興趣嗜好

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侯爵府

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41#
發表於 13-12-4 14:36 |只看該作者
你的世界是由你創造出來的。
你的一切都是你創造出來的。
你是陽光,你的世界充滿陽光;
你是愛,你就生活在愛的氛圍裡;
你是快樂,你就是在笑聲裡
同樣的,你每天抱怨、挑剔、指責、怨恨,你就生活在地獄裡;
感悟:一念到天堂,一念下地獄。你心在哪,成就就在哪!!!!!!


侯爵府

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42#
發表於 13-12-9 12:07 |只看該作者



發現一篇非常好的文章,自己真是沒做到,轉下來,供想改變命運的朋友共勉。

別說自己命不好,先看厚德載物有幾德?
一、口德——得饒人處且饒人
  1.直話:可以轉個彎說
  2.冷冰冰的話:可以加熱了說
  3.批評人的話:一對一的說,要顧及別人的自尊
  
二、掌德——贊美別人,學會鼓掌
  1.每個人都需要來自他人的掌聲
  2.為他人喝彩是每個人的責任
  3.不懂鼓掌的人,人生太狹隘
  4.一贊值千金
  5.給別人掌聲其實是給自己掌聲
  
三、面德——不給面子是最大的無禮
  1.中國人最講究的是面子
  2.任何時候,給對方一個體面的台階
  3.看破別說破,面子上好過
  4.傷什麼,別傷人面子
  5.千萬不要揭人老底
  
四、信任德一一生性多疑的人不可能有真朋友
  1.被人信任是一種幸福
  2.有多少信任,就有多少成功的機會
  3.疑人不交,交人不疑
  
五、方便德——與人方便,自己方便
  1.請主動坐裡座
  2.與人方便,自己方便
  3.在他人最需要的時候輕輕扶一把
  4.為對方著想,替自己打算
  
六、禮節德——有“禮”走遍天下
  1.彬彬有禮,方能魅力四射
  2.禮多人不怪
  3.送禮送到位
  
七、謙讓德——鋒芒畢露者處處樹暗敵
  1.切忌鋒芒畢露
  2.放下身段,降低自己
  3.勿在失意者面前談論你的得意
  4.人前勿張狂,人後別得意,為人應低調
  
八、理解德——人人都渴望他人的認可
  1.理解,就是給人方便
  2.理解一般人不能理解的事
  3.換位思考,替別人著想
  
九.尊重德——把別人的自尊放在第一位
  1.努力使人感到他的尊嚴
  2.給弱者的尊重更可貴
  3.真正的高手好像平平常常
  4.地位越高越不能輕視別人
  5.把別人放在心上
  
十、幫助德——關鍵時刻,誰不希望有人拉一把
  1.無私勝有私
  2.你的好,別人是會記住的
  
十一、誠信德——無信不立,狡詐者必無朋友
  1.誠信為本,重諾守信
  2.誠信深入人心,成功接踵而至
  3.失去誠信,百事不可為
  4.任何理由都無法解釋自己的失信
  
十二、實惠德——空頭支票,萬萬開不得
  1.許之以利,曉之以理
  2.不以利益大小親疏你的朋友
  3.盡可能滿足對方的欲望
  
十三、虛心德——讓別人顯得高人一等
  1.要一點含蓄,要一點謙遜
  2.虛心萬事能成,自滿十事九空
  3.虛心求教,成就大業
  
十四、欣賞德——使別人擁有優越感
  1.渴望被欣賞之心人皆有之
  2.“高帽子”的成本最低
  3.要及時肯定別人的長處
  
十五、感恩德——不感恩,就別指望有下次
  1.感恩,是一種歌唱生活的方式
  2.及時感激,切莫等到花兒都謝了
  3.感謝你的對手
  
十六、援助德——雪中送炭,危難之中現真情
  1.別忘了買人情原始股
  2.當別人危難時伸手援助
  3.援助人時要讓對方樂於接受
  
十七、激情德——這個社會沉悶者太多
  1.成功需要激情
  2.開朗熱情,堅冰可融
  3.用100%的激情去實現1%的可能
  
十八、形象德——使自己形象成為一流品牌
  1.名譽比金錢更珍貴
  2.好形象容易獲得認同與喜愛
  3.你的形象價值百萬
  
十九、愛心——愛像春日的陽光
  1.永存仁愛之心
  2.仁愛之人,易獲他人合作
  
二十、笑臉德——沒人會拒絕真誠的微笑
  1.願微笑之花開遍人間
  2.微笑是人際交往的萬能鑰匙
  3.用微笑輕松應付對手的挑釁
  4.微笑著掙錢
  
二十一、寬容德——容不下別人,是因為自己太狹隘
  1.以容忍改變能夠改變的
  2.寬容為懷,贏取人心
  3.學會原諒別人的過失
  4.有時,良好的關系是忍出來的
  
