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大宅

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發表於 06-7-6 14:07 |顯示全部帖子

魔鬼與鬼

http://andrewor.info/Lamb%20Book/HTML_Big5/Ghost%20(49).htm

魔鬼與鬼

靈音小叢書之四十九



序言

讀經:「若撒但趕逐撒但,就是自己分裂自己,牠的國怎能站立得位呢?」(太12:26原文)

「因我們並不是與血肉的爭戰,乃是自那些執政的、掌權的、統轄這幽暗世界的,以及在諸天界裡天界的惡者爭戰。」(弗6:12原文)。

無論信與不信的人都聽過「魔鬼」這兩個字。但魔鬼是甚麼,牠(指鬼類的「他」字)的來源怎樣,牠的工作怎樣,牠王國的組織怎樣,以及牠的結局怎樣?許多人就不清楚了。不信神的人受魔鬼弄瞎了心眼,以至剛硬不信,結果就永遠受痛苦:信徒受魔鬼的迷惑,就貪愛世界,甚至跌倒了。因此,我們應當很好地認識牠的真面目,再不要上牠的當,貽誤終身。

魔鬼很不喜歡我們講牠,因此牠利用假先知、假師傅來轉移各人的視線。他們不信有魔鬼、不講魔鬼。其實不只聖經說有魔鬼,其他各宗教都相信有魔鬼;不過他們的說法有些不同。我們應當信有魔鬼,因為聖經說有。魔鬼是甚麼?牠不是人,牠是靈-邪靈。聖經說魔鬼就是魔鬼,不能是別的;正如聖經說神就是神一樣。我們應當絕對相信牠的存在。

有些人以為我們講魔鬼是指人說的,他們以為我們借用魔鬼來罵人。其實我們不是這樣。基督徒不只不罵人,更不恨人。我們要愛人,連仇敵我們也得愛。我們說魔鬼就是魔鬼。但牠在背後作崇,使人不知不覺地被利用。耶穌曾說祂所愛的門徒彼得被魔鬼利用而不自知:「耶穌轉過來,時彼得說,撒但(魔鬼的名字)退我後邊去罷……。」(太16:23)難道耶穌罵彼得是魔鬼嗎?不,祂是指彼得背後的魔鬼借彼得來勸阻耶穌釘十字架(22節)說的。無論誰,就算是自己最親愛的家人,若要破壞神的工作,他是被魔鬼利用。我們有時也會說他「撒但」。難道我們也罵所愛的家人為魔鬼嗎?絕對不是。我們不恨任何人;我們只恨在人背後的魔鬼。正如我們對神用人來成全祂的旨意時,說,「這是神的工作」,難道我們是說某人就是神嗎?顯然不是。

還有,有很多不信耶穌的人,他們也信魔鬼和鬼,他們拜鬼。朋友,請注意,你拜鬼本是要得福,但鬼從來沒有告訴你,信牠的人有永生。我們當認識鬼世界,認識魔鬼和鬼的狡猾,才能棄邪歸正,信罪真神,永遠享福?



第一章 魔鬼的名稱

首先我們要分清,魔鬼只有一個,邪靈和鬼就多得很。我們不要說:「許多魔鬼」。。馬太十二章廿六節說:「若撒但趕逐撒但,就是自相紛爭,牠的國怎能站立得住呢?」耶穌不是說有兩個撒但,祂說「若」,這只是假設。「自相紛爭」,原文是「自己分裂自己」。最後耶穌說「牠的國」,而不是說「牠們的國」,因為魔鬼只有一個。牠是魔鬼國裡的首領,最大就是牠。牠有好幾個名字,珼在分開來說說:



一、魔鬼

這是唯一專有名詞,這個名字的意思是「毀謗者」。鬼不只毀謗人(伯1:9,11,2:4)牠更毀謗神(創3:1,4-5)。提魔太前書三章十一節「讒言」,原文是diabolos,即「把對方徹底地扔掉」。所以我們不要說長道短,不要毀謗人,不要好像魔鬼專門毀謗人一樣。



