興趣嗜好

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男爵府

積分: 6300

2021勳章


發表於 20-11-10 15:14 |顯示全部帖子
善安 發表於 20-11-10 15:10
回覆 sunshine-lover 的帖子

三善根是即無貪、無嗔、無癡,因它們是生無量善法的根本,故名善根。... ...

受教了,切戒貪嗔癡!
多謝樓主賜教


大宅

積分: 1772

2021勳章


發表於 20-11-10 16:48 |顯示全部帖子
人在做,天在看

【以厚道處事】

做人,要厚道!

不賺昧良心的錢,不做虧了心的事。

人與人之間,真心實意的給,

才能換來誠心誠意的陪!

贈人玫瑰,手留餘香,

你如何待人,人如何待你!

你若把人算計,總想佔人便宜,

人會把你遠離,與你保持界限。

這個世界,只有真心,

才能換來真心,

只有真誠,才能被人珍惜!

待人接物,胸懷坦蕩!

不做算計人的事,不賺昧良心的錢。

該怎樣就怎樣,坦坦蕩蕩,

才問心無愧;堂堂正正,才心安理得。

做事先做人,做人做好人!

有自己的原則,纔不走歪路;

有自己的底線,纔不做錯事。

人啊,一輩子,心正,才能心安,

心存良善待人,終會收穫福報!

問心無愧,纔是生命中真正的主人,

心正、心善、心誠....

不會去破壞別人的家庭幸福與夫妻感情。

心邪、心險、心惡

內心淫蕩外表虛僞,謊言妄語,仍已猶不自知寡廉無恥....

因此:

心若淫蕩,拜再多佛,儀式隆重,一樣淫蕩,

心若奸險,燒再多香,香菸繚繞,一樣奸險,

心若虛僞,謊言妄語,磕頭再多,一樣虛僞,

謹記:

惡家有餘禍,

人惡有餘殃,

因果報應有,

來早與來遲。


琥珀宮

積分: 180544

牛年勳章 2021勳章 HiPP勳章(2) 2018父親節勳章 2018母親節勳章 15週年勳章 親子王國15週年勳章 親子王國15週年勳章 2018復活節勳章 王國教室勳章 畀面勳章 BK Milk勳章 DHA勳章 Poo得好勳章


發表於 20-11-10 16:49 |顯示全部帖子
善安 發表於 20-11-6 03:43
善心,善念,
善語,
善行,



大宅

積分: 2018

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發表於 20-11-10 19:42 |顯示全部帖子

回覆樓主:




大宅

積分: 1772

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發表於 20-11-11 08:10 |顯示全部帖子
【無法改變別人那就改變自己】
一個小男孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他都用抹布將一個個木桶擦拭乾淨,然後一排排整齊地擺放好。令他生氣的是:一夜之間,風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

  男孩很委屈地哭了。父親撫摩着男孩的頭說:“孩子,別傷心,我們可以想辦法征服風。”於是,小男孩擦乾了眼淚,坐在木桶旁邊想啊想啊,想了半天,他終於想出了一個辦法,他去井裏挑來一桶一桶的清水,把它們倒進空空的橡木桶裏,然後他就忐忑不安地回家睡覺了。

  第二天天剛矇矇亮,小男孩就匆匆爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些木桶一個一個排放得整整齊齊,沒有一個被風吹倒的,也沒有一個被吹歪的。

  小男孩高興地笑了,他對父親說:“要想木桶不被風吹倒,就要加重木桶自己的重量。”

  男孩的父親讚許地笑了。

  感悟:
  我們控制不了這個世界的許多東西,但是我們可以改變自己,改變我們自身的能力和思維。提升自我能力,這是一個人不被打倒的唯一方法。


大宅

積分: 1772

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發表於 20-11-11 10:45 |顯示全部帖子
善惡報應,一個真實的因果故事
冥冥中安排好的事,端看自己當下的善惡念...

光緒年間有這樣一個真實的故事:

江蘇的賈先生,在上海租界一洋行工作,深得老闆信任。 端午節前,老闆派他去城南一帶收欠款,他帶上皮袋子就出發了。

事情進展的還算順利,到中午,共收得銀洋一千八百多塊。

賈先生走了半天,說了半天,早已是口乾舌燥,疲憊不堪。

正好來到“十六鋪”的茶樓,進去匆忙喝了點茶就急忙趕回去交差,以便好好休息一下。

賈先生回到商行才發現皮袋子不見了,頓時如雷轟頂、大汗淋漓、嚇懵了,慌亂中更加說不清道不明。

老闆看他神色慌張、張口結舌,語無倫次,認為其中有詐。

於是厲聲斥責他辜負了東家的信任,並說如不趕快歸還就送他見官。

一千八百多銀元在當時可是一筆巨款,如果不亂花,足夠一個人用一輩子,他賈先生又如何賠得起呢,責任重大,又有口難辨,感到這輩子完了,絕望地大 哭起來。

話分兩頭,另有一位浦東人,姓義,也在租界從商,因運氣不好,賠了個精光,於是買好了那天午間的船票準備渡江回鄉。

因為離上船時間還早,也來到“十六鋪”茶樓,想慢慢喝著茶來消磨這段時光,也好考慮一下以後的生活怎麼辦。

恰好是在賈先生剛匆匆離去時義先生就到了。

義先生剛坐下,發現身邊的椅子上有個小皮袋子,也沒多加理會,慢慢喝起茶來。

許久仍不見有人來取,義先生疑惑起來,提了提感覺沉重,打開一看,他眼珠子差點沒驚的掉出來:竟然全是光閃閃的銀元!

義先生驚喜交加! 這可真是一筆大財啊,它不但可以改變自己目前的窮困潦倒狀態,而且後半生衣食也有餘了。

但他又轉念一想:不行,錢財是各有其主的,這錢我不能要! 要是因為我把錢拿走了,失主因此而喪失名譽,甚至失掉性命,我的罪孽可就佐大了!

那個年代,一般正經人都知道“不義之財不能取”的道理。

義先生心想:既然今天讓我拾到了這些錢財,我就應該盡到責任、物歸原主。

到了吃午飯的時候,茶樓的客人只剩了八九個,看他們的神色,沒有一個像是丟了錢的,只好餓著肚子等下去。

一直等到掌燈的時分,茶客都回家去了,只剩了義先生一人,他仍然聚精會神地註視著過往的人......

突然,他看到一個人面色慘白、鋃鋃蹌蹌的朝這裡奔來。

來人正是賈先生,後面還跟著兩個人。

一進茶樓,賈先生就指著這個茶桌對那兩人說:“就是那裡,我當時就是坐在那裡的!”,三人徑直向義先生桌子走來。

義先生看得出他們就是失主,笑著對賈先生說:“你們掉了錢袋嗎?”賈先生不可置信的盯著他一個勁的點頭。

“我等你們很久了”,義先生說著拿出那個皮袋子給他們看。

賈先生感激的渾身顫抖,說:“您真是我的救命大恩人哪!沒有您,我今晚就要上吊了!”

原來,賈先生髮現錢丟了時,就想返回去沿途找一遍,雖然能找回的希望渺茫,但也只有這一條路了。

可是主人怕他潛逃,不准他出門,他費盡口舌說了半天,主人才叫兩人陪他出來尋找,還囑咐陪人務必把他帶回去。

二人互報姓名後,賈先生要以五分之一作為酬謝,義先生堅決不要;又改為十分之一,義先生還是不要;再改為百分之一,義先生生氣了,嚴詞 拒絕。

賈先生不知如何酬謝才好,於是說:“那我請您喝酒,好嗎?”義先生仍然堅決推辭。

最後,賈先生說:“不謝我心怎安!明天早晨在下在某某酒樓恭候,懇請恩公大駕光臨,不見不散。”說罷一揖,掉頭走了。

第二天早晨,義先生居然來了。

賈先生正要施禮再謝,義先生卻搶先道謝,說:多虧您昨天丟了錢,讓我撿回了一條命! ”

賈先生一頭霧水,正待細問,義先生接著說:我昨天原定渡江回鄉的,已經買好了午間一點鐘的船票,因為等您來取錢把船耽誤了,回到 住處得知,那條船行駛到半途被急浪打翻 ,船中23人全都淹死了。