二十二、合作德——資源共享,利益均沾
  1.合作是最有效率的借力方法
  2.合作才能雙贏
  
二十三、善良德——沒有人不想與善者為伍為鄰為友
  1.為善者可服人
  2.勿以善小而不為
  3.善待每一顆心,
  4.美德,生命中最閃光的部分
  
二十四、傾聽德一一多看多聽,少開口
  1.會傾聽者得人心
  2.傾聽是最好的恭維
  
二十五、寬恕德——感謝所有折磨你的人
  1.恕人之過,方顯大家本色
  2.和為貴,責人不可太嚴
  3.讓仇恨之樹長出寬恕的鮮花
  所以說德到多助,德失寡助


侯爵府

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43#
發表於 13-12-9 12:27 |只看該作者
不需要去算命,看看現在自己的狀況,就知道自己從前做了什麼,要扭轉,不是靠算命可以解決,不是急功近利、不擇手段可以改善,沒必要繼續瘋狂墮落,停下來,思考一下,然後改善自己的行為,順應宇宙規律,自己去創造美好的未來,自己去通過忏悔和善行,來消減過去的惡行將會帶來的結果。




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44#
發表於 13-12-9 12:27 |只看該作者
http://big5.xuefo.net/nr/article7/70574.html


侯爵府

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45#
發表於 13-12-9 14:32 |只看該作者


宋朝大夫蔣瑗有十個兒子,一個駝背、一個跛腳、一個四肢萎縮、一個雙足殘廢、一個瘋癫、一個愚癡、一個耳聾、一個瞎眼、一個啞巴、一個死在監獄中。 公明子皋見了後,問道:“您做了什麼事情,為什麼災禍會到如此地步呢?” 蔣瑗說:“我平生並沒有做什麼壞事,只不過總是嫉妒別人。比我好的人我就嫉妒他,奉承巴結我的人我就喜歡他。聽到別人做了善事就加以懷疑;聽到別人做了惡事則深信不疑;看見別人得到好處,好象自己損失了什麼似的;遇見別人有了損失,好象自己得到了好處一樣。” 子皋感歎的說:“您的心術這麼壞,一定會有滅門之災啊!惡報豈止只有這些。” 蔣瑗聽了他的話,感到恐懼不安。子皋又說:“上天雖然高遠,但洞察世間的一切。如果您能痛改前非,就一定會轉禍為福,現在改正還不算晚啊!” 蔣瑗從此警惕謹慎,痛改前非。不到幾年時間,他兒子的病都一個一個的痊愈了。嫉妒讓人不平不滿,產生怨恨,甚者為其做出傷天害理之事。嫉妒是以自我為中心,是自私自利的一種表現。蔣瑗心懷嫉妒,毫無善念,因此受到了上天的責罰;在真正的改過遷善後,又轉禍為福。這真是應驗了古人說的:“積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。”  






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BK Milk勳章


46#
發表於 13-12-9 18:46 |只看該作者
回覆 happywl 的帖子

樓主, 雖然我不懂佛學, 但我是相信因果報應的, 正如你說 " 人生於世, 是還債的" , 這個問題我也覺得你說得對, 因我時常在想: " 人為何而活 ? 人為甚麼苦多於樂呢? 人如果不出生, 便沒有煩惱, 便不須受苦. 受折磨 ! " 所以, 我猜想: 人的出生, 可能是人在死後受判, 而要接受懲罰的其中一個地方, ( 當然不是重罰 )! 以上只是個人想法, 如有錯漏, 請賜教 ! Thx !

點評

happywl  你好:) 你也可這樣說! 每個人生來這世間是為了學習,世間是道場。  發表於 13-12-10 10:31


侯爵府

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47#
發表於 13-12-10 16:40 |只看該作者

問:一個人失業了要念什麼咒才可以找到工作?

海濤法師答:這個講法太直接了,但是你要失業了代表沒福報,所以你就發菩提心念大悲咒藥師咒回向眾生那你就有福報了,自然就有工作.但是不能是為了找工作所以才去念這個咒,這樣講起來太難聽了,意思是說失業這段時間就多修福報,待因緣成熟自然就有好的福報.


