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侯爵府

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601#
發表於 18-7-28 15:56 |只看該作者

所有人都可以修行, 不論國籍和家族。 如果我們決意修行, 這世上阿羅漢不空,或者說,無漏之人不會消失。

涅槃並不是離我們很遠的東西, 如果我們真心真意修行的話。

Everyone can practise, no matter what nationality or class. If we determine to practise,this world will not be void of arahants, or void of persons without defilement.

Nibbāna is not something far away from us, if we devote to practise.

龍坡甘哈《思 維 佛 法 》



侯爵府

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602#
發表於 18-7-28 15:59 |只看該作者

六隻動物的寓言故事 於《相應部》第 35.206 經裡可發現到一項重要的原則。這部經裡運用一則寓言故事闡明一位獵人捉了六隻動物:蛇、鱷魚、鳥、狗、豺狼和猴子。他用粗繩綁著每只動物,並在釋放它們前將六條繩綁在一起。那六隻動物自然而然地朝向六個不同的地方逃走蛇朝向地洞, 鱷魚朝向水,鳥朝向天空,狗朝向村子,豺狼朝向 墓地以及猴子朝向森林。當它們各自往不同的方向 拉扯的時候,它們必須跟隨當時拉扯力量最強的一方。這就如同凡夫的心,被六種不同的根境拉去。佛陀稱它為不受管制的心。然而,如果這六隻動物被綁在一支粗大的柱子上,他們將在柱子旁不停的兜圈,直至筋疲力盡。當這發生時,它們將會被馴服在柱子旁站立或躺下。同樣地,佛陀說,如果一位比丘修習身念處專注於這一個目標他將不會被六根拉去不同 的方向,而這顆心也就會被馴服了。這寓言故事顯示了馴服心的方法,就是將它鎖定于一個禪修目標,一個它並不熟悉的東西,直到心能安住於一處,以達到心一境性。



琥珀宮

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603#
發表於 18-7-28 21:20 |只看該作者

回覆樓主:

之前唔知有冇入過嚟,因試過誤入錯,依家都係,按錯入嚟見呢個帖。

睇佛書好幾年,2012年上衍陽法師《暗路明燈》而正式皈依,現正在志蓮靜苑上佛學中班,報咗9月係志蓮上禪修班。

佛理話好簡單又得,話好複雜又得,單係「無我」一般人都難理解,確需要有智慧有緣份才明。


大宅

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604#
發表於 18-8-4 23:43 |只看該作者
SandyKL 發表於 18-7-28 21:20
之前唔知有冇入過嚟,因試過誤入錯,依家都係,按錯入嚟見呢個帖。

睇佛書好幾年,2012年上衍陽法師《暗路 ...

本帖最後由 sailorjupiter 於 18-8-4 23:47 編輯

佛理真係要比心機了解,去學習,有時道理是明,但要實行都要練習呢
我讀了衍陽法師「心寬就是最好的道別」,很多人執著一世,其實一早放下,也是放過自己(emoji)(emoji)


琥珀宮

積分: 161203


605#
發表於 18-8-5 00:28 |只看該作者
sailorjupiter 發表於 18-8-4 23:43
本帖最後由 sailorjupiter 於 18-8-4 23:47 編輯

佛理真係要比心機了解,去學習,有時道理是明,但要實 ...

衍陽法師本身就係一個演範,佢人生好灰暗,曾離婚又患上肝癌,但佢知道一切皆空,何須執著?所以放下一切,但卻揹起佛法,在人生最後階段弘揚佛理。

菩薩行不易,德蘭修女就係個版,佢將一生貢獻給眾生,談何容易?


侯爵府

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606#
發表於 18-8-5 14:08 |只看該作者
要讓心緊扣在呼吸上,覺知要跟呼吸在一起,不要讓心離開呼吸跑出去,如此縱使持續一兩小時,也會見效果,心也會平靜下來。


侯爵府

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607#
發表於 18-8-5 15:01 |只看該作者
佛陀不否認苦的存在, 但同時也不否認喜悅和快樂的存在。佛陀教我們如果辨識,証知苦的存在, 也教導我們苦的止息。倘若苦不能止息, 修行又有何用?