我如果上了那船,豈不也一命歸西了? 是您救了我的命啊! ”說罷再拜。兩人互相感激的一塌糊塗。

周圍的客人們聽了都嘖嘖稱奇,紛紛舉杯向他二人祝賀,說義先生一樁善舉挽救了兩條人命。

故事到此還沒結束。

賈先生三人回去後,把事情一說,老闆也十分驚奇,感慨地說:“這麼好的人真是難找啊!”非要見見義先生不可。

結果兩人見面後非常投緣,經過一番長談後,老闆極力挽留義先生,並高薪聘請他主管賬目。 幾個月後老闆就招義先生當了上門女婿。 再以後乾脆把生意全交給了他打理。

窮困潦倒的義先生拾金不昧的故事很快傳開了。

他的誠信、仁義贏得了人們的讚嘆,大小客商都紛紛找上門來與他做生意,他家的生意越做越大,後來義先生竟擁資數十萬,成為了當地的大富翁。

“善惡報應”是一點不假,一點不會錯的。

善能促善,善能遇善。

當你始終擁有這門語言,善良會成為你的通行證。 與人為善,就是為自己積攢福氣和運氣。 你的善良,就是你的後路。

關鍵時刻的善惡一念,將決定自己的未來命運。

人活一輩子,不是活一陣子。 一陣子的快慢,一時的得失,一天的榮辱,都算不了數的。

今日的善,明日的福報。 今天的惡,明天的厄運! 時間是個偉大的作者,它必將寫出完美的答案。

厚道之人,必有後福;踏實做事
必會開花結果;善惡報應,只會到來。
最後,送給大家三句話:
待人:不管別人善不善,自己要心善。

做事:不管別人好不好,自己要做好。

處世:不管別人對不對,自己要選對。

但做好人,莫問未來。 但行好事,莫問前程。

分享此文一切功德,皆悉迴向給文章原作者及眾讀者 ,願世界祥和 健康 平安! 2020.11.11轉發


大宅

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發表於 20-11-11 15:53 |顯示全部帖子
作善天降之百祥,作惡天降之百殃。 善事須貪, ... 為人行善積德者,其後必惠。 禍福無門, ... 行善如春園之草,不見其長,但日有所增。 行惡如磨刀之石,不見其消,但日有所損。 積善之 ...


大宅

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發表於 20-11-12 03:32 |顯示全部帖子
本帖最後由 善安 於 20-11-12 03:36 編輯

這件最損福報的事千萬別去做!很多人都常犯!

有一件事,最損我們的福報,雖然這件事,不算大事,但因爲他小,他的頻率較大,所以如果你也常做這件事,最先感受到的,就是身體不好,事事不順,事業也很難做成功。

而這件事,就是跟父母頂嘴,跟父母鬥氣,跟父母吵架。這件事看似不大,但對我們福報的損耗,確實巨大的。
生活中,很多人都把父母對我們的愛,當成了理所應當的,很多人都有跟父母頂嘴吵架的時候,甚至很多父母,都拿自己的子女,沒有辦法,因爲畢竟年齡大了,吵架的力氣也沒有年輕人更足了。
這種現象非常普遍,學佛的人,萬萬不要犯這個錯誤!

佛教講,諸惡莫作,衆善奉行,就算我們不去行善,也不可經常與父母吵架,因爲這樣的一個舉動,所得果報,是你行多少年善,都無法彌補的。
中國古話講,百善孝爲先,孝是衆善之首,而與父母吵架這件事,雖然看似不大,但影響卻很大。
我們都知道,生氣本身就傷身體,而與父母鬥氣,不僅傷身體,甚至還會消耗福報,一個人,一點身體變差,事業也很難做的成功。
學佛的人,要相信因果才行,在佛教中,孝順父母是第一福田,也是增長福報,最好的方式之一;
我們對父母要知恩、感恩、報恩
相反,如果經常惹父母生氣,不敬父母,那損耗我們福報,也必然是最多最大的。
很多人學了佛以後,就執着於放生,吃素,唸佛等等行爲,卻不知,這些行爲,都不及你多去對父母好一點,所得福報更多。
父母的恩,是需要我們用一生去還的,甚至幾生都還不完,與其要去外面佈施他人,不如多回家陪陪父母。
與其千里燒香拜佛,不如不與父母頂嘴,不惹父母生氣,不讓父母擔心,更好。
生活中,在一些小事上,與父母的想法發生了分歧,作爲子女的,能讓就讓,能忍就忍,不要因爲一些小事與父母爭個對錯。
學佛者要明白,世間哪來對與錯?即便你是對的,一辯,也就錯了,即便父母是錯的,一讓,也就對了。
一首莫生氣,說得很對:人生就像一場戲,因爲有緣才相聚。別人生氣我不氣,氣出病來無人替,況且傷神還費力。
所以,爲了小事發脾氣,又何必呢?
總之真心愛我們的父母,應該和顏悅色,從內心深處發出微笑,讓他們感到快樂、幸福。如是因如是果,你怎樣對父母,以後子女也將怎樣對你!

人世間最難報的就是父母恩,願我們都能:以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝順父母!生命不要求我們成爲最好的,只要求我們作最大的努力!
南無天元太保阿彌陀佛!
南無天元太保阿彌陀佛!
南無天元太保阿彌陀佛!



伯爵府

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發表於 20-11-12 04:10 |顯示全部帖子

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大宅

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發表於 20-11-12 06:36 |顯示全部帖子
謝謝分享


大宅

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發表於 20-11-12 19:57 |顯示全部帖子
本帖最後由 善安 於 20-11-12 20:05 編輯

心若簡單~就不賴餘生

心若年輕~就不懼蒼老
智者~不爭人間福
有形~雖贏無形輸
修道~即是轉妙智
造福~大衆得離苦
近期~星象混亂了氣流
提醒~衆生顧好自己心
世間~不平靜兇厄顯現
情勢~變化多端幻莫測
寬恕~別人是肚量~~~
慈悲~別人是氣量~~~
謙卑~自己是分量~~~
三者~合一是自己修養
~~最好~之佛心廣量~~


大宅

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發表於 20-11-13 20:10 |顯示全部帖子
【刪除,昨天的煩惱!】

