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瑪瑙宮

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1661#
發表於 13-5-1 20:02 |只看該作者

幸福不是用來炫耀,也不是用來比較,而是用來感受的。幸福如人飲


水,冷暖自知,然而它不是一個遙遠的目標,而是一個享受當下的過


程。只要懷有一顆感恩的心,感恩生命、感恩生活、感恩關愛自己的


每一個人,幸福就無處不在,無時不有。記住:我們追求的是自己的


幸福,而不是「比別人幸福」!






一切有為法  如夢幻泡影  如露亦如電  應作如是觀


欲知前世因  今生受的是   欲知來世果  今生作的是


大千世界  無罣無礙  自去自來  自由自在  要生便生  莫找替代


瑪瑙宮

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1662#
發表於 13-5-1 20:02 |只看該作者
菩提心的意思就是開悟的智慧,開悟就是遠離無明垢障;智慧就是遍
知,一切都知道。開悟的智慧就叫佛,菩提心的心就是發心、動機。
菩提心的意思就是開悟智慧的發心,以上都是菩提心的定義。

菩提心是什麼組成的?是慈悲和智慧組成的。
菩提心的特點是什麼?就是以慈悲的心利益一切有情眾生,想要令一
切有情眾生遠離苦及苦因,得樂及樂因,並得到真正的快樂的發心。

彌勒菩薩對於菩提心的定義,在彌勒五論中講的是:為度眾生,自己
要成佛。






一切有為法  如夢幻泡影  如露亦如電  應作如是觀


欲知前世因  今生受的是   欲知來世果  今生作的是


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1663#
發表於 13-5-1 20:04 |只看該作者
《人 生 的 愛 好》

人處世各有所好,亦各隨所好以度日而終老,但清濁不同耳。至濁者
好財①,其次好色②,其次好飲③。稍清,則或好古玩,或好琴棋,
或好山水,或好吟詠④。又進之,則好讀書⑤。開券有益,諸好之中
,讀書為勝矣!然此猶世間法。又進之,則好讀內典⑥。又進之,則
好淨其心⑦。好至於淨其心,而世出⋯⋯
世間之好最勝矣!漸入佳境如食蔗喻。

<注釋>

①好財:即過分地攢積錢財,慳貪成性,以致世間許多罪惡如謀財害
命,男盜女娼,詐騙欺哄等都由好財二字產生。

②好色:追求男女色欲,淫心熾盛,系戀情深,破壞他人幸福,違背
社會倫理,毀滅自己人性品格,皆因好色所致。

③好飲:酒是眾禍之門,大量酗酒,飲酒無度,能使人迷心亂性,精
神錯亂,產生種種的過患。

④好古玩,好琴棋,好山水,好吟詠:這些愛好雖非罪惡,但耽著深
了,玩物喪志,荒時廢業,其過失也不小。

⑤好讀書:古云:“天下奇觀看盡不如書卷好,世間滋味嘗來無過菜
根香。”又云:“富不讀書,縱有銀錢身何貴;貧而好學,雖無功名
志氣高。”又云:“千載奇逢,無如好書良友;一生清福,只在碗茗
爐煙。”

⑥好讀內典:內典,即佛經。《諸法集要經》卷一云:“若樂多聞者
,善住於法性,堅固勤修作,能越三有海。”

⑦好淨其心:常常保持內心清淨純潔。古云:“心無愧怍,則無入而
不自得;心無系戀,則無往而不自安。”

<譯 文>

人生在世,各有自己的愛好,而且各伴隨著自己的愛好一直生活到老
死。但由於各人人生觀,世界觀不同,所以從各人所愛好的事類中,
也可分出其清濁不同的品格。最污濁的是好財,其次是好色,再其次
是好飲。稍清高的,則有的愛好收集古董玩器,有的愛好琴棋書畫,
有的愛好山水風景,有的愛好吟詠詩歌辭賦。再上一等的,則愛好文
學,喜歡讀益於身心修養的書。

