請了不少世界級的名流專家共聚一堂，集思廣益，認真找出歷史的真相，尤其基督徒對此所負的責任，以便知過能改。時間定於今年10月20日至11月2日在羅馬召開。至論“研究異端裁判所國際討論會”已準備明年召開，日期尚未決定。由此可知天主教對中世紀教會大統一之際，所犯的種種錯誤表示懺悔，願同世人修好，冀望為人類提供更好的服務。

[url=http://www.guardian.co.uk/pope/story/0,12272,777742,00.html ]Pope says sorry for sins of church[/url]

[url=ww.ghostchild.com/media_archive/files/News%20and%20Articles/apologies/Apoligies.pdf ]The Pope: "Sorry for the Inquistion" [/url]

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淋雨

別墅

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發表於 06-1-2 16:39 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

「教宗為中世種種錯誤向人類致歉」

只要回歸到聖經的教導上，並認同沒有任何宗教領袖或宗教團體可以凌駕在聖經的教導之上，地上的教會亦沒有任何權柄可以對聖經作出刪減或修改（因文字翻譯的漏洞而對原文解釋不完全而作出的修改則不在此限）。教會要清楚聖經教導順從神而不順從人是應當的。

「教宗為中世種種錯誤向人類致歉」浪子的故事教導我們，浪子是向父親認錯，只要出於真誠的悔改，天父必定接納。即使一直守在父親身邊的大兒子也當為小兒子的悔改感到高興，這就是耶穌的教導。故此，教宗為中世種種錯誤向人類致歉是可改善與某些宗教的關係，尤其是伊斯蘭教。可是，對信守聖經真理的基督徒來說，教宗應該更清楚表明天主教是向上帝認罪。認罪不是含糊地指曾經做錯了，而是清楚地表明錯在哪裏：
１．天主教承認錯誤解釋聖經道理。
２．天主教承認用這些錯誤道理去判決那些堅守聖經真理的基督徒為有罪是一種錯誤。
３．天主教承認判基督徒為有罪後，再透過地上的政府去執行種種殘酷的死刑，以收鎮壓之效。這種做法是一種錯誤。
４．還是，天主教為這段歷史導致產生新教，以致基督教今日脫離了教庭的統治。因此，天主教承認當時的做法是錯誤。

究竟天主教承認自己錯在哪裏呢？

浪子的比喻中，小兒子回到父親身邊後都是認錯。小兒子錯在哪裏呢？他可能是錯在太早向父親分身家；也可能是錯在太早揮霍所有金錢；亦有可能是錯在離家出走不顧父親的感受；還是小兒子錯在太過自我，偏行己路呢？

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發表於 06-1-2 19:21 |只看該作者

Re: 基督教 ? 天主教 ? 有怎麼分別 ?

Why Shouldn't the Pope Apologize for the Inquisition?
Marian T. Horvat

http://traditioninaction.org/religious/m004rpInquisition_Jan04.htm

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Analysis: Inquisition not so bad (6/17/2004)

http://www.upi.com/inc/view.php?StoryID=20040617-104811-4078r

For a long time the church shied away from any in-depth exploration of this long, dark chapter in its history. The breakthrough came in 1998, when Pope John Paul called for a symposium on the Inquisition. It was a touchy subject, and Vatican prelates said Wednesday that the pope's proposal met with strong objections from several senior churchmen.

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