二、撒但

魔鬼又叫「撒但」。撒但是「反對者」(抵擋者)(太4:10小字)、「敵對者」的意思,牠專與人作對:「……撒但也站在約書亞的右邊,與他作對。」(亞3:1)牠向人控告神(路18:10;伯1:6,12)又向神控告人(啟12:10)。



三、大龍(大紅龍)

英文龍字dragon,是出於希臘文drakon的,新約只有啟示錄用過,共十三次。舊約希伯來文為「大蛇」、「大魚」等。不知為甚麼啟示錄譯作「龍」。這和中國的龍不同。中國古時用龍來說皇帝,表明是吉祥動物。鳳也是這樣。本來世界上沒有龍,只有恐龍,但已經絕了種。約翰見的是怪獸,表明殘忍。他寫啟示錄時,用這怪獸指魔鬼,中文聖經翻作龍。但中國人用龍鳳代表鬼神,我們基督徒就不當用有龍鳳、特別是有龍的東西。



四、那古蛇

啟示錄二十章二節、十二章九節說魔鬼是古蛇,是那條古蛇。這是指牠借一條古蛇進入伊甸樂園,引誘亞當和夏娃犯罪說的(創3:1)。這是表明詭詐的意思。



五、彼列

「基督和彼列有甚麼相和呢?……」(林後6:15)請注意小字「彼列就是撒但的別名」。彼列Beliel,是希伯來文的土語,是「匪徒」的意思。



六、別西卜

馬太十二章廿四節說別西卜是鬼王。其實鬼王不是魔鬼,鬼王只是魔鬼的部屬,別西卜是惡者的意思。以後我們還要討論這點。

還有些表號,不算是魔鬼的名字,我們也附帶說說:狼(約10:12)、鱷魚(賽27:1)獅子(彼前5:8)。基督也是獅子,魔鬼只是個「咆吼」的獅子罷了。這幾個都是表號,不算是牠的名字。



第二章 魔鬼王國的組成

魔鬼王國的成員有:魔鬼(最大首領)、空中的邪靈、不守本位的天使和鬼類。牠們是怎樣來的呢?牠們是有高度組織的(太12:26)

有人說,神為甚麼要造魔鬼?我們說,神沒有造魔鬼。不錯,萬有都是神造的(西1:16);但神沒有造出個魔鬼來害人。那麼,牠和牠的使者是怎樣來的呢?

為了答覆這個問題,我們分開來說:



一、魔鬼

牠原來不是魔鬼。牠原是受造的䣝嶋伯之一(結28:11-19),是神所立的天使長。

牠有權管理亞當以前的世界(創1:2);牠原來是宇宙最高的天使。

以西結書二十八章是說推羅王的情況。但以西結借推羅王來說撒但,特別是11-19節。

牠原來是最美麗、最智慧的:「……你無所不備,智慧充足,全然美麗。」(結28:12)魔鬼有時還顯得很漂亮的,牠實在也是「智慧充足的」。

有人把魔鬼畫成頭長一角,背後拖著一條尾巴,手持草把的紅番。這樣,會叫人誤以為牠是不存在的,那牠就更易於活動了。其實牠不是這樣。啟示錄十二章四節說龍的尾巴,用龍來表明魔鬼,但不是說牠具有一條像猴子的尾巴。

牠不只本身美麗智慧,牠還佩戴各樣寶石:「你曾在伊甸神的園中,佩戴各樣寶石,就是紅寶石、紅壁寶、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉和黃金……。」(結28:13上)牠也能使用精美的鼓笛(結28:13下),因牠是精通音樂的。

神派牠管理宇宙,特別是地球,可是牠以為是大材小用。牠不明白神揀選地球的大計劃(約15:15)。但神把牠懷裡的獨子耶穌基督也派到地球上來完成救贖大功,因為「神愛世人」。