以上種種愛好之中,要算讀書為最勝了。但讀書雖好,也只不過是世
間法,假如能讀佛經,研究內典,那就比讀世俗的書又上一等了。研
讀佛經,原是為了修行,如果有人喜歡清修,時時保持內心寧靜、清
淨,自然比單讀佛經又更上一等了,算得上世間、出世間種種愛好中
最為殊勝的一種。綜上所述,人的不同愛好,自至濁而稍清而至於淨
,使精神生活逐漸昇華到盡善盡美的境界,這好比吃甘蔗一樣,一節
比一節甘甜。

《蓮池大師開示》






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1664#
發表於 13-5-1 20:05 |只看該作者
本帖最後由 moonlight9198 於 13-5-1 20:05 編輯

我們都正在為自由而奮鬥,對許多人來說這是遙不可及的夢想。自由
是一個可以實現的目標,如果可以的話,又如何達致呢?我個人認為
,我們日以繼夜,用不同的方式為此而拼搏,然而它正成為一個更遙
遠的夢,而且不能在很短的時間內實現。真正和完全的自由並不在存
在於世界的任何地方,但某一定程度的自由,確實存在於發達和發展
中的國家。

就個人而言,我認為真正的自由是從內在而來。例如,我們被囚禁在
我們自己的「毒」:如恐懼、誘惑、慾望、嫉妒和執著。只要我們
一天仍被這些「毒」所囚禁,不管我們如何嘗試和訓練自己,我們將
永遠不會得到自由。因此,首先我們需要從那些「毒」中擺脫出來,
這是非常有可能的。其次,我們要為這一個崇高的理由而繼續奮鬥,
不僅為自己,也為了下一代。







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1665#
發表於 13-5-1 20:06 |只看該作者
「事 來 則 心 始 見,事 去 則 心 遂 空」

一天,一個修行者來到佛陀面前,問自己為什麼不快樂。

佛陀回答:不悲過去,非貪未來,心繫當下,由此安詳。
⋯⋯

一個人不快樂的原因,除了種種生活壓力,還有對過去的追悔和對未
來的憂思。

人畢竟是人,總有七情六欲,只要不成為天天執著的習性,都是正常
的。

有個叫謝子衡的老中醫,93歲了,精神矍鑠,思維敏捷。記者問他
有什麼養生的訣竅,他回答說,人生如同大雁過河,大雁經過這個河
上的時候,河水裡面有影子;等到大雁飛過去,河水裡就什麼都沒有
了。事來則心始見,事去則心遂空,不要小心眼。

事情分為已經發生的和尚未發生的兩種。已經發生的事情,無法改變
,也無須執著。尚未發生的事情又要分成兩種,一種是當下的行動能
改變的,一種是無從改變的。無從改變的,也無須執著。不要浪費時
間精力追悔過去,或焦灼于未來。正如佛陀所言,心繫當下,由此安
詳。

《佛法文摘》





點評

happywl    發表於 13-5-1 21:56

一切有為法  如夢幻泡影  如露亦如電  應作如是觀


欲知前世因  今生受的是   欲知來世果  今生作的是


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珍珠宮

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1666#
發表於 13-5-1 20:55 |只看該作者

引用:我又發夢喇我夢見自己買左A歌手演唱會飛,跟

原帖由 DJM629297 於 13-05-01 發表
我又發夢喇

我夢見自己買左A歌手演唱會飛,跟住買B歌手演唱會飛,係同日同時間,仲話睇完A歌手就睇B歌手.
A 歌手準時收線,B 歌手唱得多,趕得切去睇encore.