刪除:昨天的煩惱;
確定:今天的快樂;
設定:明天的幸福;
取消:世間的仇恨;
黏貼:晴朗的心情;
複製:美麗的風景;
打印:漂亮的笑容;
開啓:永遠的幸福。
沒有設計好的快樂;
也沒有預留的痛苦;
人生的快樂和痛苦;
都是自己能決定的;
如果說自己能決定;
何必要選擇痛苦呢!
請刪除一切煩惱事;
願幸福快樂每一天。


水晶宮

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發表於 20-11-13 22:05 |顯示全部帖子

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謝提點


大宅

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發表於 20-11-16 07:55 |顯示全部帖子
本帖最後由 善安 於 20-11-16 07:56 編輯

教育孩子是父母應盡的責任

但一方面是因爲父母的年齡尚小

不知道如何教育孩子 另一方面是這些做父母的

正處在青年活潑愛動貪玩的時候 按自己的思想去做

不考慮孩子 不懂去照看孩子

甚至嫌孩子打擾了自己 影響了自己

無緣無故去打罵孩子 導致孩子心靈的挫傷

從小就對父母產生了隔閡

因爲孩子來到這個世界上 什麼都不懂

對他來說什麼都是陌生的 對世界上的一切都好奇

不知後果 都想摸一摸 看一看

這時候父母對孩子不加以指點 孩子很容易出錯

這就需要父母耐心去教育孩子 教給孩子今後的生活能力

再說孩子生長髮育所須的營養食物

是牛奶和奶粉供給的 沒有母乳餵養

人性化成分差 牛脾氣大

孩子的知識是由學校教育 父母教育 社會教育教給的

孩子的生活能力大多數是父母教給的

所以父母對孩子今後的生活能力強弱起着決定作用

當孩子學爬 坐 站 走 說話 拿勺 筷吃飯

認人 學稱呼 學禮貌等等

做父母的一定要教會孩子正確的動作姿勢和方法

只有從小培養孩子 掌握各種正確的生活能力

才能使孩子成爲一個即聽話又懂事

在社會上有很強的獨立生活能力

能有獨立思考問題和解決問題能力的人


大宅

積分: 1772

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發表於 20-11-23 15:13 |顯示全部帖子
本帖最後由 善安 於 20-11-24 12:51 編輯

【看相、算命、風水,這個是不是真的⁉️】

以前有道友說,懂得算命也可以幫人。其實能算命,也算是神通的一種。可是 你必須要道行很高,你才能用風水算命去幫人。否則,你一念心術不正,這些法就會害了你。一般學算命的,都是缺一樣。不然就是身體殘疾,比如瞎子,不然就是 婚姻不順,不然就是身體不好,或者無後。為什麼道行不夠高。因為你沒有德行,卻用算命看風水來洩露了天機。這才是可怕的。

佛教講業力。你的命運,環境,都是你業力感召。比如房子,為什麼有的人房子這樣,有的那樣。你讓他改,也改不了。因為他有這個業力。我見過很多。有的人一開大門,就是廚房。這就是破財之相。作為主人,他為什麼會習慣這種格局。因為他財路來的不正,所以就會感召破財之相。

人要是陰德不夠,你就會感召不好的風水。你想去好的風水去,去不了?沒有陰德,你鎮不住。或者你找個好風水了,沒有住幾天,就生病了。你的陰德鎮不住。就像住廟,很多人都讓你住,不收你錢,你都住不久,心很慌。護法神會把你趕走。其實是你的陰德鎮不住。像支提山,史書記載說,以前山上有神仙,一般凡夫上去,就會碰到老虎,被老虎嚇跑下山。或者晚上被山神抬下來。至於有沒有被抬下來,是一回事。但你福德不夠,你就住不下。

人的一念私心起,萬道障門開。有些人愛風水的,你要學會不洩露天機。不要隨便去指點,你一指點,就驚動了鬼神。就是破財之相。為什麼,眾生有這個業力在,你強制的通過外力去扭轉的話,業力不會消失,但就會轉移到看風水的人身上。所以古人認為,像三種行業,風水算命,教書,醫生,這三種行業成為先生。沒有本事,最好不要去做。這都屬於救命的,如果教錯了,就是害命,也是害自 己。以前人把風水先生看成神一樣。因為他只有大德行才能做到這些。

一般你要教化人,就叫做行善積德,諸惡莫作,眾善奉行。如果要詳細一點,佛法裡講的五戒十善,懺悔,這些就更詳細了。用這些法來教化凡夫就足夠了。這些都是聖人之道。但很多人卻很難相信聖人之道。有時候祖師就會用算命,神通來讓他們信服。但這都不是究竟的。

