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魔鬼與鬼 [複製鏈接]

睡覺

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發表於 06-7-6 14:07 |只看該作者

魔鬼與鬼

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魔鬼與鬼

靈音小叢書之四十九

序言

讀經：「若撒但趕逐撒但，就是自己分裂自己，牠的國怎能站立得位呢？」（太12：26原文）

「因我們並不是與血肉的爭戰，乃是自那些執政的、掌權的、統轄這幽暗世界的，以及在諸天界裡天界的惡者爭戰。」（弗6：12原文）。

無論信與不信的人都聽過「魔鬼」這兩個字。但魔鬼是甚麼，牠（指鬼類的「他」字）的來源怎樣，牠的工作怎樣，牠王國的組織怎樣，以及牠的結局怎樣？許多人就不清楚了。不信神的人受魔鬼弄瞎了心眼，以至剛硬不信，結果就永遠受痛苦：信徒受魔鬼的迷惑，就貪愛世界，甚至跌倒了。因此，我們應當很好地認識牠的真面目，再不要上牠的當，貽誤終身。

魔鬼很不喜歡我們講牠，因此牠利用假先知、假師傅來轉移各人的視線。他們不信有魔鬼、不講魔鬼。其實不只聖經說有魔鬼，其他各宗教都相信有魔鬼；不過他們的說法有些不同。我們應當信有魔鬼，因為聖經說有。魔鬼是甚麼？牠不是人，牠是靈－邪靈。聖經說魔鬼就是魔鬼，不能是別的；正如聖經說神就是神一樣。我們應當絕對相信牠的存在。

有些人以為我們講魔鬼是指人說的，他們以為我們借用魔鬼來罵人。其實我們不是這樣。基督徒不只不罵人，更不恨人。我們要愛人，連仇敵我們也得愛。我們說魔鬼就是魔鬼。但牠在背後作崇，使人不知不覺地被利用。耶穌曾說祂所愛的門徒彼得被魔鬼利用而不自知：「耶穌轉過來，時彼得說，撒但（魔鬼的名字）退我後邊去罷……。」（太16：23）難道耶穌罵彼得是魔鬼嗎？不，祂是指彼得背後的魔鬼借彼得來勸阻耶穌釘十字架（22節）說的。無論誰，就算是自己最親愛的家人，若要破壞神的工作，他是被魔鬼利用。我們有時也會說他「撒但」。難道我們也罵所愛的家人為魔鬼嗎？絕對不是。我們不恨任何人；我們只恨在人背後的魔鬼。正如我們對神用人來成全祂的旨意時，說，「這是神的工作」，難道我們是說某人就是神嗎？顯然不是。

還有，有很多不信耶穌的人，他們也信魔鬼和鬼，他們拜鬼。朋友，請注意，你拜鬼本是要得福，但鬼從來沒有告訴你，信牠的人有永生。我們當認識鬼世界，認識魔鬼和鬼的狡猾，才能棄邪歸正，信罪真神，永遠享福？

第一章　魔鬼的名稱

首先我們要分清，魔鬼只有一個，邪靈和鬼就多得很。我們不要說：「許多魔鬼」。。馬太十二章廿六節說：「若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，牠的國怎能站立得住呢？」耶穌不是說有兩個撒但，祂說「若」，這只是假設。「自相紛爭」，原文是「自己分裂自己」。最後耶穌說「牠的國」，而不是說「牠們的國」，因為魔鬼只有一個。牠是魔鬼國裡的首領，最大就是牠。牠有好幾個名字，珼在分開來說說：

一、魔鬼

這是唯一專有名詞，這個名字的意思是「毀謗者」。鬼不只毀謗人（伯1：9，11，2：4）牠更毀謗神（創3：1，4-5）。提魔太前書三章十一節「讒言」，原文是diabolos，即「把對方徹底地扔掉」。所以我們不要說長道短，不要毀謗人，不要好像魔鬼專門毀謗人一樣。

二、撒但

魔鬼又叫「撒但」。撒但是「反對者」（抵擋者）（太4：10小字）、「敵對者」的意思，牠專與人作對：「……撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。」（亞3：1）牠向人控告神（路18：10；伯1：6，12）又向神控告人（啟12：10）。

三、大龍（大紅龍）

英文龍字dragon，是出於希臘文drakon的，新約只有啟示錄用過，共十三次。舊約希伯來文為「大蛇」、「大魚」等。不知為甚麼啟示錄譯作「龍」。這和中國的龍不同。中國古時用龍來說皇帝，表明是吉祥動物。鳳也是這樣。本來世界上沒有龍，只有恐龍，但已經絕了種。約翰見的是怪獸，表明殘忍。他寫啟示錄時，用這怪獸指魔鬼，中文聖經翻作龍。但中國人用龍鳳代表鬼神，我們基督徒就不當用有龍鳳、特別是有龍的東西。