珍珠宮

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1667#
發表於 13-5-1 21:00 |只看該作者

引用:Quote:sfmeow+發表於+13-5-1+14:14+我估個

原帖由 DJM629297 於 13-05-01 發表
咁算命先生算其他野,有應驗嗎?
有呀,過去同未來暫時都準!我帶過去既朋友算愛情都準,有個人阿爸有29 都講中。




珍珠宮

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1668#
發表於 13-5-1 21:01 |只看該作者

引用:Moonmoon夢見親人離世有特別意思嗎?係咪距

原帖由 qmui 於 13-05-01 發表
Moonmoon夢見親人離世有特別意思嗎?係咪距身體吳好呀?
係唔係你掛住佢呀?探下佢啦,無事既。




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1669#
發表於 13-5-1 21:02 |只看該作者

引用:Quote:原帖由+sfmeow+於+13-05-01+發表咁好

原帖由 溋溋 於 13-05-01 發表
睇完,笑爆咀嚇親果張最好笑
係呀雪撬果個,我都笑爆咀




珍珠宮

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1670#
發表於 13-5-1 21:03 |只看該作者

引用:Quote:DJM629297+發表於+13-5-1+14:36+咁算

原帖由 尼古丁 於 13-05-01 發表
睇你本人有冇環境, 我個ex同事好低調, 熟左先知佢c6係上司公司高層, 重要係恒生成份股

佢信主但冇返教會, ...
富貴人c fu




珍珠宮

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1671#
發表於 13-5-1 21:04 |只看該作者

引用:+本帖最後由+moonlight9198+於+13-5-1+15:1

原帖由 moonlight9198 於 13-05-01 發表
本帖最後由 moonlight9198 於 13-5-1 15:14 編輯

比D好野大家睇 :
d 手工勁靚!!




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1672#
發表於 13-5-1 21:10 |只看該作者
[轉載] 佛教徒的真正供養到底是什麼?

現在有不少信佛的人捐了很多很多錢給寺院和住持,認為這就是虔誠「供養」。

在佛教的《長部第一六大般涅槃經》《長阿含第二遊行經》中有一段釋迦牟尼佛解釋怎樣才算是真正的供養的故事,才恍然大悟。

釋迦牟尼佛在臨近涅槃的時候,來到了末羅國的拘尸那城。那時,釋迦牟尼佛來到城中的沙羅林時,就無法再走了,遂選擇在林中的雙樹間涅槃圓寂。

釋迦牟尼佛要求弟子阿難在雙樹間為他鋪床,頭朝北,面向西,雙足交迭,保持側臥。這時,沙羅樹雖然不在開花的季節,卻開起花來,花朵從樹上掉落下來,紛紛落在佛陀身上。除了沙羅樹花外,還有更多的曼陀羅花與栴檀香末,從空中飄下,落在佛陀身上,也飄滿了附近的地面,空中還響起了樂聲與歌聲。

⋯⋯ 對這些奇異的景象,阿難感到非常震撼。但釋迦牟尼佛對阿難解釋道:"阿難,這是一些棲居在沙羅樹林,篤信如來的夜叉天神,以奇異的花來供養我,但這不是真正的供養如來。"

阿難問道:"那怎樣才算是真正的供養如來呢?"

釋迦牟尼佛回答說:"只有能受持正法,實踐正法,隨戒、隨法而行的,才算是真正的供養如來!"

原來,供養如來,不是供養他多少金錢和物質,而是供養者聽聞正法,並要求自己按照正法理去歸正自己,達到佛陀的境界,這才是佛最喜悅的。

阿彌陀佛


伯爵府

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1673#
發表於 13-5-1 21:10 |只看該作者
sfmeow 發表於 13-5-1 21:00
有呀,過去同未來暫時都準!我帶過去既朋友算愛情都準,有個人阿爸有29 都講中。



...

貴5貴呀?
Be crazy. Be stupid. Be weird. Be whatever. Because life is too short to be anything but happy.


