國家地區媽媽會 今日: 0 | 主題: 20265

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發表於 05-11-10 14:02 |只看該作者

Re: Interviews

:-( :-( :-(
又對不到陣了
跟台媽一起吃飯真幸福

sasayang 寫道:
有空的媽咪今天來賈飯 :

餐廳地址 :
IN CAFE
油麻地彌敦道570號基利商業中心1樓101室
油麻地A出口 (向旺角登打士街的方向走5min)
TEL : 2780 1399

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11月10日(星期四)12:30來午餐約會
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Amanda
Judy
wendy
Karen
依純
怡秀

KaKa是一個愛玩愛笑的孩子喔 BABYHOME的新家

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發表於 05-11-10 14:06 |只看該作者

Re: Interviews

祝:
呷笨的媽媽們，吃得愉快。

e純、YSL:
我想今年暫不去朗文開倉了，因為不知道小曦這個年齡的書多不多，時間上無法控制也是個原因，重要的是小曦的學校是用朗文的書，如果買了，下學期的又一樣不就… :-(

比較想去排$3的書呢!但是不是地鐵一開門就要搭車去

我會起笑喔!

小曦今天有不一樣的小進步喔!他今天早上要求自己走路去坐車、上學。他說不想坐手推車了。我很認真的告訴他要自己走，不准抱喔!真的耶!除了過馬路之外，他都能自己走。

希望他能持之以恒。

一歲後的照片三歲後的照片 [url=diary.blog.webs-tv.net/ccbaby201314]小曦的天空部落格[/url]

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發表於 05-11-10 15:23 |只看該作者

Re: Interviews

海港城展銷集 Harbour City Bazaar

Houseware Stock Clearance Fair

開倉資料：

日期及時間：11月9日至13日 (星期三至日) 11:00 am –8:00PM
地點：海港城展銷集 – 尖沙咀廣東道11號世界商業中心3字樓 (商場入口：於Giordano Ladies – 2126號舖對面)

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發表於 05-11-10 15:52 |只看該作者

Re: Interviews

女皇
我家濤說" 好香喔 "
一連吃了兩個
又說" 好好吃喔 "
謝啦身為您的臣民真是幸福啊

濤現在過來對著濤媽勾肩搭背
又說還要再吃一個

YSL
謝謝囉我要照片
等有空再說
[email protected]

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ohbasan2000

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發表於 05-11-10 16:55 |只看該作者

Re: Interviews

Dear 凱倫,

照片沒收到耶 [email protected]

小C媽,

我想你決定不去朗文開倉也許是對的, 今早陪女兒上芭蕾時, 原本想去六六, 結果, omg, 要進電梯的隊伍排的又長又迂迴, 那時已經開門10幾分鐘了...還是想想就好了...

反正小C還小, 不如等等Karen, Carrie, 依純等, 哥哥姊姐的環保書吧!!

那我先排waiting list第一...

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ohbasan2000

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發表於 05-11-10 16:58 |只看該作者

Re: Interviews

BTW, Karen,

最近發現台灣的誠品網站也又賣恐龍pop-up書, 定價已經便宜過page one, 現在還打8折

:tongue:

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發表於 05-11-10 17:04 |只看該作者

Re: Interviews

蓋筆
昨天我一早七點五十分就出門了
我想那時麗麗安應該還在睡夢中呢
所以未能將東西交給麗麗安

再找機會囉

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發表於 05-11-10 17:06 |只看該作者

Re: Interviews

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發表於 05-11-10 17:44 |只看該作者

Re: Interviews

口憐A阿米．．．

:-( :-( :-( ＜－－這公仔真的好傳神．haha.
我知道妳想鞭我，自己來啦

amyliang 寫道:
:-( :-( :-(
又對不到陣了
跟台媽一起吃飯真幸福

[quote]
sasayang 寫道:
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依純
怡秀

[/quote]

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發表於 05-11-10 17:46 |只看該作者

Re: Interviews

chun,

超可愛的Tao, :lol: :lol: :lol:

有什麼問題，開放讓他order

蠢純寫道:
女皇
我家濤說" 好香喔 "
一連吃了兩個
又說" 好好吃喔 "
謝啦身為您的臣民真是幸福啊

濤現在過來對著濤媽勾肩搭背
又說還要再吃一個

YSL
謝謝囉我要照片
等有空再說
[email protected]

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發表於 05-11-10 18:00 |只看該作者

Re: Interviews

kitkat0824 寫道:
C媽, 妳"堵到歹厝邊".. 下次故意把門鐘弄壞, 不要修理, 來敲門就當聽不見...