四、那古蛇

啟示錄二十章二節、十二章九節說魔鬼是古蛇，是那條古蛇。這是指牠借一條古蛇進入伊甸樂園，引誘亞當和夏娃犯罪說的（創3：1）。這是表明詭詐的意思。

五、彼列

「基督和彼列有甚麼相和呢？……」（林後6：15）請注意小字「彼列就是撒但的別名」。彼列Beliel，是希伯來文的土語，是「匪徒」的意思。

六、別西卜

馬太十二章廿四節說別西卜是鬼王。其實鬼王不是魔鬼，鬼王只是魔鬼的部屬，別西卜是惡者的意思。以後我們還要討論這點。

還有些表號，不算是魔鬼的名字，我們也附帶說說：狼（約10：12）、鱷魚（賽27：1）獅子（彼前5：8）。基督也是獅子，魔鬼只是個「咆吼」的獅子罷了。這幾個都是表號，不算是牠的名字。

第二章　魔鬼王國的組成

魔鬼王國的成員有：魔鬼（最大首領）、空中的邪靈、不守本位的天使和鬼類。牠們是怎樣來的呢？牠們是有高度組織的（太12：26）

有人說，神為甚麼要造魔鬼？我們說，神沒有造魔鬼。不錯，萬有都是神造的（西1：16）；但神沒有造出個魔鬼來害人。那麼，牠和牠的使者是怎樣來的呢？

為了答覆這個問題，我們分開來說：

一、魔鬼

牠原來不是魔鬼。牠原是受造的䣝嶋伯之一（結28：11-19），是神所立的天使長。

牠有權管理亞當以前的世界（創1：2）；牠原來是宇宙最高的天使。

以西結書二十八章是說推羅王的情況。但以西結借推羅王來說撒但，特別是11-19節。

牠原來是最美麗、最智慧的：「……你無所不備，智慧充足，全然美麗。」（結28：12）魔鬼有時還顯得很漂亮的，牠實在也是「智慧充足的」。

有人把魔鬼畫成頭長一角，背後拖著一條尾巴，手持草把的紅番。這樣，會叫人誤以為牠是不存在的，那牠就更易於活動了。其實牠不是這樣。啟示錄十二章四節說龍的尾巴，用龍來表明魔鬼，但不是說牠具有一條像猴子的尾巴。

牠不只本身美麗智慧，牠還佩戴各樣寶石：「你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅壁寶、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉和黃金……。」（結28：13上）牠也能使用精美的鼓笛（結28：13下），因牠是精通音樂的。

神派牠管理宇宙，特別是地球，可是牠以為是大材小用。牠不明白神揀選地球的大計劃（約15：15）。但神把牠懷裡的獨子耶穌基督也派到地球上來完成救贖大功，因為「神愛世人」。

牠終於背叛了神（賽14：12-14）：以賽亞十四章原指巴比倫王的下場，但以賽亞借巴比倫王來說明牠背叛神的結果。這是一首哀歌（4-20）。十二節說牠是「明亮之星、早晨之子」。明亮之星，希伯來文是Helel，英文聖經譯作「盧西福」Lucifer，是發光者的意思，也是金星、魔王、撒但的意思。「早晨之子」，是最早的，與「明亮之星」合起來，就是「晨星」。盧西福冒耶穌為晨星（彼後1：19）。因為牠地位高，又美又好，以致「你因美麗心中高傲」（結28：17）。驕傲是一切犯罪之根。盧西福因為驕傲而犯罪。以賽亞十四章十二、十四節說牠高傲，共五次提到「我要」：「你心裡曾說，我要升到天上，我要高舉我的寶座在神的眾星以上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上；我要與至上者同等。」你看，盧西福不甘居天仗尸，女，牠還要到神的寶座，要與神同等。牠又有不義「你從受造之日所行的都完全；後來在你中間又察出不義。」（結28：15）牠不只不義，更是哀瀆：「因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，……。就褻瀆你那裡的聖所」（16，18節）。

盧西福既犯了罪（約壹3：8），就成了今日的魔鬼，因此神就把牠驅逐：「就從神的山驅逐你」（結28：16），於是牠就「從天墮落」（賽14：12），落到空中，也在地上「遍地游行」，直到主耶穌再來到空中時，就把牠趕到地上了！

從以西結二十八章和以賽亞十四章，我們得知魔鬼原來是天使長。因牠犯罪被神驅逐到空中，成了魔鬼，現在一直在空中成了牠的國的頭目，就是撒但。牠不是人，而是鬼世界的首領，空中的「大邪靈」。

