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瑪瑙宮

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1141#
發表於 12-10-15 21:57 |只看該作者
在這個世界上,沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時擁有
春花和秋月,不可能同時擁有碩果和繁花,不可能所有的好處都是你
的。你要學會權衡利弊,學會放棄一些什麼,然後才有可能得到些什
麼。你要學會接受生命的殘缺和悲哀。然後,心平氣和。

星雲大師





一切有為法  如夢幻泡影  如露亦如電  應作如是觀


欲知前世因  今生受的是   欲知來世果  今生作的是


大千世界  無罣無礙  自去自來  自由自在  要生便生  莫找替代


瑪瑙宮

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發表於 12-10-15 21:58 |只看該作者
《佛 陀 行 孝》

一 時佛在舍衛國,阿難穿著袈裟持托飯缽,入城中乞食。看見一小兒,
父母目盲,所乞得的食物,好的給父母吃,粗劣的則自己吃下了。阿
難便對佛說:“世尊,這小 孩兒真是難得,乞討得來的好東西給父母,而挑粗劣的自己吃下了。
”佛答:“這還不難。我在前生往世供養父母,那才是極難的。”阿
難便問:“世尊,過去世供 養父母的事情是怎樣的呢?”

過去無量劫前,波羅奈國的國王被奸臣羅睺羅謀殺篡位,並且殺害了
兩位王太子。國王最小的兒子在邊疆為王,性格調柔賢善,天神們都
恭敬愛護他。他有個七歲的太子叫須闍提,聰明孝順,深得小王喜愛

⋯⋯


當時,天神告訴小王:“奸臣羅睺羅謀反,殺了你的父母兄長,不久
會率軍前來殺害你,你趕緊逃走吧!”國王聞言,反復思維後,決定
逃奔鄰國。當時去鄰國有行程七天和十四天的兩條路。於是國王備了
七天的糧食,帶著妻兒倉促出逃。

三人因出走匆忙,而誤入了行程十四天的路上,此道難行,又沒有水
草。出發時只備了一人的糧食,現在三人同吃,幾天糧食便吃完了,
而前面的路還很遙遠。

國王心想:沒必要三個人一起死,應當殺了夫人取肉為食,保全我和
孩子的性命。

想畢,國王便拔刀想殺夫人。太子眼見要殺母親,急忙握住父親的手
,詢問原因。

國王滿眼淚水、聲音微弱地對孩子說:“想殺你母親,取血肉延續我
們的生命,不殺也是等死,我的身體也如此,現在死活都無把握。為
了保全你的性命,想殺你母親。”

太子回答:“即便殺了母親,我也不可能吃,天下哪有孩兒吃母親身
肉的事。不吃肉,我必定會死,父王應當殺了孩兒,割取孩兒的身肉
救活父母。”國王聽了,內心悲痛、悶絕倒地,對孩子說:“你就如
我的眼目,誰會挑自己的眼睛吃呢?即使我捨棄身命,也不吃你的身
肉。”

太子說:“如果斷了命根,我的身肉幾天就會臭爛,但願父母每天在
孩兒身上割下三斤肉,分成三份,兩份供養父母,一份自己吃,以此
延續生命。”

國王答應太子的請求。不到幾天,太子的身肉很快吃完了,骨節相連
,只剩一口氣沒斷。太子無法支撐,倒身在地。

父母趕緊抱住太子,放聲痛哭說:“我們是什麼樣的人,竟然吃你身
肉,讓你受這樣的劇苦。前面的路還很遠,你的身肉已吃完,現在不
如三個人一起死。”

太子說:“還剩一天的路程,就讓我死在此地,願父母莫如一般人的
見識,都在這裡喪命。請父王割下我骨縫裡的肉,供養父母,這樣可
以到達目的地。”

父母聽了,割下少許的肉分成三份,一份給太子,兩份自己吃。吃完
後,告別太子上路。

太子起身目送,看著父母漸漸從視野中消失。太子思念著父母,目光
不願暫離。良久,才又倒身在地。這時,飛來許多蚊蟲,在太子身上
吮吸鮮血,太子苦不堪言,只剩命根沒斷。

這 時,他立誓說:“願我前世的罪惡從此永遠消除,從今往後再也不造
惡業。今天我以身肉供養父母,願父母常得福報,晝夜安樂,睡無惡
夢,天護人愛,願縣官、盜 賊,陰謀消滅,觸事吉祥。所剩的血肉,供養這些昆蟲,讓它們得到
飽足,願我來世成佛,佈施聖法,遣除它們饑渴生死的重病。”

發此大願時,天地劇烈震動,太陽也失去了光色。

帝釋天來到人間,試驗太子的道心,問:“今天你難舍能舍,以身肉
供養父母,以此功德,你有何願望,想做天王、人王、梵王、魔王嗎
?”

太子回答:“我不求這些,我唯求佛道、普度眾生。”

帝釋說:“佛道長遠,久受勤苦方能成就,你如何受得了這種苦呢?


太子說:“假使熱鐵輪在我頂上旋轉,終不以此苦退失菩提道。”

帝釋說:“這只是空話而已,誰相信你呢?”