水晶宮

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1674#
發表於 13-5-1 21:11 |只看該作者

回覆:聽佛理同睇鬼怪事及講夢既朋友請入黎啦,一齊講一齊聽! (38)

我個賠一千幾百萬港幣個post好多點評

同熱愛這片土地,大家刻骨銘記,愁或喜,生或死,也是香港地
同熱愛這片土地,大家一句到尾,由自己,生與死,也在香港地


別墅

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1675#
發表於 13-5-1 21:12 |只看該作者
敢於擔負責任才是真正的懺悔
---聖嚴法師

“懺悔”是肯定自我非常重要的途徑,懺悔的意思是“承認錯誤”,但是承認錯誤之後,還要負起責任,準備接受這個錯誤所帶來的一切後果,這才是懺悔功能。
根據佛經,懺悔有三種方法:第一是對自己的良心懺悔;第二是對我們所虧欠的人懺悔;第三則是當眾懺悔。在當下承認錯誤的同時,對自己負責,也對他人負責。
佛教徒通常是在佛前懺悔,因為我們很多時候往往不知道自己做錯了事,或是根本不知道錯在哪裡,所以會在佛前懺悔,請佛菩薩為我們作證。
佛經指出,凡夫的起心動念,無不是業、無不是罪,因此,無論我們如何客觀持平,都不免會犯錯。尤其我們的記憶總是很快就把錯的、壞的事情忘掉,或是不願想起,甚至於把錯誤合理化,但是對自己得意的事、對別人的貢獻,卻又記得牢牢的,而變得自傲自大,不懂得謙虛。所以,無論知不知道、有沒有發現自己行為上的錯誤,我們都應該懺悔。
⋯⋯ 其實在我們一生之中,無意間對不起的人有很多很多,他很可能就是我們的父母、兄弟姐妹等最親近的親人。我們傷他們的心,讓他們受苦受難,而自己並不知道,甚至有時候讓人家受苦受難,心中還在幸災樂禍,說:“活該!希望他再更苦一點,這樣才能發洩我心中的不滿。 ”像這樣的心理,都應該要懺悔。
如果我們平常能夠天天懺悔的話,我們的身心行為,就會愈來愈清淨。
如果做錯事不懺悔會怎麼樣呢?佛教徒相信“罪有罪報,業有業報。”果報有好有壞,好的叫作“福報”,壞的叫作“業報”、“罪報”。如果不懺悔,我們受的苦難就會多些,如果懺悔,受的苦難就少些。
我們的家庭、事業、學業,甚至於健康,都免不了會產生種種的挫折、磨難,這些阻礙、不如意、不順心,其實都是我們過去在有意、無意間,所造的種種罪業而形成的果報。但是許多人不理解這個觀念,一旦果報現前了,就覺得是老天沒有長眼睛,而埋怨:“像我這麼好的人,為什麼老天對我不公平?為什麼我會遇到這樣的事?簡直是沒有天理公義!”甚至會進一步想:“天底下根本沒有天理、良心!既然人家對我這麼壞,憑什麼我要對人家好?”從此自暴自棄,出現報復的心態,這樣不僅害他人深陷苦難,也使自己再受一層煩惱所苦。
所謂冤冤相報,無有盡期,真是苦上加苦、罪上加罪,如果還不懂得懺悔,想清楚問題的癥結,情況便會愈來愈嚴重。
如果不懺悔,就像欠債不還一樣,總有一天債主會逼上門來,尤其到過年的時候逼得更緊。試想看看,過年、過節如果有債主上門逼債,不是很痛苦嗎?懺悔以後,無論有形、無形,無論債主是不是在我們面前,至少我們良心上的負擔已經減輕了。
可是懺悔以後,並不等於罪過就此一筆勾消,而是“承認錯誤,願意承擔”的意思,是表示“欠你的錢我會慢慢的還,等我有錢的時候一定會還,而且會主動還”,而且懺悔並不是將所有的過失都推給佛菩薩來負責,如此是誤解了懺悔的真正意思,也不符合因果觀念。
不肯擔負責任,就不會改變自己,業力就永遠存在,這種假的懺悔並無法淨化內心,而且不懺悔改變,便無法真正肯定自己、接受自己。
其實,只要肯接受“人是無法逃遁於自己的所作所為”的觀念,就會提醒自己少做一點錯事,這樣便能達到防非止惡的功用。所以懺悔之後,不是什麼事都沒有了,而是要更努力多做功德、多行布施,以積聚善緣。
懺悔並沒有什麼特別的儀式,只要至誠地表明懺悔業障、罪障的決心即可。另外,也可以念《懺悔偈》:
“往昔所造諸惡業,
皆由無始貪嗔癡,
從身語意之所生,
今對佛前求懺悔。”
它的意思是:“由於我過去貪、嗔、痴的心理,造了種種的業,透過行為、語言和思想表現出來,傷害到人,現在我來到佛前真心懺悔,願佛菩薩給我作證,證明我已經全部懺悔了。”
懺悔也可以用拜佛的方式,一邊拜一邊懺悔,一面念一面拜,或者是念完以後再拜。藉由無我的禮拜及《懺悔偈》的反思,就能毫無隱瞞地徹底承認錯誤,並增加擔負責任的勇氣,達到懺悔的功用。