安．．．．．媽．．．．．
虧你還有赤查某的名號！什麼把自己的門鐘弄壞，直接就把他家的東西修壞就好啦，好的也要給它醬．．．就差那麼一點點、一不小心的修壞掉，看還來不來 :lol:

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發表於 05-11-10 18:13 |只看該作者

Re: Interviews

Dear all,

靚媽們有興趣養博美狗嗎？約一歲半，朋友在寵物店約三千五港幣買來，最近因搬家故送出，要看小狗照片的請進我家網站哦

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發表於 05-11-10 18:53 |只看該作者

Re: Interviews

鷹女黃寫道:
[quote]
kitkat0824 寫道:
C媽, 妳"堵到歹厝邊".. 下次故意把門鐘弄壞, 不要修理, 來敲門就當聽不見...

安．．．．．媽．．．．．
虧你還有赤查某的名號！什麼把自己的門鐘弄壞，直接就把他家的東西修壞就好啦，好的也要給它醬．．．就差那麼一點點、一不小心的修壞掉，看還來不來 :lol: [/quote]

我不知道該怎麼說，因為門鈴已經被他按到秀逗啦! :lol:
昨天快十一點她又來按鈴，我剛好和牛在講電話，我告訴她:沒空!在講電話。
她還很白目的問:那妳老公呢?
我說:在洗澡。什麼事?
她說:這是捐款公益的啦!妳拿給妳老公看他就知道了。

一歲後的照片三歲後的照片 [url=diary.blog.webs-tv.net/ccbaby201314]小曦的天空部落格[/url]

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發表於 05-11-10 19:24 |只看該作者

Re: Interviews

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發表於 05-11-10 20:09 |只看該作者

Re: Interviews

YSL,
收到了哦, 和可愛的彤彤一起牽手手行街街真素幸福吔~~

(厚~~你可聰明囉, 躲到後面去, 難怪臉變小了

)

蓋筆小姐,
我被那個"王子"(gmail)退貨後, 又貓到你第二個"王子"(netvigator)去了...快去看看有沒有...

Judy,
經你一提, 我又手癢了, 好想再拿垃圾袋去掃貨哦

c媽,
看來你遇到"蕭"查某囉~~

還問她什麼事, 開門後直接告訴她這麼晚不要過來打擾人, 然後關門...

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發表於 05-11-10 21:02 |只看該作者

Re: Interviews

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發表於 05-11-10 22:10 |只看該作者

Re: Interviews

各位美媽:
1、做為輔助教材。
2、作為輔助教材。
何者為對?

謝謝解答!

蓋比小姐:
妳是說拿號碼牌排隊等環保書嗎?

那我拿二號喔!排在妳們家妹妹的後面。

大家快來排隊

一歲後的照片三歲後的照片 [url=diary.blog.webs-tv.net/ccbaby201314]小曦的天空部落格[/url]

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發表於 05-11-10 22:28 |只看該作者

Re: Interviews

甜甜老師
幫我們回答一下嘛
這也是我每次寫日記的疑問耶

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發表於 05-11-10 22:53 |只看該作者

Re: Interviews

“作”与“做”

人民教育出版社谭桂声

现代汉语中的“作”与“做”，用途很广，使用频度很高，所构成的词语很多，二者之间的意义和用法也相当复杂，既有区别又有交叉。

一、“作”“做”溯源

甲骨文中有“乍”而无“作”。“乍”，是“作”的古文。在甲骨文中作为动词，意义同“作”。例如：甲骨卜辞“我乍邑”，意为“我建筑城邑”。金文铭辞也以“乍”为“作”。《两周金文辞大系图录考释·兮甲盘》：“兮白吉父作般(盘)。”郭沫若《奴隶制时代·吴王寿梦之戈》：“乍在古铭器中一般用为作字。” “乍”作为动词，其读音在宋代《集韵》中为“即各切，入铎，精”，与“作”同音。“乍”可能是会意字，但其字形结构至今不明，《说文解字》认为“乍，止也，一曰亡也。从亡从一”，不足为据，一般不为人们所认可。

