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「墮 胎 殺 生 的 因 果 公 案 」 ( 轉貼 )
墮胎是殺生惡行，以事、意樂、加行、究竟衡量，事是胎兒，並非無
情法與低等生命，而是極為寶貴的具命有情。意樂之中，想是於胎兒
作胎兒想；煩 惱是貪、嗔、癡任何一種，譬如未婚懷孕為了遮人眼目，或者不想撫
養兒女，而自己墮胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下藥
墮胎；等起為樂墮胎欲。加 行是服藥打胎或作人工流產手術。究竟，是胎兒斷命根。因此墮胎即
是殺人，墮胎者成為殘忍殺害親身骨肉的殺人犯。
《感應篇彙編》中有一則公案說：郭印有位叫引鳳的女兒，被鬼卒追
攝，遍遊了十八地獄。在最後一所地獄中，她見閻羅王端坐在大殿之
上，下面站 立好幾百位女人，每個女人身邊都有一個小孩抱著腳索命。小孩當中
，有些是母親以生育女兒過多而投水溺死的，有些是以家裡貧窮，生
而不能養育的，有些是妻嫉 小妾懷孕而用藥打墮的，有些是私胎而自己毒死的，有些⋯⋯是以爭鬥損胎致死的，有些是看護不慎死於非命的。閻羅王一一追查
，這些犯了殺罪的女人手腳帶著刑具， 看起來身體都是枯槁瘦弱。引鳳回來後，把地獄中的見聞詳細告訴父
親，並且書寫在天寧寺壁上，作為後人的警戒。
我們知道，當中陰身進入母胎和受精卵和合成為名色時，便開始獲得
再度做人的寶貴機會，這種難得勝過盲龜值遇軛木之孔。身為人母，
本來應負起 精心孕育新生命的責任，可是人以私欲喪盡天良，竟狠心把自己的骨
肉扼殺在腹中。胎兒不是無情物，他們被打墮時有著強烈的痛苦，母
親殘忍地剝奪他們作人的權 利，會引起他們的極度憤恨，從此血肉相連的母子將變成不共戴天的
仇敵。如果不以四力懺悔，解釋怨結，決定會因此墮入惡趣。世人何
苦為了短暫的貪欲之樂或者 眼前的生活方便，作出這種禽獸不如的殺子惡行呢？《佛為首迦長者
說業報差別經》說：“有十種業，能令眾生得短命報，一者自行殺生
，二者勸他殺生……七者壞 他胎藏（就是自己墮胎），八者教他毀壞（就是教人墮胎）……以上
十業得短命報。”
下面講一位現代女士的親身經歷：
她姓曾，曾就讀于中文研究所，結婚三年半，有一個男孩。後來，不
幸被強暴，內心受到很大打擊。為了撫平內心的創傷，她每天虔誠地
誦經拜佛。 一段時間之後，她回到一家寺院，見到過去關心過她的師父，師父對
她的遭遇深表同情，要她到佛前燃香，懇請冤親債主出來釋冤解怨。
當時她以十分懺悔與懇切的 心加以祈求，沒想到不久有一個小女嬰附在信徒身上，表示要找她，
而且以極為懷恨的態度表示自己是她墮胎的孩子，使她嚇了一大跳。
後來她回憶起，在剛結婚不 久，有一次害怕太早懷孕無法負擔養育子女的費用，她和先生商量，
結果到西藥房買了避孕藥服用，想不到吃了就發生墮胎效用，無意中
殺害了一條無辜的小生命。
這個女嬰後來表示，為了報復她，經常故意把她兒子弄得啼啼哭哭，
而且每次都哭很久。她的孩子有時很頑皮，獨自一個人出去玩，又不
聽話，叫他 不准玩危險的東西，他偏要玩，有時自己走上大馬路，任憑母親在後
面追也不回頭，有時非常任性，竟然還會狠狠的打母親。曾女士忍無
可忍時，常常打孩子出氣。 但是奇怪的是，孩子一有機會接近師父或聽到佛號時，他又顯得乖巧
馴服，比平常溫和許多。
曾女士服用避孕藥而導致墮胎，以誤殺尚且引起胎兒的怨恨，何況現
代人多數是有意墮胎，如不懺悔，只有到地獄去了結這筆孽債。古人
有尊重生命 和因果報應的觀念，人們視墮胎為邪行，可是今天墮胎卻成了司空見
慣的普遍現象，不以為是罪惡。據報導，目前中國每年的人工流產為
一千萬例，其中有一半是未 婚女性，換句話說，每年有一千萬胎兒被父母殺死，相當於數十倍南
京大屠殺的受害人數，流產胎兒的身肉堆積起來是一座巨大的屍山。
因果觀念的泯滅，導致這樣 舉國若狂、家家草菅人命的惡相。所以，要想挽救世道人心，首先應
從因果著眼，只有人人注重因果，才能化戾氣為吉祥。
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
欲知前世因 今生受的是 欲知來世果 今生作的是
大千世界 無罣無礙 自去自來 自由自在 要生便生 莫找替代
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大隻好少有衫賣架
，d蒜蓉比起街賣的蒜蓉包多一倍喎！好開心，好大支強心針呀！^ ͜ ^
買衫啫, 可以當送比人架嘛~
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