易經的精華,不在於算命看風水。精華就在一句話:積善之家必有餘慶,不善之家必有餘殃。為什麼敢用這個必。絕對。有什麼科學可以證明?那就是風水學,算命學,看相學。這些就可以證明。你行善了,臉上就有陰騭紋,行惡了,臉上就 有惡紋。相對的,你住的地方,也會起變化。算命是很準,因為這是相,是你業力的顯現嘛。

其實這些相,佛陀也講過了。像什麼樣的人,得什麼果報。惡口的人,聲音不好聽。邪淫的人,妻子不貞潔。騙財的人,錢也會被騙走。佛陀也開示了,可是世人總是很難相信。要記得,一切法都是要度眾生,最起碼的,要教化他能斷惡修善。

一個人命中所缺是因前世的業障而定的,到人間注定要受這份果報來消業還債。通過算命看風水的方法來補救,看似讓人避開了吃苦,實際上使人失去了通過吃苦而接受教訓、覺悟悔改的機會,導致人的業障越積越多,待到業障爆發時後患無窮。所以算命看風水是治表不治裡,無法從根本上解決問題的。很多算命師、風水師也因常動人因果,違背天律而幫人背業,大大削弱了自身的福報和運勢。

只有最高妙的佛法能讓人明了因果,通過吃苦忍辱、做功德的正道來消除內心和命運中的業障,性命雙修,從根本上改變我們的內心和命運。所以各種形式的算命、看風水都是不可取的。算命會動人動己因果,風水治表不治裡,唯有佛法從根本上解決問題。

福地福人居,只要自己懂得造善業、積福德,就不必擔心風水;反過來說,風水再好,自己無福無德,也留不住。

⁉️風水先生沒幾個後人富貴的.這是風水理論的致命傷。難道看一輩子風水給自己找不到一塊地嗎?

風水是什麼?不過是一紙說明書而已。內行的人,能從說明書上看出一些端倪。但改變說明書的的文字,能改變原本的福報嗎?富貴窮通的決定因素不是風水,也不是命理,而是福報。福報是累生累世修來的。而這一生,積德行善,不需待來生,很快就可以看到現世的回報;多行不義,不孝父母,則事事難以如意,天災人禍如影隨形。

⁉️有許多同修關心的,是個社會問題,就是大家常常看風水,看相、算命、風水,他說:“這個是不是真的?”

我的答复:“是真的”。

為什麼是真的?你要明白這些事理的真相,你就曉得它是真的、不是假的。命有沒有?有!命從哪裡來的?命是你過去世中所造善惡業形成的,你過去生中造的善多,你的命就好;你造的惡多,你的命就不好。所以,命不是人家給你注定的,跟天地鬼神、跟佛菩薩、跟上帝都沒有關係,命是自己造的,不關別人的事情。佛在經典裡面,講得很清楚,所謂是“自作自受”。

所以真正通達這個事理得人,無論他遭遇多大的苦難,他不會怨天尤人,為什麼?自作自受,怎麼可以怪別人?縱然是行善,一生做好事,對國家盡忠報國,對人民熱心服務,到最後的結果不好,甚至於遭很大的災難,他也不會怨天尤人,為什麼?這一生所受的是前生造的,應該要受,歡歡喜喜接受,不怨天、不尤人;今生所造的,來生結果、來生受。因果通三世,不是一生的。一生做,一生受,這叫現報;這一生做,來生報,在佛法講生報;這一生造作,第三世以後再報,這叫後報,後報的時間,有的很長很長。這是一定的道理。哪裡沒有命運?所以佛法承認,每一個眾生、每一個人都有命運,但是佛法不講宿命,也就是說,命運是可以隨時改變的。

怎麼改變?善惡的念頭。你要是覺悟了,你一定會段惡修善,你就會把你命運改好了。你要是不覺悟,天天還是存心幹一些損人利己的事情,造作一切罪業,那你的果報就愈來愈壞了,你的命運就變壞了,所以命運它有個變數。一般人他去算命、看相,都能算得很準確,是什麼道理?他天天雖然有變數,他變的幅度不大,距離他的標準起伏不大,所以就相當準確。倘若他有大善大惡,起伏太大了,就不准了。這個諸位要是稍微細心留意去觀察,你就能夠體會到,你也懂得怎樣改變自己的命運,改變命運這個事情不難!

那麼講到風水有沒有?風水有。什麼叫風水?現代人提到這兩個字,都覺得很神秘,其實這兩個字十分平常。這兩個字要用現代話來講,就是居住環境,居住的環境跟自己的修養、性情都有關係。有人喜歡山、有人喜歡水,不一樣,不相同!喜歡水的人,叫他住在山上,他風水就不好了,他不喜歡。喜歡山的人,叫他住水邊,風水也不好了。

所以諸位要懂得,什麼叫風水好?你住的那個環境,你自己很滿意,住得很歡喜,這個地方對你來講,風水好。不要被人騙了,千萬不要說:“我住在這裡不滿意,很多事情不順利”,那是你的業報。與居住環境有沒有關係?是有一點關係,關係不大。於是居住這些環境,常常引起自己煩心,看到不滿意。甚至於是一個房間,房間裡面的佈置,有人佈置得很高雅,一進去房間很舒適;有人房間很凌亂,一進去的時候,就很不開心,這統統都叫做風水。所以,這全都是可以改變的,不必讓別人改變,請一個地理師來改變,那個人很可憐,為什麼?他的身命受別人擺佈,自己做不了主,你說這多可憐!