侯爵府

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48#
發表於 13-12-10 16:44 |只看該作者
主持人:現在很多人都喜歡做生意,現在做生意的人很多,他們有個感歎,有的人又笨,又不勤奮,但是他的錢賺得比誰都多;有的人跟他做同樣的行業,腦子他絕對是非常聰明,但是掙不到錢,找不到答案。

老法師:有答案。

主持人:有答案。

老法師:你命裡頭沒有財庫,你的財庫空空的。

主持人:這一生沒有這個果報。

老法師:對,你做什麼事業都會虧本,你沒有錢。

主持人:因是什麼?

老法師:因是你過去沒有修財布施。那個很笨的人他干什麼都賺錢,他命裡頭財庫很多。你看我們這香港首富李嘉誠,我是聽陳郎老先生告訴我,前幾年過世的,那是個看風水算命的專家,他也常常聽我講經,所以跟我很好。他就告訴我,李嘉誠三十歲剛起步的時候,他就認識他,他給他看,給他算命。他就問他「你希望將來你有多少錢就滿足?」那時候李嘉誠說「我有三千萬就滿足。」陳老先生就告訴他「不止,你將來是香港首富,你的財庫是滿滿的,滿的。」那是什麼?過去世修得多。所以陳郎從那個時候就一直是李嘉誠的,等於說顧問一樣,大小事情他都問他。我跟李嘉誠認識,是陳郎介紹的。

主持人:那也就說不見得這一生修財布施,這一生報,能得到這樣的結果,有的時候是下一生。

老法師:對,他是過去生中修的。

主持人:這一生沒有得到財富,很有可能是過去的這些苦難還沒有受夠,是這樣解釋嗎?

老法師:對,他有障礙,所以不能現行。

主持人:一定要等障礙消掉之後,善報才能會出現。

老法師:對,不錯,是這樣的,它這緣重要,有因再加上緣。所以李嘉誠無論做什麼生意他都賺錢。你去跟他學,做同樣的,他賺錢,你不賺錢,道理在此地。所以佛把這個理說清楚之後,我告訴你,我們現在命裡頭沒有財庫,可不可以修?可以。你就修布施,愈捨愈多,這是什麼?這是章嘉大師教給我。因為我命裡頭沒有財庫,財庫空空,所以干什麼都賺不到錢,搶也搶不到,偷也偷不到,為什麼?命裡沒有。那個偷來、搶來的還是命裡有的,你說冤不冤枉?

主持人:就是我騙別人錢,最後我貪污也好。

老法師:對,還是命裡有的。

主持人:比如說我貪污了五百萬,我現在正在享受它,我跟別人講「你看我還是貪得對!」其實這個本來就是我自己的。

老法師:對,不錯,對,命裡有的,而且怎麼樣?打對折了。譬如你命裡面有一百個億,因為你用不正常的手段你得來,你頂多只能得一半,五十個億,一百個億已經少一半了,你還洋洋自得:我有本事。其實你不止!

主持人:因為其中作惡已經折損了。

老法師:不錯,這虧折了,如果你的手段又惡劣的時候,虧折的折扣就愈大。

主持人:我們確實看到過這樣的人,他也去貪污,他也去用非法手段獲得財富,剛一獲得之後馬上就被抓起來,這個錢全部被沒收了。

老法師:那算命裡沒有。

主持人:命裡沒有的時候你使用什麼手段。

老法師:不行,命裡沒有得不到。

主持人:那個錢也得不到。

老法師:得不到。所以古人講的一句話有道理,「君子樂得作君子,小人冤枉作小人」。

主持人:小人就是不懂得因果道理的人。

老法師:對,不錯,是,他用非法的手段他獲得了財富,他冤枉作小人,還是命裡有的。你命裡沒有的時候你貪貪不到,那你何必要貪?