“作”，会意兼形声字，从人从乍，乍声。“作”的起源很早，我国早期的典籍，已大量使用“作”，其语义已充分发展，是一个义项丰富的多义词。《周易·系辞下》：“包牺氏没，神农氏作(兴起)。”《尚书·舜典》：“伯禹作(充任、担任)司空。”《逸周书·作雒》：“(周公)乃作(兴建、建造)大邑成周于土中。” 《周礼·考工记序》：“作(制造)车以行陆，作舟以行水。”《左传·庄公十年》：“一鼓作(振作、激发)气，再而衰，三而竭。”《诗经·大雅·文王有声》：“(文王)作(兴建、建造)邑于丰。”《楚辞·天问》：“启代益作后(充任、担任)。”

“作”有入声和去声两个读音，二者的中古音(唐宋音)用音标表示，分别是[tzak] [tza]。《广韵》：“作，则箇切，去箇，精。又则落切，入铎，精。”《广韵·暮韵》：“作, 造也。臧祚切。” 又《箇韵》：“作, 造也, 则箇切, 本臧洛切。”“作”本为入声字，去声的“作”来自入声的“作”。入声的“作”有“为也、起也、行也、役也、始也、生也”诸义(见《广韵》), 去声的“作”只有“为也”一义, 即“造也”。《后汉书·廉范传》：“百姓为便, 乃歌之曰：‘廉叔度, 来何暮!不禁火, 民安作。平生无襦, 今五绔。’” 注：“作, 协韵, 音则护反。”韩愈《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏诗》：“非阁复非船, 可居兼可过。君欲问方桥, 方桥如此作。”其中的“作”，后来写为“做”。“作”，现代普通话读则箇切，西南官话读臧祚切，均为去声；现在的闽方言、粤方言“作”仍读入声(如“工作”的“作”)，而“做”读去声。皆与《广韵》吻合。《广韵》一书作于宋代，说明至迟在宋代，“作”的读音已分化。

“做”，形声字，从人故声，读音同去声的“作”。“做”是“作”的后起的分别字。“作”的“为也”一义，读去声，后来写为“做”。“做”不仅用于“为也”的“造也”一义，还用于“为也”的其他诸义。明人张自烈(1564—1650)所撰字书《正字通》：“做, 俗‘作'字。《字汇》租去声, 又音佐。不知‘作'本有去入二音, 分‘作’‘做'为二, 非。”“做”用于北方白话，大约起于宋代。辛弃疾《鹧鸪天·三山道中》：“闲愁做弄(捉弄)天来大，白发栽埋日许多。”邵雍《伊川击壤集》八《和人留题张相公庵》诗：“做了相公更引年，人间福德合居先。”米芾《海岳名言》：“世人多写大字时……要须如小字，锋势备全，都无刻意做作乃佳。” 到了明清，使用更广泛。《水浒传》第四回：“既蒙员外做主，洒家情愿做了和尚，专靠员外照管。”《儒林外史》第三十一回：“他家接我的戏去与老太太做生日。”《红楼梦》第三十二回：“前日我听见把我做的扇套儿拿着和人家比，赌气又铰了。”

《现代汉语词典》(1996年版，下同)在“做” 字条目后附有“(作)”，既说明了“做”本为“作”的渊源关系，又表示了二者在“为(wéi)”这一语义基础上的通用关系。

辞书中收录的下列词语的不同书写形式，也清楚地表明了“作”“做”在“为”这一语义基础上的通用关系。例如：

做伴—作伴做东—作东做法—作法做工—作工

做活儿—作活做客—作客做人—作人做声—作声

做事—作事做戏—作戏做主—作主作弊—做弊

作对—做对作假—做假作美—做美作品—做品

当作—当做小题大做—小题大作

(见《汉语大词典》，汉语大词典出版社1994年版)

装模作样—装模做样装聋作哑—装聋做哑

装腔作势—装腔做势做贼心虚—作贼心虚

(见《中国成语大辞典》，上海辞书出版社1987年版)

以上词语的前一种书写形式，均已被《现代汉语词典》采用为惟一书写形式或首选书写形式。而在过去，这些词语的两种书写形式是通用的。

二、“作”“做”的用法

在现代汉语的书面形式中，“作”“做” 沿袭了历史上的习惯用法，又有所规范。“作”“做” 的用法大致如下。

(一)从语体色彩来看：“作”多用于具有书面语色彩的词语；“做”多用于具有口头语色彩的词语。这种情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，起源很晚有关。即使是一些后起的词语，如果具有书面语色彩，也多用“作”而不用“做”。