太子發誓:“如果我欺騙,就讓我傷口始終不癒合。如果真實,讓我
身體恢復如初,血變為乳。”太子發誓後,身體立即恢復如初,血變
成白色的乳汁,相貌更加端正。

帝釋天讚歎說:“如果成佛,願先度我。”

再說,太子的父母來到鄰國,向當地國王講述了沿路經歷。國王被太
子的孝心感動,就派遣軍隊,護送他回國討伐羅睺羅。

父王率軍經過與太子訣別之地,遙見太子身體恢復,比過去更加端正


父母激動地抱著太子,悲喜交加。太子向父母訴說離別後的經過。

一家人都很歡喜,共同坐著大象返回本國,因為太子的福德力、慈孝
力,收復了國家。父王便立太子為國王。

當時須闍提太子的父母就是現在的釋迦佛陀的父母,須闍提太子就是
現在的釋迦佛陀,帝釋天是憍陳如的前身。

《佛典故事》








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瑪瑙宮

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發表於 12-10-15 21:59 |只看該作者
《懺 悔 的 重 要 性》


《大乘大集地藏十輪經》最初是講十惡,用十善法對治十惡。現在開
始講修行,修行得有個方便。第一個方便是懺悔,如果不把過去的業
懺悔掉,修行沒辦法成就的,你 不知道你怎麼造的業,它就是會有很多障礙。前半部跟你說,因為你
起心動念,因此身口意造業。《大乘大集地藏十輪經》是從十惡十善
開始的。

同時,你要修行得有個環境,就是你有個客觀的現實,你得有個助道
的因緣,不然你沒辦法修行,修行障礙很多的。不論四眾弟子任何人
,最起碼都是想斷煩惱,不想要煩煩惱惱,身心不得安靜。
⋯⋯


為什麼要懺悔呢?假使你身體不好,一天到晚病歪歪的,你苦的不得
了,你的心能靜下來修行嗎?不能靜下來修行,這是你內心、你自己
的問題。你周圍的人、周圍的事,使你沒辦法安心修行,這就是外邊
客觀的環境問題,障道因緣很多。

在《地藏經》裡,釋迦牟尼佛跟觀世音菩薩說,修地藏法門的念聖號
就好了。一個是讀經,一個是念聖號,這是《地藏經》修行最方便的
法門。假使外頭客觀有很多 障礙、很多的煩惱,使你沒辦法修行,你念念地藏菩薩該可以吧?一
天抽一個小時念一部《地藏經》,不管是否你的心散亂也好,別的什
麼都沒有,只要你念《地藏 經》、念一千聲地藏聖號,能念一萬聲更好,這是《地藏經》修行法
門。

《夢參法師開示節錄》





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發表於 12-10-15 22:00 |只看該作者
《四 弘 誓 願 該 如 何 理 解?》

問:什麼是自性?“自性眾生誓願度,自性煩惱誓願斷,自性法門誓
願學,自性佛道誓願成”,該怎麼理解?既然說自性本來清淨,為什
麼還有自性煩惱要斷呢?

大安法師答:自性即是吾人現前介爾一念之真如本性。真如本性清淨
本然,周遍法界,含裹虛空法界,西方極樂世界也不在自性之外,亦
可稱為實相。
⋯⋯

四弘誓願從事相上去發就是“眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法
門無量誓願學,佛道無上誓願成”,從理性上去發就是“自性眾生誓
願度,自性煩惱誓願斷,自性法門誓願學,自性佛道誓願成”。

如何理解“自性眾生”?吾人自性就包含著一心二門:心真如門和心
生滅門。心真如門即是吾人自性清淨的本體,緣起性空。心生滅門是
從體起用,性空緣 起。自性裡面具足世間和出世間一切的善法,自性一念無明妄動起便
轉化為阿賴耶,阿賴耶識中清淨與染污相雜。我等凡夫每天會有很多
妄想,這些念頭也都是緣生 法,幻起幻滅,吾人通過持戒念佛將貪瞋癡的念頭轉化為清淨平等覺
性的念頭,即是在度自性的眾生。

八萬四千法門乃至恒河沙的法門在吾人自性中具足,所謂破一微塵出
三千大千世界經卷。吾人通過戒定慧與執持名號的修行,破除分別執
著,顯發自然智廣大智,即是“自性法門誓願學”的含義。

“自性佛道誓願成”的含義是:佛道奧藏不離吾人現前介爾一念之心
,即心即佛,即佛即心,是心作佛,是心是佛,能把吾人自性清淨心
彰顯出來,即是“自性佛道誓願成”。以上是從理上來談四弘誓願,
再輔之以發出事相上的四弘誓願,那菩薩的大願就算理事圓融了。

《大安法師開示》









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發表於 12-10-15 22:01 |只看該作者
人生富足之道,
不在於物質,
而在於自心。




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1146#
發表於 12-10-15 22:03 |只看該作者
《大勢至菩薩念佛圓通章》說:
我本因地,以念佛心,
入無生忍...佛問圓通,
我無選擇;都攝六根,
淨念相繼,得三摩地,斯為第一。