主持人:孔老夫子講的「知天命」,應該就是通曉這些道理,人不再會做傻事。

老法師:沒錯,明白這些道理,對,不錯。所以你想,命裡沒有財你就修財布施;不夠聰明智慧,你修法布施;身體多病,你就修無畏布施,全部都能改過來。所以「佛氏門中,有求必應」,它有道理的。

主持人:您知道說到佛法的因果定律,很多的人都提一個共同的問題,他們說不相信,為什麼?惡人作惡,但是我們看到他在享福;善人做善事,但是他們家裡很貧苦,沒有看到善有善報。

老法師:不,那個果報不是你這麼簡單看到的。惡人作惡還享福,他過去的福報太大了,雖作惡抵消掉了,抵消百分之九十,他還有十分的福報,那個福報比你還強多了;善人修善,他過去生中做的惡,他已經抵消掉,抵消掉的時候他還有余殃在。所以你看到他還是沒有感到受果報,但是他的業障消掉之後,他的福報會現前。這因果講三世,但是三世自己真修的,一世就能看到果報,這樣你要相信,你認真干。


侯爵府

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49#
發表於 13-12-10 16:54 |只看該作者
致富的必經之道

1、勤勞不能致富。我們經常見聞“勤勞可以致富”的宣傳標語。事實上,勤勞只是致富的助緣,勤勞本身並不能致富。如果勤勞可以致富的話,現實生活中那些最辛苦的人應該最富有;可事實並不是這樣,很多人養尊處優什麼都不干,卻擁有大量財富。因此,“勤勞致富”並不是究竟正確的說法,若沒有布施財物造福大眾的心念和行動,即便再辛苦也不會有太多的財富。真正是辛苦如山,不如積福如火星。

2、知識不能致富。社會上宣傳教育的重要性時,常說“知識就是財富”,學習知識技能可以致富。如果知識可以致富的話,現實生活中一些碩士博士淪落街頭,一些大學教授經濟學家的收入不如小學畢業生,北大畢業生在西安街頭賣豬肉度日一度成為新聞;而相反的很多知識文化淺薄的人卻擁有大量財富。所以知識致富的說法亦不究竟。

3、信仰不能致富。有些宗教說,你信仰上帝,上帝就會賜福給你;或者民間也有供養財神的傳統,這些信仰也不能給大家帶來財富。因為民間很多人供財神,可並不是個個都富有;信上帝的人也很多,但貧窮者也不少。特別值得一提的是,比爾。蓋茨沒有供養信仰財神,但他是世界首富。因此,信仰致富也非實理。即便你信仰供養佛陀,若不能照因果的道理廣種福田,亦是不能致富的。因為脫離了因果自然規律的信仰一定是迷信,迷信當然不能致富。

4、還有些人認為增長財富效益要靠智謀、拼搏、管理、團隊精神……只要大家能夠辯證觀察現實社會的種種現象,就會明白這些因素只是求財的助緣而已,都不究竟。可是很多人正是通過上述這些助緣得到財富的,於是就誤認為這些助緣就是致富的金科玉律,而忘記了根本的原因;就好像很多人認為向日葵成長靠的是陽光、水分、肥料、土壤這些助緣,而忘記了土壤中必須要有向日葵的種籽,(若無種籽)無論你怎樣澆水施肥也是沒有結果的。播種財富也是同樣的道理,這個種子就是財布施。在古今中外的各種學問中,論述解釋命運問題最為詳盡真實的就是佛法所示因果業力和六道輪回的學說,除此之外,世界上再沒有第二種學問可以解答並解決關於命運的問題,財富問題屬於命運的一個方面,當然亦不能脫離因果規律的范疇。

斷除悭貪、戒除偷盜,廣行財施是求取財富必經之道,除此之外,絕對再無其它路徑可走。如果有人還想寄望於其它方法來求取財富,必然落於迷信和邪見,無論付出怎樣的努力,亦只會無果而終的,因為違背了宇宙因果律。