牠終於背叛了神(賽14:12-14):以賽亞十四章原指巴比倫王的下場,但以賽亞借巴比倫王來說明牠背叛神的結果。這是一首哀歌(4-20)。十二節說牠是「明亮之星、早晨之子」。明亮之星,希伯來文是Helel,英文聖經譯作「盧西福」Lucifer,是發光者的意思,也是金星、魔王、撒但的意思。「早晨之子」,是最早的,與「明亮之星」合起來,就是「晨星」。盧西福冒耶穌為晨星(彼後1:19)。因為牠地位高,又美又好,以致「你因美麗心中高傲」(結28:17)。驕傲是一切犯罪之根。盧西福因為驕傲而犯罪。以賽亞十四章十二、十四節說牠高傲,共五次提到「我要」:「你心裡曾說,我要升到天上,我要高舉我的寶座在神的眾星以上,我要坐在聚會的山上,在北方的極處;我要升到高雲之上;我要與至上者同等。」你看,盧西福不甘居天仗尸,女,牠還要到神的寶座,要與神同等。牠又有不義「你從受造之日所行的都完全;後來在你中間又察出不義。」(結28:15)牠不只不義,更是哀瀆:「因你貿易很多,就被強暴的事充滿,以致犯罪,所以我因你褻瀆聖地,……。就褻瀆你那裡的聖所」(16,18節)。

盧西福既犯了罪(約壹3:8),就成了今日的魔鬼,因此神就把牠驅逐:「就從神的山驅逐你」(結28:16),於是牠就「從天墮落」(賽14:12),落到空中,也在地上「遍地游行」,直到主耶穌再來到空中時,就把牠趕到地上了!

從以西結二十八章和以賽亞十四章,我們得知魔鬼原來是天使長。因牠犯罪被神驅逐到空中,成了魔鬼,現在一直在空中成了牠的國的頭目,就是撒但。牠不是人,而是鬼世界的首領,空中的「大邪靈」。



二、空中的邪靈

魔鬼王國裡,除了牠自己為首領之外,又有甚麼呢?

當牠背叛神的時候,也有三分一的天使跟隨牠背叛了神。本來有三位突出的天使,各管三分之一天使。這三位就是盧西福、米迦勒和加百列,而以盧西福為最大,牠雖然是天使長,管理所有的天使,但牠直係三分之一。當牠背叛神時,就帶著牠的三分一天使叛變。化牠們戰敗了,被神驅逐出天家,牠變為魔鬼(最大的邪靈),而牠的三分之一天使隨著也變成了諸邪靈。「牠的尾巴拖拉著天上星辰(叛變的天使)的三分之一,……。」(啟12:4)這些邪靈跟著牠們的首領魔鬼,以空中作大本營,以地球為活動的場所。這是牠王國中的一部分。



三、不守本位犯罪的天使

「又有不守本位、離開自己住處的天使,主用鎖鏈把牠們永遠拘留在黑暗裡,特候大日的審判。》(猶6)這些犯罪的天使與空中的邪靈不同。空中的邪靈現在是在空中,受魔鬼的指揮,但這裡所說犯罪的天使,現在被「拘留在黑暗裡,等候大日的審判。」牠們不能到空中活動,而是在「黑暗坑」,就是天使的地獄(他他拉斯)裡(彼後2:4)。

這些犯罪的天使犯了甚麼罪,以至被拘留著呢?原來掌撒但與牠的使者(三分一的天使)背叛了神之後,神就驅逐了牠們,把牠們趕到空中,成了空中的邪靈。後來神立米迦勒為天使長,重新宣佈各守崗位,不要像那三分一的天使。可是又有些天使不守本位,犯了「藐視神安排牠們在天上的職權」的罪。牠們比那三分一天使更壞,因為牠們眼見三分一的天使的下場,而竟敢不服神的安排,大膽離開本位,犯了罪。這罪比三分一的天使的罪更甚,所以牠們立刻被拘留在黑暗坑裡,被「永遠的鎖鏈」(猶6節原文)暫時捆著,等候大日的審判。神不叫牠們死,因為天使是不死的(路20:36)。

