聖經裏的馬利亞還真多...
太13:55 這不是木匠的兒子嗎﹖他母親不是叫馬利亞嗎﹖他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎﹖
太27:56 內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。
可6:3 這不是那木匠嗎﹖不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎﹖他妹妹們不也是在我們這裡嗎﹖他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。
可15:40 還有些婦女遠遠的觀看；內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞...
可16:1 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。
約19:25 站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。
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老老實實地看完了BigBigB提供的兩篇文章後，我覺得聖母終身童貞應該算是一個假設而不是聖經說的。我當然不敢說天主教有關聖母終身童貞的說法是穿鑿附會...不過我覺得真正的問題在於聖母是否終身童貞對信仰有什麼影響。純粹從邏輯來看，基督徒的信仰以聖經為基礎，如果馬利亞終身童貞是不可或缺的，聖經為何沒有提到呢？如果馬利亞真的在耶穌出生後與約瑟生了一些子女，對於信仰有什麼影響呢？至少對我來說是一點也沒有的。如果其他人因為某些我不明白的理由而認為有，我只能說每個人都有自由選擇相信這個或那個，但不應勉強別人一定要同意自己的看法或假設。
兄弟姊妹在希臘原文的意思如果也包括堂兄弟姊妹的話，只代表該處經節有可能指親兄弟姊妹，也有可能指堂兄弟姊妹。問題是我們可以憑什麼說"一定"是堂兄弟姊妹呢？如果說因為聖母終身童貞...豈不是循環引證嗎？
主耶穌在十架上將母親交托門徒，我的解讀是凡遵行天父旨意的人，就是主的弟兄姊妹和母親...這可是主耶穌說過的噢。
laughin' to keep from cryin'
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魚魚你都唔好嬲啦,因為可能太多人回應佢認錯人
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