男爵府

積分: 6082


50#
發表於 13-12-10 18:02 |只看該作者
其實一個人要自殺
係已經沮喪去到極度
心裡面已經覺得除左死
無其他方法解決

如果佢仲咁有理性去思考
就唔會將自己推向絕路

點評

happywl  死了便是真解脫了嗎?沒有事情是解決不來~看你想否解決及有多想啊!!  發表於 13-12-11 10:00


侯爵府

積分: 24108


51#
發表於 13-12-11 10:31 |只看該作者
傷害姻緣的行為

各人的命運是不同的,有的人婚姻緣厚,有的婚姻緣薄,厚的人結婚較容易,薄的人結婚就難,沒有婚姻緣的人結不了婚。但也不是一定的。

個人的行為是會影響婚姻和緣分的,兩個人之所以能結婚在於福分是對等的,當然這個對等,不一定是完全對等絲毫不差,是在一個范圍之內,有上下活動的空間,這就是為什麼有的人婚姻緣厚有的薄,厚的人這個允許的范圍相對較寬,薄的人允許的范圍相對較窄,在這個范圍內才能對得上緣分。任何一方做了有損自己福分的事都會影響到婚姻緣分,所以自己的行為很重要。婚姻生活本來就是一種福分,因為我們從中獲得了快樂,福分都是消耗品,就像壽命一樣,消耗完了就沒了,所以有的人會離婚,因為他們這方面的福分消耗完了。正是這個原因,婚前任何傷害到婚姻福分的行為都會影響到姻緣,比如自慰,在自慰中感受到了快樂,就消耗了福分,自慰的越多,福分消耗的越多,同樣的婚前性行為同居,看低俗小說光碟,粗言穢語,這些讓人能獲得快感的行為都會消耗婚姻方面的福分,當然各件事消耗的福分是不等的。當自己的福分損的太多的話,超出了姻緣的那個對等范圍,本來有的緣分,也就不對等了,也就斷了。而在婚姻中的人就容易離婚。婚前同居性行為是很損姻緣的,很多人以為沒事,是社會風氣,其實是有害的。很多人婚前同居性行為,然後同樣的兩個人也能結婚,那是因為他們本來有這個緣分,福分對等,婚前同居性行為降低的福分也是對等的,所以還是會結婚,但是兩個人的福分都是損的,如果他們婚姻緣薄的話,婚姻是很不容易保持的。但是假如婚前性行為的對象不是自己命中注定的那個人,這個損失就大了,因為自己的福分損了,而命中注定的那個人沒損,就不容易對等了,這個緣分就容易斷的,婚前性行為是最傷姻緣的,當然一些個人行為,比如自慰也是很傷姻緣的。當然還要看兩個人婚姻緣的厚薄,兩個人婚姻緣真的厚,兩個人有幾世的姻緣,那也經得起消耗,但是是損的,就有的兩個人幾世的姻緣,由於婚前太過放縱,連婚都結不了就把福分消耗光了。所以婚前性行為,自慰,看低俗小說光碟,傳播色情方面的東西,這些行為都是損福氣損姻緣的。

當然自己的緣分受損了,斷了,也是可以補救的,就是想辦法去修補這些損失的福分,首先就要在私生活方面管住自己這是根本,一定要從內心去忏悔自己曾經的過錯,假如內心沒有忏悔之意,補救的效果也是不大的,網上有很多忏悔方面的文章可以參考一下。同時多去勸別人遠離邪淫,多去傳播這方面的文章,幫到別人遠離邪淫自己會相應的增加福分,幫得越多增得越多,多去舉報色情網站,提升自己的思想境界,增加自己的福分,自己的福分越多,可能和您結合的另一半福分就越高,當然私生活方面管住自己是根本,沒有這一點,其他的很難起作用。感覺自己緣分斷了或者要求姻緣,可以拜觀世音菩薩,觀世音菩薩是可以安排姻緣的,因為這個世界上和我們福分對等的人其實是很多的,只是很多沒有這個緣分去碰到,多拜多念觀世音菩薩,菩薩會安排這樣的緣分,平時沒事了,就多念觀世音菩薩,一定要多念,念到心裡去,那樣菩薩才能感應到。就像我們在外地的人念自己的母親一樣,念得誠了多了母親也可以感覺到的,念菩薩也一樣的道理。只要您誠心去念去拜去求,結合著規范自己的行為,就可以求到。恭敬誠心是最重要的,不在於錢多少,燒香多少,而恭敬誠心在哪裡體現呢,當然拜菩薩的時候一定要恭敬要真信有這個力量。還有就是體現在自己的行為上,真正棄惡向善了,這叫真的恭敬誠心。現在很多人不懂這個道理。只是一味的拜菩薩,燒香捐錢,卻不規范自己的行為,做不到真正的恭敬,所以就不怎麼靈了。有的覺得靈了,也很多是自己命運中本來有的,而不是求到的。

當然在婚姻裡的人也一定要珍惜這些福分,不要太過放縱,沉迷,因為都是在消耗福分的,越放縱消耗的越多,福分少的就容易離婚,就像國外提倡性開放,而他們的婚姻是一塌糊塗的,而現在我們國家很多夫婦到了40幾歲就相互厭倦了,索然無味了,也大體和改革開放以來,性觀念開放有關。而相敬如賓的婚姻是最容易長久的。