前者如：作罢、作别、作答、作伐、作废、作古、作践、作结(收尾)、作乱、作孽、作陪、作祟、作息、作业、作俑、作战、操作、动作、耕作、工作、劳作、写作、制作。

成语一般用“作”而很少用“做”。例如：胡作非为、弄虚作假、为非作歹、为虎作伥、无恶不作、寻欢作乐、以身作则、自作聪明、自作自受、作恶多端、作法自毙、作壁上观、作奸犯科、作茧自缚、作如是观、作威作福等。

后者如：做鬼、做媒、做梦、做买卖、做圈套、做人家、做生活、做生意、做手脚等。

(二)从语义特点来看：“作”表示的动作性不强，意义比较抽象；“做”表示的动作性强，意义比较具体。

前者如：作案、作保、作弊、作恶、作风、作梗、作价、作脸、作派、作数、作速、作为、作伪、作用、作证、炒作、合作、协作、运作、恶作剧等。

后者如：做饭、做手势、做游戏、做针线等。

(三)从语法特征来看：后面是双音节动词时, 多用“作”；后面是双音节名词时, 多用

“做”。

前者如：作报告、作比较、作变动、作处理、作点拨、作调查、作斗争、作分析、作贡献、作介绍、作解释、作了解、作努力、作思考、作说明、作妥协、作牺牲、作修正、作演讲、作咨询等。

其中的“作”，现在也往往写成“做”，但过去的惯例是写为“作”。

后者如：做工程、做功课、做记号、做家务、做课题、做事情、做事业、做文章、做物业、做学问、做业务等。

此外，与后面带“作”的词语搭配，一般用“做”，而不再用“作” 。例如：做作、做作业、做动作、做工作、做作文等。

(四)从词义分别来看：各有适用范围，又有交叉重叠。情况大致如下：

1.只用“作”或一般用“作”

(1)“起(起身、兴起、振作、出现、发作)”之义，例如：日出而作、风浪大作、一鼓作气，以及作怪、作呕、隐隐作痛等，均只用“作”，而不用“做”。

(2)“写作、创作” 之义，“作”“做”习惯用法有别。例如：作家、作者、作画、作曲、作文(写文章)、作序、作传(写传记)等，均用“作”。但是，“作诗”写为“做诗”，“作文(写文章)”写为“做文”，也无不可。“作画”“作曲”“作文(写文章)”均用“作”，但如果后面是双音节词或多音节短语，也常用“做”。例如：做文章、做小说、做一张画、做一篇序、做一支曲子等。

“作品、文章”之义，只用“作”。例如：作文(学生作为练习所写的文章)、大作、佳作、杰作、力作、拟作、习作、原作、著作、拙作、诗作、剧作、处女作、代表作等。

(3)“当做、作为”之义，多用“作”。例如：成语“过期作废”“认贼作父”“作死马医”(俗语为“死马当活马医”)，以及“以理论作指南” 等, 均用“作”。这与“作”很早就有“当做、作为”之义有关。例如，《尚书·舜典》中就有“朴作教刑(用木条抽打作为学校的刑罚)”之语。

“作为”不论是作动词还是作名词，只用“作”而不用“做”。“作为” 不能写成“做

为”。

2.只用“做”或一般用“做”

(1)“制造、制作”之义，用“做” 不用“作”。例如：做家具、做衣服等。但俗语“为他人做嫁衣裳”，而成语则是“为人作嫁” 。

(2)“当、充任、担任”之义，一般用“做”。例如：做官、做客、做白领、做母亲、做奴隶、做职员、做商人、当牛做马等。“做客”“做贼心虚”，又分别写成“作客”“作贼心虚”，《现代汉语词典》选取的是前一种书写形式，而《新华词典》等辞书则恰恰相反，选取的是后一种书写形式。

(3)“结成某种关系”之义，“举行、举办”之义，均用“做”，前者如：做亲、做夫妻、做搭挡、做对头、做邻居、做朋友等。后者如：做寿、做礼拜、做满月、做弥撒、做生日、做筵席等。

3.“作”“做”有大致分工

(1)“从事某种活动”之义，或用“作”或用“做”，或通用。“作”多用于一般性的活动，其意义和用法与“进行”相当。例如：作安排、作采访、作承诺、作冲刺、作补充、作贡献、作沟通、作构思、作观察、作扩展、作检讨、作交代、作交流、作思考、作提示、作修改、作研究、作要求、作引导、作摘录、作注释、作指示、作准备等。其中的“作”，现在常写成“做”，但依惯例是写成“作”。“做”多用于事务性的活动或具体性的工作。例如：做工、做课(举行示范性或实验性的公开课)、做活儿、做题、做药(从事药物推销工作)、做账、做广告、做家务、做卡片、做建材(做建材生意)、做IT、做楼盘、做手术、做房地产，以及做保养、做交易、做实验、做营销、做运动等。