阿彌陀佛


別墅

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1676#
發表於 13-5-1 21:14 |只看該作者
[轉載] 慈悲的佛陀開示:如何做個好女人

佛陀住世的時候,有少女名叫寶女,特到佛陀之處,請問如何修養品格及說話時的態度,怎樣才能使言辭清淨。佛告寶女,有以下所列諸法,可以使少女言辭清淨,氣質改變,態度優美一切如意,常生快樂:

1.羞慚:一個好女人,要常常有羞得臉紅,慚愧惶悚的樣子,才不會為人所厭惡。

2.造德:一個好女人,不可生缺德心,做缺德的事;凡是所言所行,一切造作,都要表現出一種女性柔美之德性。

3.常懷恥愧:一個好女人,在日常生活中,要切切實的覺悟,自知廉恥,顏面上要有慚愧的神色,而心裡覺得不好意思。

⋯⋯ 4.等修於善:一個好女人,在平時對身、口、意三業,要同時等修一切善法。

5.不為劣惡:一個好女人,不可作出卑劣而使人覺得厭惡的事情來。

6.不索譏謗:一個女孩子的一切言語和行動,在人面前,在人背後,都要端莊,不可有招人譏評或誹謗之事。

7.不為卒暴:一個好女人,要養成忍辱的德性,千萬不可因些許小事,或遇不解的困惑,而尋短見,心存暴卒,都是不可以的。

8.教化諸天:一個好女人,平常要學習許多美妙的言詞,或布施濟世的道理,常常講給人聽,要以天使自居,使人聽了你的話,或是一則動聽的故事,人人都有快樂和光明優美的感覺,因受感化,死後生天。

9.不興恐懼:一個好女人,不要像個羅剎女,顏面上雖然美麗,而心中毒惡不堪,隨時製造恐懼的情緒,那是要不得的。

10.燒諸惡趣:一個好女人,千萬不可做出貪瞋痴、殺盜淫的惡事來,要常修戒定慧,有了智慧的光明,也就可把三惡道的種子燒焦而不生長了。

11.開演善歸:一個好女人,平素所作所為,都要以求最善良的歸宿為原則,不可輕浮放蕩不羈而妨害自己美滿的幸福。

12.賢聖所命:一個好女人,要時常有希聖齊賢的觀念,要常行聖道,自以為賢聖所命,做一個光明的使者。

13.恭奉明智:一個好女人,要時常有恭謹的態度,要奉行一切善業,要有光明的智覺。

14.其內清淨:一個好女人,要時刻保持自己內心的清淨,外表上要天真活潑,在內心要常樂我淨。

15.善修於外:一個好女人,於外表方面,要時刻注意修持,不良的現象,都要修掉;有了真善美的表現,使人見之而生歡喜。

16.而愛言教:一個好女人,無論在家或外出,都要保持一種謙恭和氣的美德,隨時接受他人的善言指教。

17.分別言辭:一個好女人,要時刻保持智覺,不可糊里糊塗,無論聽什麼人說話,都要有判斷是非好壞的能力,分別其言辭,千萬不可受到花言巧語之徒所欺騙。

18.言無誤說:一個好女人,無論在什麼地方,向人說話,千萬不可誤說,以免害己誤人。

19.口演柔軟:一個好女人,無論對什麼人說話,都要以和雅音,出柔美語,不可粗聲大氣,說話似鳴鑼,則不美矣!