侯爵府

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52#
發表於 13-12-11 10:37 |只看該作者
濟公聖訓:智慧28偈語


一生都是命安排,求什麼;
今日不知明日事,愁什麼;
不禮爹娘禮世尊,敬什麼;
兄弟姐妹皆同氣,爭什麼;
兒孫自有兒孫福,憂什麼;
豈可人無得運時,急什麼;
人世難逢開口笑,苦什麼;
補破遮寒暖即休,顯什麼;
才過三寸成何物,饞什麼;
死後一文帶不去,悭什麼;
前人田地後人收,占什麼;
得便宜處失便宜,貪什麼;
舉頭三尺有神明,欺什麼;
榮華富貴眼前花,傲什麼;
他家富貴前生定,妒什麼;
前世不修今受苦,怨什麼;
賭博之人無下梢,耍什麼;
治家勤儉勝求人,奢什麼;
冤冤相報幾時休,結什麼;
世事如同局一棋,算什麼;
聰明反被聰明誤,巧什麼;
虛言折盡平生福,謊什麼;
是非到底見分明,辯什麼;
誰能保得常無事,诮什麼;
穴在人心不在山,謀什麼;
欺人是禍饒人福,卜什麼;

壽自護生愛物增,殺什麼;
一旦無常萬事休,忙什麼。


侯爵府

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53#
發表於 13-12-11 10:40 |只看該作者
日本高僧一休從小出家,在他九歲時,有一天他的師父出門,他在大殿裡坐不住,就找師兄去玩。在方丈室找到了師兄,師兄比他大兩歲,正在方丈室裡哭。
  一休問:“你為什麼哭呀?”
  師兄解釋說:“這個櫃子裡有師父最喜歡的東西,他平時背著我拿出來自己欣賞,就是不讓我看。今天師父出門,我實在忍不住,就把櫃子打開,看到是個瓷器,我也拿在手裡玩一玩,沒想到把瓷器摔碎了,這次不得了,我沒辦法交待了。”
  一休安慰他說:“師兄,你別哭,碎瓷器交給我,就算是我摔的。”
  師兄說:“算是你摔的,我怎麼報答你。師父讓我看方丈室,給我帶饅頭,我給你吃。”
  這樣饅頭就歸一休吃,瓶子也算是一休摔的。一休把碎瓶用布包好,放在口袋裡。
  師父回來就問:“一休!你在用功嗎?”
  一休說:“我在大殿裡參禅,非常用心地參一個問題。”
  師父問:“你參什麼問題?”
  一休說:“我在參有沒有一個不死的人?”
  師父說:“我的傻徒弟,哪有不死的人呢。”
  一休說:“原來是這樣啊!人都是要死的,那東西有沒有常存的呢?”
  師父說:“東西也一樣啊,無情的東西也是無常的,因緣聚了就有,因緣散了就壞。”
  一休說:“這樣的話,我們心愛的東西壞了,我們是不是也不該傷心呢?”
  師父說:“對呀!自己心愛的東西,因緣散了就沒有了,傷心有什麼用呢?時間因緣到了就要壞掉,沒有辦法挽回。”
  一休說:“這兒就有一個緣散就壞了的東西。”
  一休把口袋裡的碎瓷片交給師父。師父也就一笑了之,沒有發脾氣。  


侯爵府

積分: 24108


54#
發表於 13-12-11 10:42 |只看該作者
1、兩手對搓一分鐘:手掌快速對搓300次,刺激手掌的經絡穴位可通六經、強化內髒、調和陰陽之氣。可治療肩痛、眼睛疲勞。