天使犯罪,是各自負責,不會連累別的天使,因為牠們不是胎生的,而是受造的。牠們雖然不能活動,但是牠們也是魔鬼王國組成的一部分。



四、鬼

鬼又叫鬼魔(不是魔鬼)(雅12:19)、污鬼、污靈(可1:23原文)、巫鬼(徒16:16)、惡鬼等。(徒19:12-16)希臘「靈」diomon就是「污鬼的精氣」(路4:33)。

牠們不是天使變的。天使犯罪成了空中的邪靈;其後再犯罪的天使被拘留在天使的地獄裡等候大日的審判。這些鬼不是犯罪的天使,牠們是在地上而不是在天空活動的。天使是靈,鬼也是靈;一在空中;一在地上。請我們不要把牠們混為一談。

鬼雖然在地上,但牠們也是魔鬼王國的組成部分,是魔鬼的密使。

有沒有鬼,是一般人的話題。我們相信有鬼,因為聖經說有鬼,耶穌趕鬼,證明鬼的存在。還有不少的人被鬼附;也有不少的人見過鬼。被鬼附的人與患精神病者不同。把被鬼附的人送入精神病院,醫生束手無策,但奉耶穌的名趕鬼,鬼出去後,人就正常了。

鬼不只一類。耶穌說「這一類的鬼」(可9:29),證明鬼是有許多類的。

鬼到底是甚麼東西,牠們又是怎樣來的呢?說法不一。有人說是犯罪的天使變的,但犯罪的天使現在是在黑暗坑裡,不能到地球上活動。有人說是創世記大章一至六節天使與人交合所生的偉人(超人)死後變成的。但創世紀大章「神的兒子們。不能是天使。天使不嫁不娶,靈不能生子生孫。況且人死了不能變鬼。所謂「還魂」、「回魂」,是鬼扮死者來向活人顯現或說話。

那麼鬼是怎樣來的呢?聖經雖然沒有明說,但聖經有透露。

以賽亞四十五章十八節說:「創造諸天的耶和華,製造成全大地的神,神創造堅定大地,並非使地荒涼,是要給人居住……。」神創造諸天和地球(創1:1),並不是荒涼,而是完美的。那是「起初」的創造。神創造諸天和地球,都不是荒涼的。那時還沒有人類。這「起初』,不知有多久。有人說地球有四十五億年的歷史,又有人說是四十八億年,還有人說是五十億年。我們不知道。聖經只說「起初」。不管多少億,總是久遠。人類文明史不過是五、六千年。有人問,人類史前有沒有人呢?答:沒有。但人類之前是有過地上的活物。這些活物我們無以名之,姑且說是「活物」。為甚麼說,人類史前是有活物的呢?因為以賽亞四十五章十八節說:「祂創造堅定大地,並非使地(地球)荒涼,是要給人居住。」神創造地球是指第一次的創造,這是在「起初」,那時,地球並不荒涼。神把初造的地球給活物住:「是要給人居住」的「人」字,原文是沒有的。地球不是荒涼,而且要成為活物可住的地方,後來當魔鬼犯罪,三分一的天使隨從魔鬼叛變神,這些史前的活物也跟著魔鬼叛離神,犯了罪。魔鬼犯罪,污穢了天空;地上的活物犯罪,污穢了地球。於是神用洪水毀滅地球,這樣地就變成荒涼,這就是創世記一章二節所說的「地是空虛混沌,淵面黑暗」,這也就是耶利米四章廿三至廿六節的「空虛混沌」、「無人」。這不是挪亞時的洪水,那是人類被造後的洪水,而這次是人類被造前的洪水。洪水把地球淹沒了。那些活物的身體被埋在水裡,滲入地層裡。經過很久的年代;活物的化石被掘出。像人又不像人,難怪進化論者說人類的祖先是猿猴,因為幾萬年幾十萬年甚至一、二百萬年骸骨的化石與現代人類不完全相同。我們說,這些化石是史前活物的骨頭,不是人類的骨頭。他們像人又不像人,真是妙極了。假若完全像人,那就難以解釋了。請我們再不要被人拿這些化石來說人是由猿猴變成的。