20.言語殊特:一個好女人,要有高尚的風度,優美的氣質,一般俗言俚語,野鄙之辭,不可掛在口上,凡是出言必善必美,使人聽起來有一種特殊的感覺為妙。

21.口暢香潔:一個好女人,說話要流暢,出言盡美盡善,使人聽起來,有一種口齒芳香,純樸聖潔的感受才好。

22.而隨教命:一個好女人,無論在家庭、在學校,或在親戚朋友之處,對於長輩有所教導,或命令作事,要隨而不抗,喜而樂從才對。

23.無有欺詐:一個好女人,隨時隨處,要品行端正,不可養成欺騙詐取的不良惡習。

24.無所熱惱:一個好女人,無論在任何地方,不可亂交,更不可隨便與異性為友,不墮情慾之中,保持清涼,不生熱惱。

25.造業可愛:一個好女人,所作所為,一切行為,都要使人不生厭惡,身、口、意三業為善,都要使人有一種清涼愛樂的感覺才好。

26.內無有失:一個好女人,無論在任何地方,內心上都要時刻光明覺照,起心動念,不可誤失。

27.外亦無誤:一個好女人,只要隨時保持心念沒有任何過失,而表現於外的,或在行為方面,也就不會誤事了。

28.不為罪業:一個好女人,無論在何處,只要心地純良潔白,內外無失,即不會造出任何的罪業。

29.造眾福地:一個好女人,要有慈悲的心腸,要好好的讀書,成就學業,或作善良的職業,所想所為,都是為了社會群眾,福利人群。

30.樂於佛道:一個好女人,在日常生活中,要時常樂於諸佛聖教,自覺覺人,自利利人,上求下化,而行菩薩之道。

31.傳語至誠:一個好女人,要特別注意,不妄言,不綺語,不兩舌,不惡口,就是替人傳話,也要至誠,不可不實。

32.言輒獲利:一個好女人,凡是說話,言語之間不可傷人害己,凡所言語,動輒獲益,不可不利才好。

阿彌陀佛

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moonlight9198  HI ! WELCOME !!  發表於 13-5-1 21:22


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1677#
發表於 13-5-1 21:15 |只看該作者

引用:大海話黃大仙現崇山商場有間飲茶正喎

原帖由 溋溋 於 13-05-01 發表
大海話黃大仙現崇山商場有間飲茶正喎
講起我都想去飲茶添,但係呢邊d 茶樓無早茶飲架,11 點先開門。 我屋企附近有兩間茶樓,有間1 分鐘車程就到,另一間10 分鐘車程果間多d 野食,我鍾意食蛋散好似馬仔咁。 講起就肚餓,但係咁早無茶飲




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1678#
發表於 13-5-1 21:17 |只看該作者

引用:Quote:原帖由+溋溋+於+13-05-01+發表大海話

原帖由 sfmeow 於 13-05-01 發表
講起我都想去飲茶添,但係呢邊d 茶樓無早茶飲架,11 點先開門。 我屋企附近有兩間茶樓,有間1 分 ...
無小朋友幾點飲都得

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同熱愛這片土地,大家一句到尾,由自己,生與死,也在香港地


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1679#
發表於 13-5-1 21:17 |只看該作者

引用:[轉載]+慈悲的佛陀開示:如何做個好女人佛

原帖由 buthouse 於 13-05-01 發表
[轉載] 慈悲的佛陀開示:如何做個好女人

佛陀住世的時候,有少女名叫寶女,特到佛陀之處,請問如何修養品 ...
多謝分享




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1680#
發表於 13-5-1 21:18 |只看該作者

引用:我個賠一千幾百萬港幣個post好多點評

原帖由 溋溋 於 13-05-01 發表
我個賠一千幾百萬港幣個post好多點評
of course la. 香港人既心聲嘛。


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