侯爵府

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608#
發表於 18-8-6 15:32 |只看該作者
習氣拉著我們到處跑, 而我們卻毫無招架之力。我們與自己的內在交戰, 跟別人的戰火也隨時一觸即發。


侯爵府

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609#
發表於 18-8-6 15:39 |只看該作者
有了正念, 每當有負面想法及情緒時, 我們就能辨識它, 知道這只是一個負面想法, 我們微笑以對, 它就會失去大半的力量。


侯爵府

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610#
發表於 18-8-6 15:48 |只看該作者
我們的修行就是要好好陪伴自己的苦, 照顧它, 宜視它, 找出苦的根源。


侯爵府

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611#
發表於 18-8-8 16:11 |只看該作者
心理上沒有約束, 很難進步,這樣學佛態度容易懈怠。


侯爵府

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612#
發表於 18-8-8 16:13 |只看該作者

「道」* 就是修行的功課, 你們要依此前進。 知道那是錯的、那是妄想, 就不要去做。發展正念,令其綿密。流連外境的心 ,就是引領我們在輪迴中重生的心。歸一的心、一境的心,就是認識心境和思想的心 ,我們要堅定。我們多想就多苦,少想就少苦。

*「道」:這裡指的是四聖諦中的道諦、或八正道。


侯爵府

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613#
發表於 18-8-8 16:16 |只看該作者

The greatest miracle is to be alive. We can put an end to our suffering just by realizing that our suffering is not worth suffering for! How many people kill themselves because of rage or despair? In that moment, they do not see the vast happiness that is available. Mindfulness puts an end to such a limited perspective. The Buddha faced his own suffering directly and discovered the path of liberation. Don't run away from things that are unpleasant in order to embrace things that are pleasant. Put your hands in the earth. Face the difficulties and grow new happiness.

- Thich Nhat Hanh
Photo: © Jacob Kaptein









侯爵府

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614#
發表於 18-8-9 14:56 |只看該作者
到底什麼是佛法?
佛法其實可以用一句現實殘酷的生活話來解析:
佛法是要讓我們先看清世間實相,
是無常,是一場夢,是假有,
是暫時性的存在,
是暫時性的擁有,
暫時性的快樂,
暫時性的幸福…………
到最後一切徹底的消失,化為烏有,
這樣的解析應該醒了吧?
先學會如何用心去體悟人生變幻無常,悲歡離合,徹底理解人生是什麼滋味?
什麼是苦?再來說如何修行吧,
一個人還沒有覺醒的體悟到人生是苦、是夢,他不可能會死心塌地的修行,即使他再怎樣努力的研究佛教經典,理解(三藏十二部)也只不過是佛學概念或是佛學常識而已。

by Jack Loke


侯爵府

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615#
發表於 18-8-9 15:26 |只看該作者
本帖最後由 happywl 於 18-8-11 13:08 編輯

我們對快樂有特別的看法, 相信唯有某些情況才能使自己快樂, 但往往就是這種對快樂的看法讓我們無法快樂。


侯爵府

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616#
發表於 18-8-9 15:30 |只看該作者
本帖最後由 happywl 於 18-8-11 13:08 編輯

正見的種子或成佛的種子就在我們心中, 只是被層層無明, 悲傷, 失望所遮蔽。


侯爵府

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617#
發表於 18-8-11 13:09 |只看該作者
人生是一個旅途;既然是旅途,就一定會有起點與終點。
我們可以選擇在無明的驅使下,不停地浪費自己的歲月,浪費自己的生命,讓自己活在漫無目的或是吃喝玩樂的人生里頭,或者,勇敢的睜開眼睛,下定決心去修改自己的業力軌道。
如果你真的想這一生活得有意義,就從保持覺知前因,以及靜心觀照開始吧。
(Jack Loke)


侯爵府

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618#
發表於 18-8-11 13:13 |只看該作者
要改變一種習氣可能要花上好幾年的時間, 一旦我們確實去做, 就能停止輪回,停止多世以來的苦與愚痴的惡性循環。


侯爵府

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619#
發表於 18-8-11 13:14 |只看該作者
觀察身體每個部位時, 我們都報以微笑, 這能發揮治療的效果。


侯爵府

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620#
發表於 18-8-11 13:17 |只看該作者
本帖最後由 happywl 於 18-8-11 13:17 編輯

要時時刻刻觀察自己的感受, 吸氣時,知道心裡有樂(苦) 受, 呼氣時, 知道心裡有樂(苦) 受。只要保持覺知便可以了, 不必排斥它。

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