這些活物的屍首被埋在水裡,滲入地層裡,成了史前的化石,這些活物的靈就浮游海裡和地上成了「脫體之靈」,因為牠們只是個靈,而沒有身體。這就是人們所見的鬼,也就是聖經所說的鬼。鬼是脫體之靈,牠們單是靈:「污鬼離了人身;就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,卻尋不著。」(太12:43)「污鬼」,原文作「污靈」。牠們沒有身體,牠們就要附人的身體。當污靈離了人身之後,就在無水之地,過來過去,尋求安歇之處,卻尋不著,因為牠們的老家是在深水裡。牠們在被趕出人身之後,牠們連豬的身體也要附:「……鬼就出去,進入豬群,全群忽然闖下山崖,投在海裡淹死了」(太8:32)牠們原來有身體,但因隨撒但叛變,神就用洪水把地球淹沒,成為「淵面黑暗」,身體被埋在深水裡,滲入地層。牠們的靈以「深水」為住處,所以有「水鬼」的出現;牠們沒有身體,就要附在人體,既被趕逐,就連豬體也要附。當牠們陰入豬體以後,就要回牠們的老家深水裡。「投在海裡淹死了。」豬死了,但脫離之靈仍舊回到深水裡(老家)去。

這些鬼是亞當之前地球上的活物,因隨從魔鬼犯罪而變成了脫體之靈。牠們是不潔的、邪惡的、凶惡的與不樂的。牠們能認識耶穌是神的兒子(可5:5-7;9:20)。

鬼有鬼王:鬼王的名字叫「別西卜」(路11:15)。有人說牠是魔鬼,其實牠不是魔鬼。魔鬼是魔鬼國的最大頭目,牠不只管理鬼,牠更是管理天空的邪靈。而別西卜只不過是撒但一位主要軍官,撒但派牠管理各類的鬼,立牠為鬼王。「別西卜」,希伯來文是「巴力西卜」,是非利士地以革倫的神(王下1:16),意思是非利士蒼蠅的神;希臘文改為「糞堆之神」。群鬼是由鬼王管理,牠們是屬於鬼王的。鬼很多,所以又「群」(可5:9)。

鬼是喜歡附人身的:舊約很少提,新約書信亦少提。符類福音馬太、馬可、路加、特別是馬可福音多記載鬼附和趕鬼的事。現在世上也有被鬼附的,尤其在迷信國家很多。農村被鬼附的比城市還要多。

被鬼附與附邪靈講話的不同:被邪靈附著的人,是被空中叛變的天使(邪靈)附身講話,他們的身體不一定有超人的力量;但被鬼附的是被地球上脫體之靈所附,這些人的身體有超人的力量,有時需要幾個人才能控制一個被鬼附的人。

被鬼附的人不是患精神病。把被鬼附的人放入精神病院,全無功效;只有奉耶穌的名把鬼趕去,被鬼附的人就正常了。

不過,鬼是能使人成了啞巴、瞎眼、無知覺和自毀性的癲狂等。被鬼附的人所受的痛苦,遠超過生病。被鬼附的人,不只要自毀,他更要毀害他人。

人死了不會變鬼。所謂「還魂」、「回魂」,都是鬼扮演的。撒但可以裝作光明的天使(林後11:14),鬼也可以扮成死人的靈魂來與活人談話,而且牠們扮得十分相似,使人誤以為死人的魂回來跟人說話。

鬼被禁閉的地方是「無底坑」(路8:31),現在時候還沒有到,所以牠們可不用去,但時候將到,牠們不能不去。
誰會直率地說出所認識的真實?有所認識的少數人,愚蠢地不隱蔽自己充實的心,向愚民們說明他們的感情和見識,他們總是被人磔死或燒死。 歌德 <<浮士德>>入來做下test,不同的人對事情有不同的看法和感受﹗

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