二、空中的邪靈

魔鬼王國裡，除了牠自己為首領之外，又有甚麼呢？

當牠背叛神的時候，也有三分一的天使跟隨牠背叛了神。本來有三位突出的天使，各管三分之一天使。這三位就是盧西福、米迦勒和加百列，而以盧西福為最大，牠雖然是天使長，管理所有的天使，但牠直係三分之一。當牠背叛神時，就帶著牠的三分一天使叛變。化牠們戰敗了，被神驅逐出天家，牠變為魔鬼（最大的邪靈），而牠的三分之一天使隨著也變成了諸邪靈。「牠的尾巴拖拉著天上星辰（叛變的天使）的三分之一，……。」（啟12：4）這些邪靈跟著牠們的首領魔鬼，以空中作大本營，以地球為活動的場所。這是牠王國中的一部分。

三、不守本位犯罪的天使

「又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把牠們永遠拘留在黑暗裡，特候大日的審判。》（猶6）這些犯罪的天使與空中的邪靈不同。空中的邪靈現在是在空中，受魔鬼的指揮，但這裡所說犯罪的天使，現在被「拘留在黑暗裡，等候大日的審判。」牠們不能到空中活動，而是在「黑暗坑」，就是天使的地獄（他他拉斯）裡（彼後2：4）。

這些犯罪的天使犯了甚麼罪，以至被拘留著呢？原來掌撒但與牠的使者（三分一的天使）背叛了神之後，神就驅逐了牠們，把牠們趕到空中，成了空中的邪靈。後來神立米迦勒為天使長，重新宣佈各守崗位，不要像那三分一的天使。可是又有些天使不守本位，犯了「藐視神安排牠們在天上的職權」的罪。牠們比那三分一天使更壞，因為牠們眼見三分一的天使的下場，而竟敢不服神的安排，大膽離開本位，犯了罪。這罪比三分一的天使的罪更甚，所以牠們立刻被拘留在黑暗坑裡，被「永遠的鎖鏈」（猶6節原文）暫時捆著，等候大日的審判。神不叫牠們死，因為天使是不死的（路20：36）。

天使犯罪，是各自負責，不會連累別的天使，因為牠們不是胎生的，而是受造的。牠們雖然不能活動，但是牠們也是魔鬼王國組成的一部分。

四、鬼

鬼又叫鬼魔（不是魔鬼）（雅12：19）、污鬼、污靈（可1：23原文）、巫鬼（徒16：16）、惡鬼等。（徒19：12-16）希臘「靈」diomon就是「污鬼的精氣」（路4：33）。

牠們不是天使變的。天使犯罪成了空中的邪靈；其後再犯罪的天使被拘留在天使的地獄裡等候大日的審判。這些鬼不是犯罪的天使，牠們是在地上而不是在天空活動的。天使是靈，鬼也是靈；一在空中；一在地上。請我們不要把牠們混為一談。

鬼雖然在地上，但牠們也是魔鬼王國的組成部分，是魔鬼的密使。

有沒有鬼，是一般人的話題。我們相信有鬼，因為聖經說有鬼，耶穌趕鬼，證明鬼的存在。還有不少的人被鬼附；也有不少的人見過鬼。被鬼附的人與患精神病者不同。把被鬼附的人送入精神病院，醫生束手無策，但奉耶穌的名趕鬼，鬼出去後，人就正常了。

鬼不只一類。耶穌說「這一類的鬼」（可9：29），證明鬼是有許多類的。

鬼到底是甚麼東西，牠們又是怎樣來的呢？說法不一。有人說是犯罪的天使變的，但犯罪的天使現在是在黑暗坑裡，不能到地球上活動。有人說是創世記大章一至六節天使與人交合所生的偉人（超人）死後變成的。但創世紀大章「神的兒子們。不能是天使。天使不嫁不娶，靈不能生子生孫。況且人死了不能變鬼。所謂「還魂」、「回魂」，是鬼扮死者來向活人顯現或說話。