真正聰明人,自己作主,不受人家擺佈,這才快樂。平常我們在一塊吃飯(請客的時候),有人夾菜給我吃,我就很討厭,為什麼?你夾菜給我吃,我受你的擺佈,你叫我吃什麼,我就吃什麼,我自己不能隨我喜歡的。所以,我常常勸人,“不要給我,我不受你的擺佈、不受你的控制”,話說得是很難聽,他就覺悟了、就明白了。我喜歡吃我喜歡吃的東西,這多自在、多舒服!生活環境都不要聽別人擺佈,我們自己可以去選擇、自己可以去斟酌,這是真正懂得什麼叫風水。
有人問:“自古以來,許多歷代的帝王、貴族,好像都沒有得到風水的好處”,其實他當時得到風水的好處,風水會變的,而且風水會隨人變,這個道理,明白的人就不多。譬如說,甲這個人住在這個地方,風水很好,住得很順,沒有一樣不順利的,家庭也美滿,事業很順利。乙到這個地方來住未必,甚至於住在這個地方,遇到很多災難,什麼原因?他的性格不相同。在我們中國人講:“八字不一樣”!所以說,對甲說風水好,對乙未必好;對乙說風水好,對丙也未必好。一定要配合自己一個人的修養、一個人自己的生活習慣、一個人自己的
情操,物質環境跟你的精神生活,能配合得恰倒好處,好風水是這麼一個道理。

⁉️明白這個道理的人,自己就不受人擺佈,自己完全能做得了主,這就有好處。所以看風水的人,也有一句搪塞的話:“福地福人居”。他給你看到好風水,以後你住在那裡,你倒霉了、不如意了,他說:“不是我的責任,這是福地,你沒有福”,他一句話就把你擋住了。由此可知,他這個話裡面的含義,你要真正懂得,何必去看他,我只要修福就好了。我有福,無論住到哪個地方,風水會隨我轉,佛家講:“境隨心轉”,就是這個道理,你的心善、你的心好,居住環境不好的地方,它會變好,你的心不善、你的行為不善,是個很好的風水,你到那裡去住,就變不好、變壞了,這就是佛家所講的“境隨心轉”。所以大家明白這個道理,了解這個事實真相,最重要的是要存好心、是要行好事、做好人,你無論居住哪個地方,無往而不吉利。

⁉️末後一個問題:“人的命運是否天生注定?”
這個剛才已經講過了,人確實有命運,家有家運,國有國運,整個世界有世運。我們中國古老典籍(現在在《四庫》裡面有收)《皇極經世書》,這是宋朝邵康節作的。邵康節先生要用現代的話來說,他是一個了不起的數學的天才。他完全用數理來推斷,推斷整個世界的命運、世界的興衰、世界的吉凶禍福,但是他的文字很艱深,一般人不容易看得懂,他是用數理來推斷。數理推斷的這種預言,在我們佛法裡面講,屬於比量,根據一些理論來推測的,不一定完全正確,但是它的準確性相當高,不能講完全正確。

另外一種預言,是從定中境界裡面看到的,這個很準確,象最近我聽說西方出了一本書叫《聖經密碼》,裡面預測到近代,他寫這個書是三千年前寫的,對於近代連波斯灣戰爭發生的日期,都註解得那麼清楚明白,許許多多現在發生的事情,它裡頭統統都有說。這個我們來看,它是屬於現量境界,那是定功,在禪定裡面。所以西方人他們感覺得這個書很驚訝,我看到這個書很平常,他們認為這是上帝得傑作,我們曉得不需要上帝。能夠有初禪的工夫就行了,有初禪這種定力的話,對於幾千年發生的事情,他就能看到清清楚楚。為什麼?佛法說過:“十世古今,不離當念。”這一句話,佛在三千年前說的。在近代愛因斯坦講過,他說:“過去、現在、未來同時存在。”同時存在就跟佛法裡面講的“十世古今,不離當下一念”一個意思。因為未來同時存在,所以你入定的時候,這個界限突破了,就能夠看到未來。所以未來幾千年的事情,你看得清清楚楚、明明白白,就是這麼個道理,所以這是禪定的功夫,不一定是講上帝,只要有定功的人,他都很清楚,他都很明了。

