「學佛虔誠何以多病？」
所謂病，可分為心病和身病兩種，心病是內在的貪、嗔、癡等的業障
病，身病是現今四大(地、水、火、風)失調的老、死病。治心病要
用佛法；治身病可用世法(醫術)，若能二者兼施，則疾病易除。
學佛的功德，固然可以增福增慧，卻病延年。但由於各人宿世的業力
和現在修行的勤惰不同，就難免有點病痛，好比說，有一位⋯⋯貧民(喻病人)，過去為了生活而負債(宿業)，後來朋友給他介紹
了一份工作(學佛)，月薪三千元(修行功德)，照說他的生活應該
過得很好(不應生病)，可是他仍然是窮(生病)，不過比以前好些
(轉重為輕) ，因為他賺來的工資(功德)，一部分維持生活，另一部分要還債(
生病)，等到債還清了(宿業除盡)，生活才能富裕(健康)。
你說虔誠，照理講並不算是虔誠，因為知道虔誠，那可以說還是妄想
，如果沒有虔誠的心念，才是真正的虔誠。
其實修行人有點病，我認為是好事，因為我們在健康的時候，雄心萬
丈，妄想特別多。若是有點病，思想卻會因此而轉向，所以寶王三昧
論的第一條就說：'念身不求無病，無病則貪欲易生。'就是最好的
證明。以前有位朋友，品學均優，所以事業心很強，勸他學佛，總說
還早。後來因為生了一場重病，我去看他時，一把拉住我的手說：'
正在念你，我的病情一直在惡化，請想個辦法！'此時很自然的帶著
「象憂亦憂'的表情說：'我的辦法就是念佛。'於是點點頭：'只
有念佛。'後來好了，一直到現在，每天不管工作怎麼忙，所訂的功
課，卻不敢間斷。
恭錄自《知義法師》
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
欲知前世因 今生受的是 欲知來世果 今生作的是
大千世界 無罣無礙 自去自來 自由自在 要生便生 莫找替代
發表於 
你就好啦，溫哥華又靚又乾淨，又無黑人，d 茶餐廳又好味，完全係香港味！我係美國呀 
丁丁講得好，冷靜下先，咩都有解決方法既。
返回列表