2、手指摩頭一分鐘:手指由前額深摩頭頂至腦後,以每秒2~4次的速度,促進腦部血液回流,使發根得到充分營養,頭發黑且光澤。

3、輕揉耳輪一分鐘:雙手指輕揉左右耳輪至熱,舒適為止。有通經散熱、保健聽力的作用,尤其對耳鳴、目眩、健忘有防治功效。

4、轉動眼睛一分鐘:眼球順時針和逆時針各轉動30次,可提神醒目,有強化眼肌、防治慢性角膜炎、近視眼等功能。

5、拇指揉鼻一分鐘:雙手拇指上下揉鼻50次,可祛風雍塞,開肺竅,對感冒、上呼吸道感染、支氣管炎,甚至對心髒病、動脈硬化症都有防治功效。

6、叩齒卷舌一分鐘:輕叩牙齒,可使牙根和牙龈活血,卷舌可使舌活動自如,增加其靈敏度。

7、輕按肚臍一分鐘:用雙手掌心交替順時針揉摩肚臍,可通暢胃腸之氣,促進消化吸收。

8、收腹提肛一分鐘:反復收縮,使肛門上提,可增強肛門括約肌的收縮力,促進血液循環。

9、伸屈四肢一分鐘:仰臥時血流緩慢,血液存留四肢過多,通過伸屈運動,使血液迅速回流,供給心腦系統足夠的氧與血。

10、蹬摩腳心一分鐘:仰臥以雙足跟交替蹬摩腳心,可引導腎髒虛火及上身濁氣下降,並能清肝明目,對治療神經衰弱、失眠、耳鳴等均有療效。


侯爵府

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55#
發表於 13-12-11 14:51 |只看該作者

消除過去世或對方亂搞男女關系,消除邪淫果報的佛號:南無月光如來。經常念此佛號,可消除過去邪淫果報。

月光如來一展現,邪淫的業障就消除。 -- 海濤法師

如果能將“月光如來”名號置於網頁頂部就好了,祈願月光如來給網站最大的加持。並使諸位同修都能記住這個佛號,常常念,消無邊邪淫業障。

東方妙喜世界阿閦如來。  

看見別人生氣或自己生氣,念南無阿閦如來(閦,音chù),阿閦如來過去世修忍辱和持清淨戒律而成的佛,生在其國土者皆相貌第一。自己起了欲望的心,對方起了欲望的心(如有男子見你漂亮,想強暴你),一樣可以念阿閦如來,女孩子走夜路的要多念這個佛號。看到人家懷孕,希望母子都平安,還可超度被墮胎的小孩。(南無阿閦如來)

  殺業重的地方:比如家禽市場,你可以念“南無多羅樹王勝德如來”,以減輕這些地方的殺業。同時還可以念“南無寶髻如來”,可超度已亡或將亡的生靈。(南無多羅樹王勝德如來)

  有人賭博,你希望他放棄:念“南無無量無垢正等覺如來”,“南無消災延壽藥師佛”,可除去悭貪之心。(南無無量無垢正等覺如來,南無消災延壽藥師佛)

   看到別人因丟失物品難過,念“南無多寶如來”。(南無多寶如來)  

 看見別人不肯布施,可念南無寶生如來,寶生如來過去世修無我大布施,念此佛號給時使悭貪心沒有了,大奉獻心就跑出來。(南無寶生如來)

  希望外表莊嚴,有美感,有眾生緣,念:南無妙色身如來,南無寂音如來,南無寶蓮花步如來。念這三尊佛時把自己以前丑陋的基因(如你以前生氣嗔恚等)去除掉。


  念以下幾尊佛中的一個可獲聲音好聽、辯才無礙:
  南無金光如來,南無無量音如來,南無寶月光明如來,南無金光明如來,南無獅子吼如來,南無師子音如來。

  起強烈欲望時,念“南無蓮花尊豐如來”,馬上斷除強烈的欲望。

  念南無無量威德自在光明如來,可使自己生生世世的眼睛都很漂亮,生生世世如菩薩眼睛一樣。

  念這尊佛等於讀了一部三藏經典的功德:南無大勢精進真實定如來。常念的話,回頭來再看經典就很容易。
保證往生西方極樂世界的佛號:南無大悲功德寶王如來。   

保證這一輩子絕對不遭橫死的佛號,捨報後可往生淨土至少生三十三天的佛號:南無持長壽寶瓶如來。

  一個人個子很矮,希望來世長得更高,念“南無廣博身如來”任何一個鬼道聽到這個佛號,喉嚨就打開,身體變壯大,而且脫離鬼道。

  念“南無寶勝如來”。放生的時候,魚一入水,旁邊就有兩個護法神保護直到它們捨報,除非此魚業報的確該死,至少死後也立即生天。

  念“南無妙色身如來”。相貌好看,如有人見到鬼,念此名號,他馬上變好看的天人相,他知道後會覺得很感恩你,知道你幫他念妙色身如來令其從鬼道直升天道,外表如此莊嚴,今後就會處處幫助你,讓你事事順利。

  念“南無離怖畏如來”。尤其膽子小的人,或生小孩子愛哭、怕鬼怕黑暗的,多念離怖畏如來,如在路上看見小動物見到你比較害怕,你可以替它念離怖畏如來,令其生起的恐懼心得到安慰。