此外，泛言“行事”之义，写为“做事”。“主持并决定其事”之义，《现代汉语词典》采用的是“做主”，这种写法已普遍为人们所接纳，但写成“作主”也并非不可。

(2)“假装、做作”之义，本来“作”“做”通用，如前面所举的“装模作样”“装聋作哑”“装腔作势”，是《现代汉语词典》中确定的书写形式，应予采纳，但其中的“作” 原来都可以写成“做”。作态、造作、作开心状、强作笑颜等，用“作”不用“做”。做鬼脸、做样子、做姿态等，一般用 “做”。“表演”之义，有“做戏”一词，用的是“做”；而成语“逢场作戏”，以及来自港台的半意译半音译词“作秀(put on a show)”等，用的是“作”。

4.“作”“做”可以通用

(1)“用做”之义， “作”“做” 一般通用。《现代汉语词典》第1688页的“做”字条目的义项⑥释为“用做”，并举例：“树皮可以∼造纸的原料|这篇文章可以∼教材。”《辞海》“满江红”词条：“植物名……全草可作鱼类和家畜的饲料……”其中的 “做”或“作”一般可互换。做抵押、做纪念等，其中的“做”，也可用“作”。但“副词可以作状语”之类，依惯例，用“作”而不用“做”。

(2)“成、为”之义，“作”“做”通用。其用法是附在其他动词之后构成动补结构，后面带名词或名词性短语，以表示行为或动作的结果。这种用法出于北方白话，因此常用“做”字。《汉语大词典》就以“当做”为正词条，而以“当作”为副词条，这是有词源根据的。但在这一义项上，“作”“做”完全可通用。《现代汉语词典》第1688页“做”的义项⑥释为“用做”，第706页“看”字条目的【看做】词条释为“当做”，而第1685页“作” 字条目的义项⑥释为“当作；作为”。这说明《现代汉语词典》在“作”“做”的用法上也是不统一的。《现代汉语规范字典》《新华词典》等辞书则用的是“当作”。其实比做、变做、当做、换做、叫做、看

做、视做、算做、写做、用做、装做等，其中的“做”，都可以写成“作”。

三、关于《现代汉语词典》对“作”“做”用法的规范

《现代汉语词典》是我国目前权威性最高、影响最大的的一部现代汉语辞书，为现代汉语规范化作出了巨大贡献。它对“作”“做”用法所进行的规范，都有一定的根据，我们一般应采用，但也不必过于拘泥。这是因为：首先，它毕竟不是国家有关部门制定的语言文字标准；其次，语言文字现象很复杂，往往有一定的灵活性，有时很难作硬性的规定；再者，它对词形的处理，也未必全都妥当，如它以“必恭必敬”“搀和”“搀假”“搀杂”“丁宁”“希罕”“希奇”“希世”“支解”等为首选词形(见《现代汉语词典》1996年版)，而在《第一批异形词整理表》中则分别被规范为 “毕恭毕敬”“掺和”“掺假”“掺杂”“叮咛”“稀罕”“稀奇”“稀世”“肢解”等；另外，各种有影响的现代汉语辞书对“作”“做”用法所进行的处理也不尽一致。

《现代汉语词典》中的词语形式，一般来说，是严格的规范；但对某些通用的异形词语的处理，具有倡导性，不是、也不可能是硬性规定的标准，“作”“做”的某些用法，即属此类情况。因此，如果认定“当做”之类的词语，必须写成“做”而绝对不能写成“作”，无视人们的使用习惯，一味地让“做”字扬威而使“作”字扫地，行之于已尚可，施之于人则殊为不妥。因为这是可以悉听尊便的事情，不能强求于人。当然，如果“当做”之类的词语，纳入国家语言文字标准，另当别论。

我们的结论是：“做”源于“作”，“做”承担了“作”的一部分语义，二者既有不同的语义分工和习惯用法，又有一定语义范围的通用关系。因此，“作”“做”在某些情况下可以通用，并不是绝对非此即彼的。但对“作”“做”用法分明有别的，则不可混淆。

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