那麼鬼是怎樣來的呢？聖經雖然沒有明說，但聖經有透露。

以賽亞四十五章十八節說：「創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，神創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住……。」神創造諸天和地球（創1：1），並不是荒涼，而是完美的。那是「起初」的創造。神創造諸天和地球，都不是荒涼的。那時還沒有人類。這「起初』，不知有多久。有人說地球有四十五億年的歷史，又有人說是四十八億年，還有人說是五十億年。我們不知道。聖經只說「起初」。不管多少億，總是久遠。人類文明史不過是五、六千年。有人問，人類史前有沒有人呢？答：沒有。但人類之前是有過地上的活物。這些活物我們無以名之，姑且說是「活物」。為甚麼說，人類史前是有活物的呢？因為以賽亞四十五章十八節說：「祂創造堅定大地，並非使地（地球）荒涼，是要給人居住。」神創造地球是指第一次的創造，這是在「起初」，那時，地球並不荒涼。神把初造的地球給活物住：「是要給人居住」的「人」字，原文是沒有的。地球不是荒涼，而且要成為活物可住的地方，後來當魔鬼犯罪，三分一的天使隨從魔鬼叛變神，這些史前的活物也跟著魔鬼叛離神，犯了罪。魔鬼犯罪，污穢了天空；地上的活物犯罪，污穢了地球。於是神用洪水毀滅地球，這樣地就變成荒涼，這就是創世記一章二節所說的「地是空虛混沌，淵面黑暗」，這也就是耶利米四章廿三至廿六節的「空虛混沌」、「無人」。這不是挪亞時的洪水，那是人類被造後的洪水，而這次是人類被造前的洪水。洪水把地球淹沒了。那些活物的身體被埋在水裡，滲入地層裡。經過很久的年代；活物的化石被掘出。像人又不像人，難怪進化論者說人類的祖先是猿猴，因為幾萬年幾十萬年甚至一、二百萬年骸骨的化石與現代人類不完全相同。我們說，這些化石是史前活物的骨頭，不是人類的骨頭。他們像人又不像人，真是妙極了。假若完全像人，那就難以解釋了。請我們再不要被人拿這些化石來說人是由猿猴變成的。

這些活物的屍首被埋在水裡，滲入地層裡，成了史前的化石，這些活物的靈就浮游海裡和地上成了「脫體之靈」，因為牠們只是個靈，而沒有身體。這就是人們所見的鬼，也就是聖經所說的鬼。鬼是脫體之靈，牠們單是靈：「污鬼離了人身；就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。」（太12：43）「污鬼」，原文作「污靈」。牠們沒有身體，牠們就要附人的身體。當污靈離了人身之後，就在無水之地，過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著，因為牠們的老家是在深水裡。牠們在被趕出人身之後，牠們連豬的身體也要附：「……鬼就出去，進入豬群，全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了」（太8：32）牠們原來有身體，但因隨撒但叛變，神就用洪水把地球淹沒，成為「淵面黑暗」，身體被埋在深水裡，滲入地層。牠們的靈以「深水」為住處，所以有「水鬼」的出現；牠們沒有身體，就要附在人體，既被趕逐，就連豬體也要附。當牠們陰入豬體以後，就要回牠們的老家深水裡。「投在海裡淹死了。」豬死了，但脫離之靈仍舊回到深水裡（老家）去。

這些鬼是亞當之前地球上的活物，因隨從魔鬼犯罪而變成了脫體之靈。牠們是不潔的、邪惡的、凶惡的與不樂的。牠們能認識耶穌是神的兒子（可5：5-7；9：20）。

鬼有鬼王：鬼王的名字叫「別西卜」（路11：15）。有人說牠是魔鬼，其實牠不是魔鬼。魔鬼是魔鬼國的最大頭目，牠不只管理鬼，牠更是管理天空的邪靈。而別西卜只不過是撒但一位主要軍官，撒但派牠管理各類的鬼，立牠為鬼王。「別西卜」，希伯來文是「巴力西卜」，是非利士地以革倫的神（王下1：16），意思是非利士蒼蠅的神；希臘文改為「糞堆之神」。群鬼是由鬼王管理，牠們是屬於鬼王的。鬼很多，所以又「群」（可5：9）。

鬼是喜歡附人身的：舊約很少提，新約書信亦少提。符類福音馬太、馬可、路加、特別是馬可福音多記載鬼附和趕鬼的事。現在世上也有被鬼附的，尤其在迷信國家很多。農村被鬼附的比城市還要多。

被鬼附與附邪靈講話的不同：被邪靈附著的人，是被空中叛變的天使（邪靈）附身講話，他們的身體不一定有超人的力量；但被鬼附的是被地球上脫體之靈所附，這些人的身體有超人的力量，有時需要幾個人才能控制一個被鬼附的人。

被鬼附的人不是患精神病。把被鬼附的人放入精神病院，全無功效；只有奉耶穌的名把鬼趕去，被鬼附的人就正常了。

不過，鬼是能使人成了啞巴、瞎眼、無知覺和自毀性的癲狂等。被鬼附的人所受的痛苦，遠超過生病。被鬼附的人，不只要自毀，他更要毀害他人。

人死了不會變鬼。所謂「還魂」、「回魂」，都是鬼扮演的。撒但可以裝作光明的天使（林後11：14），鬼也可以扮成死人的靈魂來與活人談話，而且牠們扮得十分相似，使人誤以為死人的魂回來跟人說話。

鬼被禁閉的地方是「無底坑」（路8：31），現在時候還沒有到，所以牠們可不用去，但時候將到，牠們不能不去。

誰會直率地說出所認識的真實？有所認識的少數人，愚蠢地不隱蔽自己充實的心，向愚民們說明他們的感情和見識，他們總是被人磔死或燒死。歌德 <<浮士德>>入來做下test，不同的人對事情有不同的看法和感受﹗

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