對於每一個眾生來說，生命就像一個不斷進化的心
靈。在每一生當中，我們都應該學習及更瞭解存在
的法則。如果我們瞭解以及跟隨這個法則去生活的
話，那麼我們將會投生於更快樂、更高尚的地方。
如果我們違反了這個法則，傷害別人，我們則會墮
落到惡道去承受我們所犯的錯誤。
人類的生命正處於危如累卵的狀態。在人道
以下正打開著苦道之門。這就是為何從過去到未來
的許多聖人，會陸續地如無人理睬的改革呼聲般，
前來告誡我們。人類的生命是非常殊勝的，在這裡
我們製造很多的業，不像其他道的眾生，大多數都
在承受著前世所造的業報。比起天界，我們更清楚
地看到苦及其逼迫性。同時，不像其他苦道眾生，
我們擁有能以精進來脫離難以忍受的輪回之苦的福
報。佛陀說，能夠投生為人是非常稀有的。難得就
如一只在廣闊大海洋裡的瞎眼烏龜，每隔一百年才
浮到海面上來透一口氣，能成功把自己的頭穿過大
海中漂浮著的一塊木軛上的眼狀小洞。* 這意味著
我們可能要等非常長久的時間才能再次獲得人身。
生命苦短，而人的壽命平均只是七十年。如
果一個人他現在已經四十歲，那預測他大概只能再
活三十年。若他醒覺到他只能再歡慶三十個新年的
話，這並不是一段很長的時間了！如果我們嚮往聖
潔的生活並想跟隨此聖道，我們就應該知道佛陀曾
指出老年不是適當的修行時期*，因為那時的體力
與精神已經退化了。死亡就好像如影隨形地跟著我
們的殺手般。如果我們執著於所愛的人，那他們的
死亡一定會帶給我們極大的痛苦，除非是我們比他
們先死。死亡一定會到來，就如晚上緊隨著白天般
的肯定。我們必須幫助自己，因為沒有其他人能幫
助我們。我們必須依靠自己的努力和自己的業。佛
陀的綸音已明顯地闡明：“諸惡莫作，眾善奉行，
自淨其意。”假使我們無法遵循整個綸音的啟示，
至少也得做到“諸惡莫作，眾善奉行”。
* 《相應部》第56.5.7 經。
*《增支部》第5.54 經。
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