  念“南無甘露王如來”。尤其小孩子讀書,記性不好,多念甘露王如來。

  念“南無阿彌陀如來”。消我們的業障,將來還可以往生極樂世界。

  念“南無最勇躍如來”。可以防止退轉,永遠不退轉大乘,乃至小乘人要發起大悲心,應多念此佛號,激發其大乘心。

  念“南無寶髻如來”。寶髻(ji、四聲)如來有一大願,一切死亡的眾生,或未死的眾生,聞其句號,即生忉利天宮,生三十三天。在賣魚賣雞的地方,剛死亡的魚和雞意識尚存,得聞寶髻如來名號,個個即生三十三天,你也由此成就。  






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56#
發表於 13-12-11 15:12 |只看該作者
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happywl    發表於 13-12-11 16:07


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發表於 13-12-11 16:11 |只看該作者
念滿千遍能助達成一個心願

「高王觀世音真經」

觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。南無摩訶般若波羅蜜。是大神咒。南無摩訶般若波羅蜜。是大明咒。南無摩訶般若波羅蜜。是無上咒。南無摩訶般若波羅蜜。是無等等咒。 南無淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。 六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗離尼帝。摩訶伽帝。真靈乾帝。娑婆訶。(即說咒曰唸七遍)

十方觀世音。一切諸菩薩。誓願救眾生。稱名悉解脫。若有智慧者。殷勤為解說。但是有因緣。讀誦口不輟。誦經滿千遍。念念心不絕。火焰不能傷。刀兵立摧折。恚怒生歡喜。死者變成活。莫言此是虛。諸佛不妄說。高王觀世音。能救諸苦厄。臨危急難中。死者變成活。諸佛語不虛。是故應頂禮。持誦滿千遍。重罪皆消滅。厚福堅信者。專攻受持經。唸八大菩薩名號:

南摩觀世音菩薩摩訶薩。 南摩彌勒菩薩摩訶薩。 南摩虛空藏菩薩摩訶薩。 南摩普賢菩薩摩訶薩。 南摩金剛手菩薩摩訶薩。 南摩妙吉祥菩薩摩訶薩。 南摩除蓋障菩薩摩訶薩。 南摩地藏王菩薩摩訶薩。 南摩諸尊菩薩摩訶薩。

願以此功德。普及於一切。誦滿一千遍。重罪皆消滅。(高王觀世音真經終)

欲念高王觀世音真經,先沐手淨身,序文不須念,只要念原文即可,一般念經場所,當然以佛堂最佳,沒有佛堂就在書房,若無書房,在臥室的一隅,簡便乾淨之處亦可(勿在不淨之地,失了恭敬之心),點上一根香,或焚檀香,若一切不方便,合掌敬念也一樣有效應,站著合掌念,坐著合掌念,跪著合掌念,用法器或不用法器,任隨念著意思,並無硬性規定。


最重要的是,心地須虔誠,口出聲亦可,不出聲亦可,不要胡思亂想。持誦高王觀世音真經,有大願力的人,每日十遍,早晚課各五遍,甚至愈多愈佳。小願力的人,每日二遍,早晚各一遍。遇有急事,要請菩薩大力相護,一天一百遍,十天就一千遍,如此持之以恆,我相信感應會如影隨形,有求有應,愈是信心堅定的人,愈是能成功,這是一定的道理。


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58#
發表於 13-12-12 14:38 |只看該作者
一旦戰勝了自私的自己,我們人生的所有黑暗都將變得光明。


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59#
發表於 13-12-12 14:50 |只看該作者
說人過失,自己不幸


明武宗正德年間,漢州有一位姓王的書生喜歡指摘別人的過失。


  鄰居的兒子逝世,姓王的書生便斥責他說:「由於你們罪大惡極,所以才會有喪子的果報!」

  不久,他自己生了兩個孩子,也都因病夭折了。

  鄰居反過來嘲笑他:「你的罪惡難道不是更深嗎?」

  姓王的書生的族兄年終考績第四等,他便告訴族兄:「你平時不下功夫,寫的文章實在荒謬,怎麼能有好的成績呢?」

  沒想到,翌年,姓王的書生參加考試,竟然名列第五等。

  他的族兄也反過來嘲笑他:「我想族弟的工夫更差,文章寫得更荒謬了!」

  當時,許多人都把這件事當成笑柄。(《感應篇注訓證》第一七一頁)


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60#
發表於 13-12-12 15:56 |只看該作者
一善能除疾

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