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本書為一名美國婦人在澳洲沙漠的心靈之旅

	由於受到「真人部落」的召喚，瑪洛‧摩根加入了原住民穿越澳洲大陸的曠野漫遊。
從第一天驚險的旅程開始，瑪洛‧摩根無可避免地，必須持續接受來自生理、心理不同的測試與考驗，在接近四個月不凡的旅程經驗中，她驚訝地發現原住民是如何在與外界隔絕的荒原—一個如此惡劣的地理環境下生存，並與大自然維持一種特殊且和諧的生態關係。另外她也成了「真人部落」沿襲自然、原始本能生存方式以及傳統五萬年古老文化深具哲學智慧的有力見證。
關於作者 身為醫生的瑪洛‧摩根致力於推展預防醫學教育計劃，並獲得前往澳洲參與研究計劃的機會。有鑒於澳洲的種族歧視問題，瑪洛企圖為原住民在經濟獨立、種族融合上貢獻自己的心力。而一場原住民頒佈獎的午宴，成了她意外的人生之旅，經過了心靈的洗禮，瑪洛將引領讀者回歸自然，反璞歸真。

今摘取書中的幾個片段場景，以饗讀者，從而引發人們對靈性的思考,體悟人生的價值；正確地認識自身，瞭解自己，進而提陞自己的靈性。

<片段一>

…… 我只走了短短一段路，就感到腳上一陣刺痛，低頭一看，只見好幾根芒刺紮在我的皮膚上。我拔出那些銳利的荊棘，卻發現每前進一步，就有更多荊棘紮到我身上。我試著用一隻腳向前跳躍，同時拔出另一隻腳的芒刺。有些人回頭看我，在他們眼中，我的模樣一定挺滑稽。他們的微笑如今轉變成了張口大笑。烏達停下來等我，他臉上的表情比較不那麼可惡。他說：「忘掉腳上的疼痛吧！我們紮營的時候，你再拔除那些芒刺。學會忍耐，把注意力轉移到別的地方，稍後我們會幫你整治那兩隻腳。現在你只有忍耐。」

他那句「把注意力轉移到別的地方」，對我格外具有意義。尤其最近十五年來，身為針灸醫師，我照顧過好幾百個病痛的人。每每在病危的時候，病人得做出決定，要嘛服用藥物，讓他們喪失知覺，要嘛用針灸治療。在我推行的家庭診療教育計劃中，我用過那句話。我期望我的病人做到這一點，如今，別人也要求我這麼做。知易行難，但我還是設法辦到了。……

<片段二>

…… 天色逐漸沈黯下來。我那兩隻腳的底部和兩側佈滿傷痕，那些傷口、凝血和浮腫使我的腳看起來醜陋、麻木、污穢。我的腿變得僵硬，肩膀感到又燙又痛，臉龐和胳臂曬紅了，疼痛不堪。那天我們約莫走了三個小時，我所能忍耐的限度，早就超過了。有時我覺得，若不立刻坐下來，我整個人會垮掉。就在這關頭，總會發生一些事情，轉移我的注意力。有時老鷹會出現在我頭頂上發出陰森可怖的尖叫聲。有時某個人會走到我身旁，脖子或腰間用繩子綁著一隻形狀奇特、非陶製品的容器；他會打開這個容器，倒水給我喝。奇跡似的，我一分心，就覺得整個人又恢復了元氣，又能振翼高飛，乘風前進。終於到了停下腳步準備過夜的時候。

大夥兒立刻忙碌起來。他們生了一堆火，不用火柴，用的是我在「女童軍野外訓練手冊」上看過的一種方法。我從不曾嘗試用一根棍子，在槽溝中摩擦取火，我們的女童軍隊長也辦不到。她們頂多隻能生出一小朵火焰，用嘴去吹，結果往往把它給吹滅了。這群澳洲原住民卻是鑽木取火的行家。有些人揀拾柴薪，有人采集草木。其中兩個男子整個下午合力挑著一副重擔。他們把一塊沒染色的布懸掛在兩根長矛上，做成一個囊袋，裡面裝著一些東西，鼓鼓的，看起來就像很大塊的大理石。現在他們卸下了擔子，取出幾件東西。

一位年紀非常大的婦人朝我走來，她看起來和我祖母一樣老——約莫九十幾歲，頭髮雪似的白，滿臉皺紋顯得非常柔和。她的身體看來結實、強壯，動作靈活，但她的兩隻腳又乾又硬，簡直跟動物的蹄沒什麼兩樣。她就是早些時我看到的那位脖子戴著畫工精細的項鏈、腳踝繫著裝飾的老太太。現在，她解下綁在腰間的蛇皮小袋，往掌心裡，倒出一種看似變色的凡士林軟膏的東西。他們告訴我，那是一種葉油混合劑。她指指我的腳；我點點頭，表示接受她的幫助。她在我面前坐下來，抬起我的腳，安放到她的膝蓋上，一邊在我腫起的傷口揉抹著藥膏，一邊唱著歌。調子親切溫柔，幾乎就像母親給孩子唱的搖籃曲。我問烏達歌詞的意思。

「她向你的腳道歉。她告訴你的兩隻腳，你多麼的感激它們。她也說，這裡每個人都多麼的感激你的腳；她請求你的腳，早日康復。她發出特別的聲音，治療你的傷口。她也發出一種能夠吸出你傷口膿汁的聲音。她祈求，你的腳變得又粗又壯。」

說真的，我腳上那灼熱、刺痛的傷口開始緩和下來，我漸漸鬆了口氣。

我坐在那兒，雙腳擱在老太太祖母般溫暖的膝頭上，心中卻開始質疑今天這番經歷的真實性。它是怎麼發生的？它從哪裡開始的？……