這是一個學佛的人來看很平常的,西方人覺得這是很了不起的,可是他也說得很有道理,他說:“善惡是個變數”,這個講得很有道理,這個變數能夠把災難化解、能夠把危機延後,要靠什麼力量?靠大家覺悟。倘若這個世界上能夠有十分之一的人覺悟,問題就解決了,就能夠延後。那些沒有覺悟的人,沾覺悟人的光,所以“一人有福,連帶一屋”就是這個道理,我們就沾了他的光。


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發表於 20-11-24 07:53 |顯示全部帖子
本帖最後由 善安 於 20-11-24 12:37 編輯

【功德銀行要多積】
看到別人運氣好,就產生心理矛盾,不平衡,因此向爲師討公平?只因每個人修來的福報不一樣,求老師也沒用呀!這是由每個人的「業報」來的。
所以你今天福報不好的話,你只好積存一些「陰德」別人沒看到,但爲師幫你記起來了!在理天開立一個銀行戶頭,這就是積陰德,積在天上了。你要積存一些陰德,你做事會比較平順點,有的人修道了,還是發生很多事情,爲什麼?
因爲沒有積存一些陰德之故,陰德是別人所看不到的,別人會看到的,這乃是表面功夫,這是陽德。讓每個人都看見你在做事情,這纔算有德嗎?不見得!如果做功德,要做給別人看得到的,這樣修道就不正確了。
有人在時你勤勞,沒人在時你偷懶,這就是修表面功夫。仙佛不會點你出來罵一頓,但有智慧的人,他會知道怎麼做,你要能夠站得住腳,那纔是一個真正的智人,一個超脫的智人。
現在也是在存無形的錢,知道嗎?已經在理天開戶了,開了戶就要將無形的錢存進去,這無形的錢要如何存?(行功立德)。不一定要在佛堂才能行功立德,今天對人說一句好話,給人一個方便,給人一個小小的幫助,這都是功德一件。在生活當中都可以行道,都可以將道好好行出來。
無怨'無過就是功德'無怨'無過就能無悔,這就是功德。但如果執着於功德,就沒有功德。修道不可以有功德相,要去掉功德相,纔是真功德!




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發表於 20-11-25 15:48 |顯示全部帖子
守好自己心,最難的功夫;
守嘴不惹禍,守心不出錯;
好人有好報,好因有好果;
閒事別多嘴,無據話少説;
見事別多心,糾葛少摻和;
做好自己事,幹好自己活;
修好自己心,立好自己德;
少在外面漂,多在家裏坐;
享得了孤獨,耐得住寂寞;
空暇看看書,開心聽聽歌;
讓思緒寧靜,讓心靈淡泊;
讓生活平實,讓家人幸福;
讓親友放心,讓自己快樂!


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發表於 20-11-25 21:50 |顯示全部帖子
福盡災來,祿盡人亡!

聖賢教育改變命運 今天

古語云:福盡災來,祿盡人亡。

世人皆願福如東海,壽比南山。殊不知,世人之福,皆有定數,福報享盡,災到人亡。

古聖先賢告訴後人,少年培福,中年積福,老年享福。如此一來,人之福報則綿長不盡矣。

- 1 -
每一個活在世上的人,能活在世上,是因爲他有福報。如果他的福報盡了,不論是升斗小民,還是帝王將相,皆命終。

今人多無知,不孝父母,不敬長輩,唯獨溺愛子孫。從小就給孩子錦衣玉食,嬌生慣養,衣食住行,皆是最好。

結果,孩子成長期間,忤逆父母,唯我獨尊,事事不如意,還染上種種不良習氣,更有甚者,違法亂紀,敗壞家風。

以上現象,當今社會比比皆是,不勝枚舉。可是有人找過真正的原因嗎?其實原因很簡單,是父母把孩子的福報提前用光了!

當今社會,倫常顛倒,本末倒置,父母給孩子吃最好的,穿最好的,用最好的,只是在消子孫的福!

孩子呱呱墜地,來到這個世間,對於家庭社會毫無貢獻可言,能有多少福報?!你從小讓他過上皇太子的生活,那是在折他的壽!

吃不必太好,衛生就行。穿不必太好,溫暖就行。住不必太好,和睦就行。用不必太好,安全就行。學校不必太好,師長有德行學問就行。

娶老婆不必太漂亮動人,能孝順公婆、能持家教子就行。嫁老公不必太有錢帥氣,能養家餬口、能不染惡習、能心善仁慈就行。

求師問道,不一定要是能飛天遁地的大羅金仙,也不一定要是大徹大悟的得道高人,只要德行與學問在你之上,皆可以他爲師

- 2 -
古今中外聖哲皆有云:我幼年時,我父母給我最大的遺產就是貧窮!古德雲:窮且益堅,不墜青雲之志。《孟子》雲:天將降大任斯人也,必苦其心志,勞其筋骨。古諺雲:窮人的孩子早當家。