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1147#
發表於 12-10-15 22:03 |只看該作者
《聖嚴法師法語》
心不隨境,是禪定的工夫;
心不離境,是智慧的作用。




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1148#
發表於 12-10-15 22:05 |只看該作者
人生富足之道,
不在於物質,
而在於自心。





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1149#
發表於 12-10-15 22:05 |只看該作者

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大宅

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1150#
發表於 12-10-15 22:27 |只看該作者

回覆:想講同聽鬼怪事同佛理及夢既朋友入黎啦.一齊講一齊聽! (32)

雜菜咖哩魚,好好味呀~
1350311339640.jpg

點評

moonlight9198    發表於 12-10-15 22:34


子爵府

積分: 13171

睛靈勳章


1151#
發表於 12-10-15 22:58 |只看該作者

引用:回覆+火精靈+的帖子 即係唔係你+\"情人\"+啦

原帖由 mapp2009 於 12-10-15 發表
回覆 火精靈 的帖子

即係唔係你 "情人" 啦, 咁你老爸有冇交你1億美金在未來日子供養呢位公主? 冇的話好難 ...
就係無~
再絕啲只係比幾十等佢湊夠一百就銀行乾塘~
上個月尾同我講全副身家得$6.6~ 想買碗墨丸河都唔得呀陰公~




禁止訪問

積分: 461


1152#
發表於 12-10-15 23:58 |只看該作者

引用:雜菜咖哩魚,好好味呀~+

提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽


大宅

積分: 3824


1153#
發表於 12-10-16 00:04 |只看該作者

引用:Quote:原帖由+CCKI+於+12-10-15+發表雜菜咖

原帖由 極度重犯 於 12-10-15 發表
仲有半煲汁,下一餐加雞亦就變身成為咖哩雞喇~


禁止訪問

積分: 461


1154#
發表於 12-10-16 00:09 |只看該作者

回覆:想講同聽鬼怪事同佛理及夢既朋友入黎啦.一齊講一齊聽! (32)

提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽


禁止訪問

積分: 56392

畀面勳章


1155#
發表於 12-10-16 05:46 |只看該作者

回覆:想講同聽鬼怪事同佛理及夢既朋友入黎啦.一齊講一齊聽! (32)

提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽
提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽


大宅

積分: 3824


1156#
發表於 12-10-16 06:42 |只看該作者

回覆:想講同聽鬼怪事同佛理及夢既朋友入黎啦.一齊講一齊聽! (32)

早晨~


瑪瑙宮

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1157#
發表於 12-10-16 07:24 |只看該作者










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1158#
發表於 12-10-16 07:29 |只看該作者







《佛 說 四 十 二 章 經》

佛教傳入中國的第一部經。內容自佛乘以迄人天,無所不包
。首舉識心達本,悟無為法,無得無求,無念無作,非修非
證,不歷諸位,而自崇最,為之為道,直示圓 頓門。此經分四十二章,每章以科意、解字、講義三項,解
釋各法數名辭,又列表明之。由解起行,則此一經,終身受
用不盡。更加持彌陀名號,回向淨土,則識心 達本者,自得上品生,而止惡修善者,亦中品也。

《佛經精選》



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1159#
發表於 12-10-16 07:31 |只看該作者


















《信 心 不 退 轉》

很多人在參加法會的時候,一唱到發願文或懺悔偈,就忍不
住落下淚來。這是因為在共修的場合,大眾修行所產生的氣
氛、情境,或是發願文的內容,讓人受 到感動。這是感動自己有幸能發這麼大的願,也是因為感受
到佛菩薩的慈悲偉大而感動。這種情緒並沒有經過理性的思
考,有些人淚流滿面,心中卻很平靜,隨著學 佛的時日久了,或是經過冷靜思考過後,這種情況便會消失


也不只是發願文或懺悔偈有這樣的感發力量,有些人在共修
活動中,只要聽到梵唄的韻律,就會受到感動。這種現象,
外表看是流眼淚,但那是平和、喜悅的 感受,而不是悲傷。會有這種反應,大致來說,都算是有善
根的人。在剛開始學佛的時候,幾個月、甚至幾年之間,會
有這種反應是好現象。有時候自己在家修行也 會如此,這是很正常的,不必太在乎它。




在佛菩薩面前,覺得自己渺小而脆弱,這是很自然的現象,
有了這種慚愧之心,才可以激勵自己不斷努力。明知道自己
渺小,做不到那麼大的善行,但還是要不斷的發大弘願,一
時間做不到是很正常的,能夠不斷的發願,就有一個努力的
目標和方向,可以砥礪自己再接再厲。

凡夫的根性容易怠惰,我們都是凡夫,但是有向佛及菩薩學
習的心,就要時時勉勵自己,懈怠了就要急起直追。有些人
發願發多了,可是都做不到,最後連發願都不願意了,那就
是自暴自棄,很可惜。

《聖嚴法師開示》


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1160#
發表於 12-10-16 07:32 |只看該作者
本帖最後由 moonlight9198 於 12-10-16 07:35 編輯


布施是放下自我,給人溫暖、慈愛。


海濤法師



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