當今社會,物質豐盈,父母不需以貧窮來迫使孩子早懂事、早立志、早當家。

但是,父母必須早讓孩子知道錢財飯食,一分一毫皆來之不易,讓孩子學會節儉惜福、獨立勤勞等品性。

讓孩子接觸聖賢教育,培養孝心善心,明白德行與學問是在未來人生道路中最爲寶貴的財富。唯有這樣,孩子纔有可能孝順父母、尊敬師長、用功學習、不交惡友、不染惡習。


如果你整天把他捧在手上、含在嘴裏,讓他作威作福,長輩都圍着他轉,那是孩子災難的預兆,那只有折他的福壽。
-3
古人云:教兒嬰孩,教婦初來。是的,孩子要從小培養,進行紮根教育。扎什麼根?孝心。孝心一開,百善皆來。教育子女,培養後代良材,當分時間段來管教。

一至八歲,主要培養德行,教育做人做事之道理,並身體力行,爲孩子做出榜樣。人的修養德行,交往禮儀,將影響一生的成敗。

一至八歲不需教他太多文化知識,會讓孩子思維混亂,難以消化。還會過早把他的清淨元神轉成隨凡塵俗世的識神,會使他將來精氣神不足,難當大任,折其福壽。

如果一個人學富五車,卻體弱多病,那如何利益衆生、造福社會?


等他八歲以後,再讓他學習世間基礎知識、文化常識。等十六歲後,精固血暖,四大調和,五臟安泰,百骨精髓充滿後再學習世間千萬學問也不爲遲。
如果從小就嬌生慣養,吃好用好,嬌生慣養,不知勞動,不懂感恩,那是折他的福壽呀!希望衆人能細心體會其中真實道理,早日覺醒!


男爵府

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發表於 20-11-25 22:29 |顯示全部帖子

回覆樓主:

敢問師主,如果人行善就是想有好福報,以這樣的心態行善是善念嗎?


複式洋房

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發表於 20-11-26 00:13 |顯示全部帖子

我有個FD近年信左佛,成個人唔同哂, 價値觀變晒。 依個FD,可以話好醒,凡人話好蠢。


話説早年FD係打政府工,但係好有凡人上進心,10幾碎入左政府就一直進修。想俾阿媽同自己可以食得好D,生活得好D。後來趁仲後生,無做份政府去KongU進修碩士,畢業後就一直有搵住工。但係個FD係就係有學歴,不過就只有政府經驗,所以D人工offer都唔係咁理想,所以個FD就拖下先(D去做文員仔算)


點知原來凡事有安排,個天俾左另一個任務個FD,個FD個阿媽個長期病急速惡化,連落街煮飯D日常生活都有問題,一係就要請賓印工,一係要就去老人院(其實個阿媽兩樣都唔想)。而個FD因此就偏偏揀左第三條路。


FD諗,横掂出面D人工都唔係咁理想,不如我做「賓印」啦。落街,煮飯D日常生活野,去醫院野個FD自己做返晒。返去屋企住,自己親自睇住阿媽,日日陪住個阿媽。早年倆母子雖然靠二人積蓄同老人金,生活無乜多餘享樂,但係早年倆母子就過得好開心。


但係點知,原來「阿媽價値高於出去搵人工價値」,依個價値觀係「反社會」既。


FD有個細佬,依個細佬10幾歳就離開左屋企,去左女朋友屋企住做人地外母個仔。同外母就好好感情,同自己阿媽就好無情。個細佬做社工好好搵架,但從來一亳子都無俾過屋企。聽外母教路,成日要阿媽立平安紙。


而個FD一直無諗住要阿媽任何野,唔想要阿媽立平安紙令阿媽唔開心。FD其實一直諗住當阿媽一走,就賣左自己個單位,去大嶼山/台灣獨自隱居(唔想再同D凡人再有任何交雜)。倆母子係無理過個細佬既要求。


之後個社工細佬就開始,多年係倆母子同班親戚兄弟之間玩離間,玩雙面人,玩大話精。中傷抹黒FD去返工啃老族
」,返屋企住係想謀阿媽D野。好可惜因為「出去搵人工價値高於阿媽價値」,依個就係凡人既普世價値觀,親戚兄弟甚至後來連個阿媽本身,都信個FD啃老族
」,返去屋企住想謀個阿媽D野。


FDofcoz好傷心啦,原本近年都想放棄,早D賣屋就去獨自隱居就算,但見個阿媽情況日日差落去又唔忍心咁做喎。


FD最終陪住個阿媽成十年有多,最近個阿媽終於走左FD就真係去左獨自隱居個阿媽就剩底左一大堆生()外物,由其他兄弟猛龍過江龍爭虎鬥精武門
新龍門客棧,,東邪西毒, 高手過招爭得你死我活


見到依D事情,見到依個FD成尊佛咁,世事真係無盡唏嘘咁解囉。



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